Δημοφιλείς αναρτήσεις

Κυριακή 20 Απριλίου 2014

Aληθώς ανέστη;

Αληθώς Ανέστη;




Από το βράδυ της Ανάστασης και μετά, η επωδός είναι η έκφραση «Χριστός Ανέστη», η οποία αναμένει την απόκριση «Αληθώς Ανέστη» (αν και τελευταία παίζει η ατάκα, με χιούμορ, «Μαγκιά του!»).





Κι όμως, το πιο αμφισβητήσιμο θέμα στα έργα και τις διδαχές του Ιησού Χριστού και των επιγόνων του, είναι η ανάσταση των νεκρών. Όχι τόσο του ίδιου, που η πίστη στην ανάστασή του εκ νεκρών αποτελεί το θεμέλιο της χριστιανικής θρησκείας, όσο όλων των άλλων, των «κοινών θνητών». Αφού, εκτός από τον ίδιο, που εδώ και 2100 χρόνια εξακολουθεί να μνημονεύεται ως αναστηθέντας, όλοι οι υπόλοιποι: η Μητέρα του η ίδια, μαθητές, Απόστολοι, Ευαγγελιστές, μαρτυρήσαντες Άγιες και Άγιοι, αφοσιωμένοι πιστοί, μεγάλοι Πατέρες της εκκλησίας, Επίσκοποι, Αρχιεπίσκοποι και Πατριάρχες, εξακολούθησαν να πεθαίνουν (εις τους αιώνες των αιώνων), χωρίς να ανασταίνονται.





Όπως και όλοι οι άλλοι άλλωστε: οι πιστοί και οι προφήτες και οι μάρτυρες άλλων θρησκευτικών δογμάτων, αλλά και οι άπιστοι. Διότι οι θνητοί καταλήγουν πάντα νεκροί. Τώρα, αν μερικοί από αυτούς (λέγεται ότι) «εκοιμήθησαν», ενώ όλοι οι υπόλοιποι είναι οριστικώς, «εντελώς» νεκροί - που η ανάσταση και των μεν και των δε παραπέμπεται στη Δευτέρα Παρουσία -, αυτή είναι μάλλον μια διαφορά που ο κοινός νους, όσο και να πιστεύει, δεν μπορεί να συλλάβει. Εξού και η παλιά λαϊκή παράδοση, που επέτρεπε να απουσιάζουν από τη χαρμόσυνη τελετή της Ανάστασης οι πενθούντες και οι χήρες.





Η ανάσταση των νεκρών, είτε συντελείται ως θαύμα, είτε αναφέρεται ως απαραίτητη προϋπόθεση της πίστης των χριστανών, είτε ως υπόσχεση της αιώνιας ζωής, συναντά πάντα αντιστάσεις (κατανόησης) και από τους πιο πιστούς μαθητές. Ο Ιησούς ανασταίνει τη μικρή κόρη του Ιαείρου, ενώπιον των γονιών της και τριών μαθητών του και απαιτεί να παραμείνει το θαύμα κρυφό… Ανασταίνει τον γιο της χήρας της Ναΐν και το θαύμα διαδίδεται σε όλη την Ιουδαία και τα περίχωρα… Ανασταίνει τον Λάζαρο και λέγει στη Μάρθα: «Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Όποιος πιστεύει σε μένα, κι αν πεθάνει, θα ζήσει, κι όποιος ζει και πιστεύει σε μένα, δεν θα πεθάνει ποτέ», ενώ προλέγει τρεις φορές το θάνατο και την ανάστασή του. Κι όμως, όταν αναγγέλλεται η ανάστασή του, από τις γυναίκες που επισκέπτονται τον τάφο του, οι μαθητές του ακόμη αμφιβάλλουν και θα χρειαστεί να επανεμφανισθεί ο ίδιος για να τους επιπλήξει και να τους πείσει.





Αλλά οι νεκροί, όπως ξέρουμε εμείς οι θνητοί, είναι νεκροί. Όπως λέει κι ο Κώστας Ουράνης, στο ποίημά του “Οι Ζωντανοί Νεκροί”, «μόνο τότε οι νεκροί πεθαίνουνε, όταν τους λησμονούμε». Ζωή σε λόγου μας, δηλαδή. Να ζούμε για να τους θυμόμαστε τους αγαπημένους απόντες μας. Με την αγάπη, και τον σεβασμό που αξίζει στον καθένα…





Καλό Πάσχα. Χριστός Ανέστη! Μαγκιά Του!!!!

Σάββατο 19 Απριλίου 2014

▶ Ο Καρλ Σάγκαν μιλάει για την ανθρωπότητα - YouTube

▶ Ο Καρλ Σάγκαν μιλάει για την ανθρωπότητα

- YouTube
ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ
@radical30
----------

‘’AN  ΓΕΝΝΗΘΕΙΣ  ΣΕ  ΦΥΛΑΚΗ,  ΤΗ  ΦΥΛΑΚΗ  ΘΥΜΑΣΑΙ’’…
...
… λέει μια σοφή λαϊκή ρήση και αυτό είναι το πιο σημαντικό πρόβλημα του νεοέλληνα εδώ και μερικές δεκαετίες. Από αυτό ξεκινάνε όλα. Πολύ περισσότερο η πλαστή ευημερία και η τεχνητή κρίση.

Απομακρύνθηκε ο νεοέλληνας από τη φύση, από τη γη, άφησε πίσω την αυτονομία και την ελευθερία του και ανήγαγε ξαφνικά σε μέγιστο ιδανικό την εξάρτηση και την έμμισθη σκλαβιά. Τη μόνιμη ενοικίαση του εαυτού του σε έναν ιδιωτικό ή δημόσιο εκμισθωτή. Για να ζήσει δήθεν καλύτερα. Και όσο πιο μόνιμη η σκλαβωμένη σχέση του με τον εκμισθωτή τόσο πιο ασφαλής άρχισε να νιώθει. Καλύτερα σε μόνιμο κλουβί με την τροφή να πέφτει μέσα στην ταΐστρα βρέξει χιονίσει παρά ελεύθερος έξω να πρέπει να πασχίσει για να ζήσει. Η πρώτη αυτή γενιά σκλάβων είχε ανάμνηση ελευθερίας μα υπέκυψε, ξεπουλήθηκε από ανάγκη ή αδυναμία αντίστασης σε κάποιες σειρήνες.

Κι ύστερα όλοι αυτοί οι νεοσκλάβοι γεννήσανε. Τα παιδιά τους γεννηθήκανε στο κλουβάκι. Μάθανε από μικρά πως κάποιος έχει εκμισθώσει τους γονείς και έτσι μόνο έρχεται στο σπίτι η ευημερία, έτσι μόνο μπορεί να επιβιώσει ο άνθρωπος. Κι αρχίσανε να ανταγωνίζονται μεγαλώνοντας για το ποιο σκλαβάκι θα πάρει δήθεν τα πιο πολλά πτυχία – εφόδια για να μπορέσει να νοικιάσει τον εαυτό του κι αυτό πιο εύκολα και με πιο καλούς όρους, δήθεν, σε κάποιον, για να εξασφαλίσει έτσι τα προς το ζην κι αυτό. Ακόμα ακόμα κι εκείνοι που δεν είχαν δυνατότητες για να πάρουν χαρτιά και πτυχία, βρήκανε τους τρόπους να σκλαβωθούν. Με μέσον.

Πήγανε οι γονείς και πιάσανε τον Βουλευτή. Σε παρακαλώ βάλε το παιδί μου κάπου. Σκλάβωσε το βλαστάρι μου. Αρκεί να πέφτει το μηνιάτικο, να ζει. Και φτιάξαμε μια κοινωνία φυλακισμένων. Με όσο πιο μόνιμο κλουβί να τους φυλακίζει τόσο πιο ασφαλείς να νιώθουνε οι ίδιοι μέσα. Και έτσι, άλλοι από τους νοικιασμένους σκλάβους είναι ευχαριστημένοι μες στο κλουβί, άλλοι μιζεριάζουνε, αλλωνών η ψυχή τους πετά και λαχταρά μια ελευθερία την οποία ενστικτωδώς ψυχανεμίζονται αλλά ποτέ δεν έχουν βιώσει κι άλλοι, οι χειρότεροι, κάθονται μέσα στο κλουβί και στον ελεύθερο χρόνο τους πουλάνε θεωρία επανάστασης, δήθεν για να τσακίσουνε τα κάγκελα που μόνοι τους μπήκανε μέσα.

Η όρνιθα που έχει γεννηθεί από κλωσσομηχανή, ποτέ δεν κάθεται να κλωσσήσει. Δεν ξέρει τι σημαίνει γέννα. Αμολάει διακόσια αυγά και πεθαίνει. Πεθαίνει δίχως να ’χει μάθει να ζει. Έτσι είναι πλέον οι νέοι έλληνες. Γεννηθήκανε σκλάβοι και γεννάνε σκλάβους. Εξαρτηθήκανε και γεννάνε εξαρτώμενους. Τα παιδιά τους την ''ελευθερία'' τη μάθανε μονάχα σαν λέξη στο γυμνάσιο για να τη γράφουνε στις εκθέσεις μήπως πιάσουνε καλό βαθμό και πάρουνε περισσότερα εφόδια στη ζωή για να βρούνε πιο εύκολα κλουβί να μπούνε μέσα.

Και αφού απομακρυνθήκανε από τη γη, το ρίξανε (κάποιοι) στην τέχνη. Γίνανε αναγνώστες, ακροατές, θεατές των έργων τέχνης που δημιουργούν όσοι, λιγοστοί, ζούνε ακόμα ελεύθεροι, όσων η ψυχή δεν αντέχει το κλουβί. Αν δεν ήταν οι άνθρωποι σκλάβοι δεν θα ευδοκιμούσαν οι τέχνες, διότι η πιο μεγάλη τέχνη είναι στο να ζεις. Κι αν τύχει να γνωρίσουν προσωπικά έναν δημιουργό, του λένε όλοι τι τυχερός που είναι που ζει έτσι. Μα δεν είναι τύχη, είναι επιλογή. Επιλογή ελευθερίας δίχως μηνιάτικο σκλαβιάς σε μια κοινωνία που έχει θέσει τον μισθό πάνω από κάθε αξία. Πονάει ο καλλιτέχνης, φτύνει αίμα για να είναι λεύτερος κι οι άλλοι τον λένε τυχερό και ξεμπερδεύουνε με όλα. Έτσι είναι τα πράγματα. Τόσο απλά. Εμείς τα κάναμε δύσκολα.

Και τώρα ήρθε η κρίση η τεχνητή. Διότι τα κοτόπουλα της κλωσσομηχανής γεννήσανε πλέον τα διακόσια τους αυγά το καθένα, έγινε η απόσβεση και πρέπει τώρα να σφαγιαστούν, για να πουληθεί και το κρέας. Και τα ’χει πιάσει άγχος μέσα στο κλουβί, τι θα απογίνουνε, το νιώθουνε το τέλος. Κι αρχίσανε λοιπόν να ακούγονται οι πρώτες φωνές για απόδραση πίσω στο χωριό, στο κτήμα του παππού, μα ακόμα φιλολογικά το λένε οι πιο πολλοί, ούτε το πιστεύουν, ούτε τα κότσια έχουνε για να το πράξουν. Θα ’ρθει όμως η ώρα που θα νιώσουν πως μόνο αυτό τους απομένει πια. Κι όσοι έχουνε κρατήσει κάποια επαφή με τη γη, θα ζήσουνε. Οι υπόλοιποι θα γίνουνε τα θύματα μιας σύγχρονης σφαγής, δίχως γιαταγάνια.

http://tvxs.gr/node/7655
Γιάννης Μακριδάκης

13 Assassins / Jusan-nin No Shikaku (2010) - Gamato - Movies, TV and Celebrities

13 Assassins / Jusan-nin No Shikaku (2010)



 - Gamato - Movies, TV and Celebrities

enikos.gr - Πολιτική: Αντιδράσεις για την αποκάλυψη της Realnews

enikos.gr - Πολιτική: Αντιδράσεις για την αποκάλυψη της Realnews

enikos.gr - Πολιτική: Αντιδράσεις για την αποκάλυψη της Realnews

enikos.gr - Πολιτική: Αντιδράσεις για την αποκάλυψη της Realnews

Η Ισαμπέλ Αλιέντε για τον Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Η Ισαμπέλ Αλιέντε για τον Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες



| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Γιατί με τον ΣΥΡΙΖΑ; Του Στέλιου Κούλογλου | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Γιατί με τον ΣΥΡΙΖΑ; Του Στέλιου Κούλογλου



 | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Μια υπέροχη ατμόσφαιρα... : SportDay.gr - Οι κορυφαίοι γράφουν εδώ!

Μια υπέροχη ατμόσφαιρα... :



SportDay.gr - Οι κορυφαίοι γράφουν εδώ!

Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: Αυτή είναι η ουσία της μοναξιάς μας | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες: Αυτή είναι η ουσία της μοναξιάς μας



| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Παγκόσμια συγκίνηση για τον μεγάλο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Παγκόσμια συγκίνηση για τον μεγάλο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες |



 TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

enikos.gr - Πολιτική: Η απάντηση του Λαζόπουλου στην πρόταση του Α. Τσίπρα

enikos.gr - Πολιτική: Η απάντηση του Λαζόπουλου στην πρόταση του Α. Τσίπρα

Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Η ΖΩΗ!!


Ένας ηλικιωμένος άνδρας και ο 20χρόνος γιος του ταξιδεύουν με το τρένο. Στο πρόσωπο του αγοριού, που καθόταν κοντά στο παράθυρο, ζωγραφιζόταν μεγάλη χαρά ... Κάποια στιγμή, το αγόρι έβγαλε το χέρι του έξω από το παράθυρο και αισθάνθηκε τον αέρα που περνούσε ανάμεσα στα δάχτυλά του και φώναξε:

-Μπαμπά, δες πώς τα δέντρα ακολουθούν πίσω μας.!

Ο ηλικιωμένος πατέρας χαμογέλασε...Πίσω τους καθόταν ένα νεαρό ζευγάρι, το οποίο ακούει τη συνομιλία μεταξύ πατέρα και γιου και αισθάνθηκε κάπως άβολα και παραξενεμένο...

-Πώς είναι δυνατόν σκέφτηκαν, αυτός ο 20χρονος νεαρός να συμπεριφέρεται σαν παιδί;

Ξαφνικά το αγόρι φώναξε:

-Πατέρα δες μια λίμνη, δες τα σύννεφα που προσπερνάμε!  και το ζεύγος εξακολουθεί να μένει έκπληκτο από τη συμπεριφορά αυτού του νεαρού!.

Κάποια στιγμή άρχισε να βρέχει. Σταγόνες από βροχή άρχισαν να πέφτουν στο χέρι του νεαρού, του οποίου το πρόσωπο έλαμπε από χαρά. Ξαφνικά φώναξε:

-Μπαμπά, δες βρέχει! οι σταγόνες γεμίζουν το χέρι μου. Δες! δες...!

Στο τέλος, το ζευγάρι έχασε πλέον την υπομονή του και απευθύνθηκε στον ηλικιωμένο πατέρα:

-Γιατί δεν τον πάτε σε ένα γιατρό να δει την περίπτωση του;

Και ο  ηλικιωμένος πατέρας απάντησε:

- Εμείς μόλις επιστρέφουμε από το νοσοκομείο, ο γιος μου μόλις απέκτησε την όραση του και βλέπει για πρώτη φορά στη ζωή του!


Αναρτήθηκε από heretica filosofia  

 ================



Η ζωή δεν είναι πόρνη , δεν μπορεί να είναι, ακόμη και αν το ήθελε. Η ζωή δεν έχει υπόσταση, δεν δημιουργεί ούτε νομοθετεί. Είναι μια γενική έννοια που εκπροσωπείται από τους ανθρώπους, τη κοινωνία και τά έργα τους. Καλά ή άσχημα.

Κάποιοι άνθρωποι είναι πούστηδες ή πουτάνες. Κάποιοι πολιτικοί, δικαστές, αστυνομικοί, κληρικοί, ιατροί, δάσκαλοι,  είναι επίορκοι. Κάποιοι πολίτες πλούσιοι αλλά και φτωχοί, είναι ψεύτες και υποκριτές. Και κάποιοι άλλοι πάλι, είναι άτιμοι, φονιάδες, απατεώνες, κλέφτες, λαμόγια.

Νομίζω ότι το μήνυμα αυτής της τρυφερής ιστορίας είναι η Aθωότητα...
ΑΥΤΗ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΕ ΚΑΠΟΙΟ ΤΥΦΛΟ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟΒΛΕΠΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΕΙ ΑΥΘΕΝΤΙΚΆ.
Μπορεί και να κάνω λάθος, γιατί όχι;


@radical30                                                                                                                                   10 Δεκεμβρίου 2010 2:11 μ.μ.

O Χριστός Ξανασταυρώνεται

Mια ταινία του Ζιλ Ντασέν από το ομόνυμο μυθιστόρημα του Ν. Καζαντζάκη

http://youtu.be/JqSZmfG-ry
full movie - greek subs

Οι πόρνες της Παναγιάς της Ανήμπορης | BLOG | Protagon

Πέμπτη 17 Απριλίου 2014

Κάποιος ήταν κομουνιστής
http://youtu.be/S9yiePFNWqw

Κάποιος ήταν κομμουνιστής γιατί οποιοσδήποτε πήγαινε κόντρα ήταν κομμουνιστής! Κάποιος ήταν κομμουνιστής γιατί  δεν άντεχε πια αυτό το βρώμικο πράγμα που επιμέναμε να αποκαλούμε Δημοκρατία... Μέχρι που πέρασε ο καιρός, άλλαξαν τα κόζα, ήλθε η παγκοσμιοποίηση και οι κομουνιστές έγιναν "γιαλαντζί",  σαν τη Λιάνα την Κανέλη!!!!
 
@radical30

28η ΟΚΤΩΒΡΗ 1940


28η ΟΚΤΩΒΡΗ 1940

[το ξεκίνημα]

Ένας αλλόκοτος  μακρόσυρτος ήχος έκανε εκείνο το πρωί  τον 10χρονο Μάριο να πεταχτεί έντρομος από το κρεβάτι του και να τρέξει για προστασία στο δωμάτιο των γoνιών του. Ήταν οι σειρήνες που ξεφώνιζαν  την έναρξη του ελληνο-ιταλικού πολέμου. Ακολούθησε  η γερμανική Κατοχή, η Αντίσταση, η ‘’απελευθέρωση’’ και τα χειρότερα,  με τον Εμφύλιο.  Ο Μάριος υπήρξε παρών σε όλα αυτά, αρχικά σαν θεατής. ‘Ηταν δέκα ετών όταν ξεκίνησαν  και είκοσι όταν πήρε το όποιο τέλος του, ο εσωτερικός, ο εμφύλιος πόλεμος.

Γεννημένος στο Πειραιά τον Μάιο του 1930, ένα από τα έξη παιδιά της οικογένειάς του, ο Μάριος τα έζησε όλα από κοντά και έμαθε να μη χαζεύει στη ζωή του. Έμαθε πολύ νωρίς ότι όλα περνούν, έστω αφήνοντας βαθιά σημάδια. Δεν λέμε πως "ότι δεν σε σκοτώνει, σε κάνει πιο δυνατό" ;;

Η οικογένεια του Μάριου ήταν αυτό που αποκαλούμε σήμερα εύπορη, αλλά με τα τότε μέτρα θεωρούνταν πλούσια. Ο πατέρας, πλοίαρχος και ιδιοκτήτης του πλοίου που κυβερνούσε, το “Άγιος Νικόλαος’’, ένα μέτριο σχετικά καράβι, 1400 τόνων, φορτηγό. Ο Μάριος μεταξύ 8-10 ετών είχε ήδη κάνει 4-5 ταξίδια με τον πατέρα του. Όλα Πειραιάς-Βάρνα και Πειραιάς-Οδησσός, στη Μαύρη Θάλασσα.  Ήταν τότε, όπως του έλεγαν αργότερα, το αγαπημένο ‘‘κασεράκι’’ του καπετάν Μανώλη. Έτσι τον αποκαλούσε λόγω της χλωμάδας του.

Με την έναρξη των πολεμικών συγκρούσεων φάνηκε ότι παραδόξως οι Ιταλοί δεν  ήταν σε θέση να μας πάρουν φαλάγγι  και να περάσουν τα Ελληνικά  σύνορα. Ο ανέτοιμος ελληνικός στρατός,  όχι μόνο τους απώθησε  αλλά τους πήρε εκείνος στο κυνήγι, προελαύνοντας μέσα στην  αλβανική ενδοχώρα  και πατώντας την μια μετά την άλλη όλες, τις παλαιότερα, ελληνικές πόλεις.

Οι μήνες που ακολούθησαν έγραψαν αυτό που δίκαια ονομάστηκε "Έπος του 40".   Οι έλληνες φαντάροι, σχεδόν ξυπόλητοι μέσα στα χιόνια, απέδειξαν για ακόμη μια φορά, ότι όταν αγωνίζεσαι ένα δίκαιο αγώνα "υπέρ βωμών και εστιών", μπορείς να νικήσεις ένα εχθρό υπέρτερο σε όπλα και αριθμό. Πίσω, στις πόλεις, όσοι δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν, ζούσαν μέρες ξεχωριστές, Ένας ξέφρενος ενθουσιασμός κυριαρχούσε σε όλη τη χώρα.

Ο μικρός Μάριος, όλα αυτά δεν τα ‘’άκουσε’’, τα έζησε. Εκεί ανακάλυψε και το χάρισμα του  στη ζωγραφική. Ήρωάς του, ο μεγάλος έλληνας σκιτσογράφος Φωκίων Δημητριάδης, πού καθημερινά με  τα σκίτσα του γελοιοποιούσε τους φασίστες ιταλούς του Μουσολίνι. Ακολουθούσε η φωνή της ελληνίδας μάνας και αδελφής:       η μεγάλη Σοφία Βέμπο. Τα τραγούδια της αντηχούσαν από τα παράθυρα των σπιτιών [όσων διέθεταν τότε ένα ραδιόφωνο],  σαν βάλσαμο στις ψυχές των ελλήνων. Γιατί βέβαια, καθημερινά υπήρχαν και σπίτια που δέχονταν την απάνθρωπη είδηση: ένας πατέρας, ένας γιος, ένας αδελφός, είχε αφήσει το νεκρό κορμί του, συχνά και άταφο, στο χιονισμένο αλβανικό μέτωπο.

Αρχές Απριλίου πια , οι γερμανοί  σύμμαχοι των ιταλών κατάλαβαν ότι έπρεπε να επέμβουν,  γιατί το "παιχνιδάκι" του Μουσολίνι είχε μετατραπεί σε  μια άσχημη φάρσα για την εξέλιξη του πολέμου. Εκείνοι (οι γερμανοί) στο ίδιο διάστημα είχαν καταπιεί Βέλγιο, Ολλανδία, Πολωνία και Γαλλία και ετοιμάζονταν για Ρωσίακαι Αγγλία. Και ο πόλεμος στα Βαλκάνια, που είχαν αναλάβει οι ιταλοί, χανότανε μέσα   σε μια πλήρη γελοιοποίηση για τον Φασιστικό Άξονα.

Αυτή η εξέλιξη έφερε τούμπα το μέχρι τότε νικηφόρο σκηνικό στην Ελλάδα.            Η γερμανόφιλη τάση πολλών ελλήνων πολιτικών, με πρώτο τον δικτάτορα Πρωθυπουργό Ιωάννη Μεταξά, αλλά και πολλούς ανώτατους αξιωματικούς, έδωσε το σήμα της υποχώρησης και της παράδοσης απέναντι στην,  ομολογουμένως  ακαταμάχητη τότε,  γερμανική  υπερδύναμη. Και το άδοξο τέλος του πολέμου, τσαλάκωσε –ενώ δεν του άξιζε- το ηθικό του λαού, σχεδόν στο σύνολό του. Έτσι άρχισε το δράμα της Κατοχής για τους έλληνες. Μια κατοχή που σκότωσε περισσότερους έλληνες απ΄ όσους  ο ίδιος  οπόλεμος στην Αλβανία. Στην αρχή από την πείνα των ανθρώπων της φτωχολογιάς και στη συνέχεια σε ένα μεγαλύτερο μέρους του λαού.

Στα μάτια του Μάριου [11 ετών πλέον] όλα αυτά ήταν απλούστατα μια αναπότρεπτη εξέλιξη. Είπαμε ήδη ότι τα ζούσε , τα βίωνε τα γεγονότα.  Οι εικόνες έπεφταν μια – μια σαν  πραγματικότητα , δεν ήταν ένα έστω σκληρό, reality της εποχής του. Εδώ υπήρχε αίμα και θάνατος.  Βίαιος ή όχι, αλλά θάνατος στη διπλανή σου πόρτα, σε φίλους και γείτονες . Η πείνα δεν εισέβαλε στο πατρικό του, αλλά την ανέπνεε ολόγυρά του.

 Πηγαίνοντας πίσω, στον Απρίλη του 40, με τον πρώτο γερμανικό βομβαρδισμό  του Πειραιά, [όπου ζούσαν μέχρι τότε], ο καπετάν Μανώλης, έχοντας την οικονομική δυνατότητα, πήρε την οικογένειά του αλλά και της γυναίκας του , της Ματίνας, και μετακόμισαν  στην απόμερη  τότε Νέα Σμύρνη, σε μια άνετη για όλη την φαμίλια μονοκατοικία. Εκείνος σταμάτησε να καπετανεύει. Το καράβι του κατασχέθηκ από τους Γερμανούς. Πολλοί ναυτικοί τότε δούλεψαν στα κατασχεμένα  πλοία. Έπρεπε να ζήσουν τις οικογένειές τους, δεν είχαν άλλη διέξοδο. Ο Μάριος δεν άκουσε ποτέ τον πατέρα του να τους κακίζει, τους καταλάβαινε, τους κατανοούσε μάλλον…

Εκείνος μπορούσε να το κάνει έχοντας την οικονομική δυνατότητα, για μια τέτοια επιλογή. Εκεί στη Νέα Σμύρνη έστησε το νέο "κάστρο" του, περιμένοντας την απελευθέρωση της πατρίδας του  από τους ήρωές του, τους Άγγλους. Ο Μανώλης, εκείνα τα πρώτα χρόνια της κατοχής, ήταν ένας ήρωας για τον Μάριο.  Λεβέντης στη ψυχή και το παράστημα, αλλά και Πατέρας του, κέρδισε όλον του τον σεβασμό πέρα από την αγάπη του.  Πατέρας και γιος, δεσμοί ακατάλυτοι….

Ο πρώτος χειμώνας, τέλος 40 αρχές 41, έφερε την φαμίλια ακόμα πιο μακριά , στο Μπογιάτι [σήμερα Αγ. Στέφανος] στο σπίτι που παραθέριζαν  όλα τα καλοκαίρια μέχρι τότε. Ακόμα μια μεγάλη ανατροπή για τη ζωούλα του πιτσιρικά Μάριου.  Μέσα σε ένα χρόνο, από τον Πειραιά σε προάστιο [Νέα Σμύρνη] και από εκεί στη επαρχία [Μπογιάτι]. Όχι όμως πια για καλοκαιρινές χαρές και παιχνίδια,  αλλά για μια πιο άνετη επιβίωση. Για σχολείο και τέτοια [γαλλικά], ούτε λόγος βέβαια. Όλα κλειστά,για όλους…

Εκείνος λοιπόν ο χειμώνας (1941) ήταν και ο  χειρότερος,  στη σύγχρονη Ελληνική  Ιστορία.  Και εκεί, στο Μπογιάτι, υπήρξαν οι πρώτες εικόνες του κατακτητή για τον Μάριο. Οι γερμανοί είχαν κρατήσει τις μεγάλες πόλεις, αρχικά. Στα προάστια και τα χωριά τη βγάζαμε καθαρή με τους ‘’φρατέλους’’ ιταλούς. Αυτοί ήταν και οι ίδιοι "αιχμαλωτοι" των συμμάχων τους, έχοντας χάσει και το τελευταίο ίχνος εκτίμησης από τους Γερμανούς.

Τώρα όμως και τα παιδιά άλλαζαν μέρα τη μέρα. Τα παιχνίδια, ας πούμε, έγιναν κυρίως οι σφεντόνες, που δεν στόχευαν μόνο πουλιά αλλά και βατράχια… Μάλιστα. Και η αλλαγή στους "στόχους" δεν ήταν κάποια άσχημη  ιδέα που τους μπήκε ξαφνικά. Έχοντας  αποκτήσει μια οικειότητα  με τους ιταλούς στρατιώτες που φρουρούσαν τις εκεί, στο Μπογιάτι, υπόγειες πυριτιδαποθήκες του Ελληνικού Στρατού, [που τους παραδόθηκαν  αμαχητί σώες και αβλαβείς], τα παιδιά της παρέας είχανε ανακαλύψει μια πραγματική φλέβα χρυσού.

Οι καλοπροαίρετοι, είναι η αλήθεια, και χαζοχαρούμενοι ιταλιάνοι, μας πρόσφεραν και σοκολάτες και υπέροχο [ιταλικής κατασκευής] κατάλευκο και ζεστό της ώρας ψωμί. Σύντομα όμως ζήτησαν και την ανταπόδοση. Για κάθε καρβελάκι ψωμί απαιτούσαν  3 βατραχάκια ζωντανά, ενώ για μια ζωντανή χελώνα έπεφταν και σοκολάτες και κρεατικά, ακόμα και τσιγάρα. Έτσι πρωτοδοκίμασε ο Μάριος το τσιγάρο σε ηλικία 11 ετών. Και δεν το έκοψε ποτέ, μέχρι σήμερα.

Η ζωή εκείνη, οι εμπειρίες αυτές, "έγραψαν" διαφορετικά στο μυαλό του Μάριου από των άλλων χωριατόπαιδων [όλων μεγαλύτερων  2-5 χρόνια]. Και αν τον δέχονταν μαζί τους, ήταν γιατί εκείνος ζητούσε "μερτικό" μόνο από τα τσιγάρα. Ενώ εκείνα ενδιαφέρονταν για το ψωμί και ό,τι φαγώσιμο. Ο μικρός Μάριος δεν τολμούσε ούτε νύξη  να κάνει για τα πάρε-δώσε με τους ξένους, πόσο μάλλον που δεν του έλλειπε  η  ικανοποιητική τροφή. Με τις λίρες , ο καπετάνιος καθάριζε για όλα και με ευκολία.  Στο τέλος εκείνου του τρομερού ΄41 και με το τέλος του καλοκαιριού, η οικογένεια γύρισε ανέπαφη και υγιής στη Ν.Σμύρνη

Όμως ο δικός μας, ο Μάριος, είχε αλλάξει σημαντικά. Στο παιδικό του μυαλουδάκι, εκείνη η άκακη παιδική παρέα, [που έψαχνε για τροφή και τίποτα παραπάνω], είχε πάρει άλλη, διαφορετική, μορφή. Ήταν η γνωριμία του με την περιπέτεια και τον κίνδυνο, που, από τότε, του έγινε το δεύτερο "αιωνόβιο" χόμπι του, μετά το τσιγάρο. Χωρίς να το αντιληφθεί, άρχισε να ψάχνει την δράση, την περιπέτεια. Μόνο πάρα πολύ αργότερα συνειδητοποίησε, ότι περιπέτεια για την περιπέτεια, χωρίς ιδανικά και ιδεολογία, δεν είναι μόνο χάσιμο χρόνου, αλλά ένας τυχοδιωκτισμός και μια καταστροφική αποκοτιά..

Και καθώς δεν ήταν μεγαλωμένος για μια τέτοια ζωή, άρχισε σιγά-σιγά να γλιστράει στον δρόμο της αυτοκαταστροφής, ξοδεύοντας τα νιάτα του χωρίς σκοπό και χωρίς "ρότα". Και ας τον φώναζαν αργότερα  οι νέοι φίλοι του "καπετανόπουλο". Ένα καπετανόπουλο χαμένο στην ομίχλη, στο πουθενά…

[η συνέχεια]

Έχουμε πλέον φτάσει στο 42 προς 43. Ο πόλεμος έχει ήδη  εξελιχθεί σε Παγκόσμιο Οι δυνάμεις  του Άξονα Γερμανίας – Ιταλίας, έχουν πλέον  ένα πολύ δυνατό παίκτη στο πλευρό τους, την παραδοσιακά μιλιταριστική Ιαπωνία. Oι Ιάπωνες,  απρόκλητα και αιφνιδιαστικά, ένα πρωί πραγματοποίησαν μια εντυπωσιακή επίδειξη ισχύος, επιτιθέμενοι, με μεγάλη αεροπορική δύναμη βομβαρδιστικών, στον τότε μεγαλύτερο ναύσταθμο των ΗΠΑ.  Μέσα σε λιγότερο από δύο ώρες είχαν  στείλει στο βυθό, στο νησί  Πέρλ  Χάρμπορ [στον Ειρηνικό], σχεδόν όλα τα πολεμικά πλοία που,βρίσκονταν στο λιμάνι.
 
Δεν αντιμετώπισαν άλλωστε καμιά αντίδραση, από τους αιφνιδιασμένους Αμερικανούς. Κανένα όμως κακό δεν πάει μόνο του, σκέτο.  Τα καλά νέα για τον Άξονα, έκρυβαν ακόμα καλλίτερα  για τους Βρετανούς, που είχαν μείνει χωρίς συμμάχους.  Είχαν όλοι τους ηττηθεί ή παραδοθεί στη Γερμανία σε χρόνο ντε τε. Οι τελευταίοι που παρέδωσαν τα όπλα, στην Ευρώπη, ήταν οι Έλληνες. Οι μικρότεροι, σε έκταση [εδαφική] από όλους τους άλλους.

Και, αυτό, γιατί για μια ακόμα φορά, οι ολίγοι έλληνες απέδειξαν στη παγκόσμια κοινωνία, ότι καταφέρνουν να μοιάζουν  για "πολλοί", όταν κάποιος ξένος τους πατήσει τον κάλο. Εκεί που τα κάνουν μαντάρα, είναι όταν αρχίζουν να ποδοπατούνται μεταξύ τους…

Αν και δεν πρόκειται για "ιστορικό ανάγνωσμα", θα πρέπει να θυμηθούμε  ότι, στο μεταξύ,  η αδηφάγος Γερμανία είχε επιτεθεί  και στη Σοβιετική Ένωση, θέλοντας [όταν θα είχε καταβάλει και την ολομόναχη Βρετανία]  να μην έχει στη πλάτη της τον αληθινό "εχθρό", όχι μόνο δικό της αλλά και όλων των άλλων  [ιδεολογικά.].    To ΚΚΣΕ!!

Σωστά ή όχι, όλα αυτά ήταν πέρα από τις γνώσεις του νεαρού, πια, Μάριου. Το μόνο που μέχρι τότε γνώριζε, πέρα από κάθε αμφιβολία, ήταν η ασύνορη αγάπη και ο απόλυτος θαυμασμός τού Πατέρα του προς την Αγγλία και ό,τι το αγγλικό. Kαι τα εχθρικά, [στη πλήρη έννοια της λέξεις]  αισθήματα για ό,τι αριστερό, ακόμα και Βενιζελικό [όχι του Βαγγέλη]. Ο Μάριος δεν είχε διαφορετική γνώμη. Πως θα μπορούσε, άλλωστε;; Με τι γνώσεις θα μπορούσε να αμφιβάλει; Στα μάτια του, ο πατέρας του ήταν ο δικός του ήρωας.

Και οι ιστορίες που άκουγε τακτικά τα βράδια,  γύρω από τη σόμπα μαζί με την υπόλοιπη οικογένεια [10μελή + την υπηρετριούλα  Βασιλική = 11] και περιμένοντας να ακούσουν [ από το, τέλειο για την εποχή του, ραδιόφωνο μάρκας telefunken]  την ελληνόφωνη εκπομπή του BBC [γύρω στις 9 το βράδυ], ήταν το καθημερινό του "ευχέλαιο"’ στη μεγαλοσύνη της  λατρεμένης Αγγλίας.

Τον Απρίλη του 1941, με τη ατιμωτική συνθηκολόγηση  και  τη παύση των εχθροπραξιών απέναντι στους Γερμανούς, ακολούθησε το χάος. Πρώτα έφυγαν ο βασιλιάς Γεώργιος Β’ και η κυβέρνησή του, [για την σιγουριά της Αιγύπτου] και μετά το βρετανικό στρατιωτικό σώμα που πολέμησε μαζί μας  τους ιταλούς και στη συνέχεια και τους γερμανούς. Ο Μάριος μάλιστα, εκεί στο σημερινό  νεκροταφείο της Ν. Σμύρνης, έχει πολλά να θυμηθεί, Εκεί είχαν στήσει τα κανόνια τους τα αντιαεροπορικά και τους τεράστιους προβολείς οι Άγγλοι και προστάτευαν το λιμάνι του Πειραιά από τους βομβαρδισμούς των γερμανών και των ιταλών.

Όλα τα παραπάνω, δίνουν, κάπως, το τοπίο μέσα από τα μάτια του Μάριου. Τα ενδιαφέροντά του τη συγκεκριμένη περίοδο ήταν κυρίως , το ποδόσφαιρο, και τα άλλα παιχνίδια της εποχής [κρυφτό, κλέφτες-αστυνόμοι],  με τους φίλους και τα τέσσερα αδέλφια του.  Κατά σειρά [με 3 χρόνια διαφορά μεταξύ τους] η  Ράνια, ο Μάριος, η Λιλή και ο βενιαμήν , ο Λέλος.

Η αγάπη ξεχείλιζε στην οικογένεια μεταξύ όλων. Με την Ράνια, που ήταν τότε 16 έπαιζαν ένα θέατρο [ας πούμε σκιών],  αλλά με ήρωες γυναίκες και άνδρες τέλειους, μιας και οι φιγούρες τους ήταν κομμένες με το ψαλίδι από τα παλιά περιοδικά μόδας  που υπήρχαν στο σπίτι. Σαν οι δύο μεγαλύτεροι, επικοινωνούσαν διαφορετικά …Ο Μάριος τη θαύμαζε!

Με την Λιλή, που την λάτρευε, ήταν φιλαράκια [εκτός σπιτιού]. Εκείνη, ένα γνήσιο τότε  πανέμορφο αγοροκόριτσο, έπαιζε βόλους μαζί του και με 4-5 ακόμα αγόρια, της παρέας , ισότιμα. Δεν ζήταγε, ούτε δέχονταν ειδική μεταχείριση. O επτάχρονος Λέλος ήταν ο αγαπημένος όλης της φαμίλιας και ο Μάριος θυμάται ότι τον πείραζε, επειδή ήταν ‘ερωτευμένος’ με μια πιτσιρίκα ποντιοπούλα, που έμεναν δίπλα  τους. Αν και υποψιασμένος στα του άλλου φύλου [με τόσες γυναίκες που κυκλοφορούσαν γύρω του] το ερωτικό γαϊτανάκι δεν είχε, ακόμα, ξεκινήσει για τον Μάριο.

Το "ουράνιο τόξο" μπήκε στη ζωή του κάποιο ανοιξιάτικο απομεσήμερο, σε μια στιγμή που έπαιζε βόλους με την παρέα του και τη Λιλή. Ξαφνικά, όλα τα παιδιά είδαν πάνω από τα κεφάλια τους μια παρέα 4-5 νεαρών 18 ετών και πάνω. Τα μάτια του Μάριου έπεσαν, καρφώθηκαν θα έλεγα, στη μοναδική κοπέλα.

Ήταν μια Θεά!! Ψηλή, αθλητική, με μακριά καστανά μαλλιά σε ένα πλούσιο χαλαρό κότσο, και μια φούστα στο ύψος της όμορφης γάμπας της. Αυτό ήταν, την ερωτεύθηκε…
= Παιδιά γειά σας, είπε εκείνη, έχετε ακούσει για την ΕΠΟΝ
Κανένα από τα παιδιά δεν έδειξε να ξέρει περί τίνος επρόκειτο

=  Συνέχισε εκείνη: είναι η οργάνωση νέων του ΕΑΜ που…κλπ.,κλπ. Θα θέλατε      να γίνετε κι εσείς μέλη και να βοηθάτε σε διάφορες μικρές  αλλά πολύ χρήσιμες δραστηριότητες;
=  Ναι, πετάχτηκε ο Μάριος χωρίς δεύτερη σκέψη.  Ήταν ήδη έτοιμος                                               να πάει και στη κόλαση για χάρη της.

Αφού τους ρώτησε που μπορούσαν να πάνε να μιλήσουν, [τουλάχιστον όσοι ήθελαν] κατέληξαν σε ένα κοντινό "γιαπί" που χρησιμοποιούσαν τα παιδιά όταν έπαιζαν κρυφτό. Η κοπελιά, που ήταν και η αρχηγός, ξεκίνησε την καθοδήγηση. Όταν τέλειωσε, τους έδωσε κάποια σύντομα ΕΑΜικά συνθήματα και τους ζήτησε να τα αντιγράψουν σε όσο περισσότερα αντίγραφα μπορούσαν. Θα πέρναγε να τα πάρει εκείνη σε δύο- τρεις μέρες.

Από εκείνο το απόγευμα ή ζωή του Μάριου πέρασε σε άλλη διάσταση. Είχε ανακαλύψει έναν άλλο κόσμο, ιδεατό, με περιεχόμενο καθαρά μαχητικό και ηρωικό. ΄Ηταν ένας αγωνιστής… ένας αντάρτης της πόλης…

Τα περισσότερα συνθήματα που παρέδωσαν τα παιδιά, ήταν του Μάριου. Αλλά και τα πιο ποιοτικά. Είχε ήδη διαβάσει αυτά τα συνθήματα που η ΕΠΟΝ έγραφε στους τοίχους με κόκκινη μπογιά και είχε σκιρτήσει μέσα του η καλλιτεχνική φύση  που διέθετε. Η αρχηγός τους ευχαρίστησε όλους και μετά πήρε παράμερα τον Μάριο. Με το χέρι της ακουμπισμένο στον ώμο του, τον έχρισε κάτι σαν επικεφαλής της μικρής ομάδας και του είπε πως τον θεωρούσε  "σύντροφο",  πια.

Οι πρώτες εντολές ήταν η δημιουργία κόκκινης μπογιάς για τα γραψίματα στους τοίχους, από άλλα μεγαλύτερα μέλη. Δεν γνώριζαν, ούτε έμαθαν ποτέ το  όνομά της. Οι συγκεντρώσεις συνεχίζονταν με καθοδήγηση και δουλειά. Έπρεπε να βρίσκουν τούβλα και κεραμίδια και να τα σπάνε με πέτρες μέχρι να γίνουν σκόνη. Μετά, μέσα σε παλιούς τενεκέδες γεμάτους νερό, έριχναν τη σκόνη τελευταία στιγμή, για να μη σβολιάσει, και την ανακάτευαν μέχρι να γίνει χρώμα, κόκκινο. Ο κάθε τενεκές με μπογιά, ήταν αδύνατον να μεταφερθεί από συνηθισμένα μπράτσα. Απαιτούνταν μεγάλη δύναμη, γιατί έπρεπε να πάει από τοίχο σε τοίχο μέχρι να αδειάσει ή να στεγνώσει…

Οι  ομάδες  που έκαναν αυτή τη δουλειά αποτελούνταν από πιο μεγάλα παιδιά, αγόρια κυρίως, αλλά και κοπέλες. Στη  ομάδα που ανήκε ο Μάριος, αρχηγός ήταν η κοπελιά. Εκείνη καθόριζε προς πια γειτονιά θα κινηθούν και τι συνθήματα θα γραφτούν στους τοίχους. Δύο νεαροί αλλά μπρατσομένοι σύντροφοι, μετέφεραν τους τενεκέδες. Δύο  άλλα παιδιά ήταν οι "γραφιάδες" που μετέφεραν  και τα μεγάλα και χοντρά πινέλα, που με το πρώτο γράψιμο βάραιναν πολύ και αυτά.

Τουλάχιστον δύο σύντροφοι, οι μεγαλύτεροι,  με τα πιστόλια  στο χέρι, φύλαγαν και επόπτευαν τον χώρο. Δεν είχαν να κάνουν με έλληνες αστυνομικούς. Ούτε θα πέρναγαν από κάποιο δικαστήριο, [όπως σήμερα με τα spray και τους δικηγόρους] αν έπεφταν πάνω σε μηχανοκίνητα περίπολα γερμανικά, που έβγαιναν κάθε βράδυ.     Και μόνο στην απλή θέα τους, αυτοί οι άνδρες των SS ήταν τρομακτικοί. Ψηλοί, με το κλασικό κράνος, τις μπότες μέχρι το γόνατο και το πολυβόλο κρεμασμένο από το λαιμό οριζόντια στο στήθος, ήταν έτοιμοι να σκοτώσουν, όχι να συλλάβουν

 Οι εντολές για την ομάδα ήταν σαφείς: <<σας θέλουμε ζωντανούς. Δεν κάνουμε πόλεμο, εμείς. Υπάρχει ο ΕΛΑΣ γι’ αυτό… Σκοπός  μας υπέρτατος, είναι το ηθικό του λαού  των συνοικιών. >>

Η επιχείρηση τέλειωνε πρώτα με την αποχώρηση των μεταφορέων και των "γραφιάδων". Αμέσως  μετά,  το λόγο έπαιρνε – κυριολεκτικά – η Βέμπο [έτσι την είχε ονομάσει μέσα του ο Μάριος].  Με το αυτοσχέδιο μεγάλο χάρτινο χωνί στο χέρι, ξεσήκωνε τον τόπο με τη  φωνή της μέσα στην απόλυτη σιωπή, όχι μόνο της νύχτας αλλά και της σκλαβιάς. Για τον Μάριο ήταν ό,τι και η Βέμπο: Ένα βάλσαμο θάρρους για τους  κατακτημένους έλληνες και μια αχτίδα ελπίδας:

ΑΔΕΛΦΙΑ [άρχιζε] Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΛΕΥΤΕΡΙΑΣ ΕΡΧΕΤΑΙ… ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΟΛΕΜΑΝΕ ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΜΑΣ...  ΚΡΑΤΕΙΣΤΕ ΨΗΛΑ ΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ….ΣΑΣ ΜΙΛΑΕΙ Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΠΟΝ....  Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΣΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ….ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥ ΕΑΜ….

Τι χρόνια! τι εποχή!, αυτή που διάλεξε ο θεός για τη γενιά του Μάριου…. Και πόσο επηρέασε τη ζωή του,  μέσα στη παραζάλη και τον ενθουσιασμό, αλλά και τον "έρωτά του" για τη δική του ηρωίδα.  Ξέχασε κάθε τι από τα λόγια και τις ιδέες του πατέρα του και  όλες σχεδόν τις αρχές τής δικής του συντηρητικής φαμίλιας. Έμαθε να ζει μια διπλή ζωή από τη τρυφερή ηλικία των δεκατεσσάρων του χρόνων.

Αρχικά, μόνο ο Μάριος κατόρθωνε να ξεφεύγει [και όχι πάντα], από το σπίτι του  και να παραδίνει το υλικό της σκόνης μέσα στους άδειους από νερό τενεκέδες.... Αργότερα έγινε ο καλύτερος γραφιάς, αλλά μόνο σε..... χαμηλούς τοίχους. Η επιχείρηση γινότανε  μια φορά τη βδομάδα και πάντα βράδυ. Το "βράδυ" ορίζονταν από την ώρα που άρχιζε η υποχρεωτική συσκότιση και η πλήρης απαγόρευση της κυκλοφορίας στους δρόμους. Οι συνοικίες  έμοιαζαν νεκρές , φαινομενικά έρημες.

Δακρύζει ο Μάριος, όταν φέρνει στο μυαλό του τον ήχο εκείνης της φωνής του χωνιού, πολύ περισσότερο που ήταν η φωνή της "Βέμπο" του. Στο ανέκαθεν τρελαμένο μυαλό του Μάριου, φάνταζε  σαν να επρόκειτο για την αγαπημένη του, το κορίτσι του. Πέταγε στα σύννεφα , προφανώς δεν ήξερε τι ακριβώς του συνέβαινε, αλλά η σκέψη ότι αυτή η κοπέλα που κινδύνευε εκεί έξω μέσα στο σκοτάδι, ήταν η "αγαπημένη" του, τον γοήτευε, το απολάμβανε.

Αγαπούσε μια ανώνυμη ηρωίδα!!……Και ήθελε και εκείνος να πράξει  κάτι ηρωικό, κάτι εφάμιλλο, από τη  πλευρά του.  Το θεώρησε καθήκον του; Ήταν η φύση του; η μοίρα του; ο χαρακτήρας του; Όλα αυτά μαζί;

Που να ξέρεις κανείς το λόγο,  για όσα μοιραία ακολούθησαν τότε και καθόρισαν δραματικά την υπόλοιπη ζωή του...

 
Radical30
Πόρτο Ράφτη                                                                                                                                               Μάρτης 2007

Η ανύπαρκτη υποψηφιότητα | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Protagon

Η ανύπαρκτη υποψηφιότητα του Γιάννη Βαρουφάκη



| ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Protagon

Τετάρτη 16 Απριλίου 2014

Με το φτωχό μου το μυαλό ...λέω εγώ : SportDay.gr - Οι κορυφαίοι γράφουν εδώ!

Με το φτωχό μου το μυαλό ...λέω εγώ : Πρωταθλητής ο Ολυμπιακός και όσα δεν φτάνει η αλεπού.... είναι για τους  χαμένους!!
Antonis Panoutsos
SportDay.gr - Οι κορυφαίοι γράφουν εδώ!

Tροφή για σκέψεις



Tροφή για σκέψεις…


"Αν η ζωή σου δεν έχει κάτι για το οποίο μετανοιώνεις, θα πρέπει να ήταν πολύ βαρετή…» 
 
«Όταν ανοίγεις το μυαλό σου στο αδύνατο, μπορεί, κάποιες φορές, να συναντήσεις  την αλήθεια…»
«Μύθοι: γεγονότα που δεν μπορούμε να αποδείξουμε…»
«Η απογοήτευση μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους σε απίστευτες συμπεριφορές…»
«Όταν ο φασισμός γίνεται πραγματικότητα, τότε η αντίσταση είναι καθήκον…»
«Γεράματα: μια αδιατάρακτη πορεία φθοράς και όχι μόνο σωματικής…»
«Αν υπάρχει πράγματι ψυχή,  τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι υπάρχει και                     χρόνος  για λύτρωση…»
«Να συγχωρείς πάντα αυτούς που σε έβλαψαν. Τίποτα δεν τους ενοχλεί περισσότερο…»
«Αν στα 50 σου συνεχίζεις να σκέπτεσαι όπως στα 20, τότε σίγουρα έχεις σπαταλήσει 30 χρόνια ζωής…»                                                                             

Από @radical30
--------------

«Όταν συνηθίζεις το τέρας…  έχεις  αρχίσει να του μοιάζεις…»                                         Μάνος Χατζηδάκης
«Υπάρχουν  άνθρωποι που έχουν πολλά λεφτά, αλλά δεν νιώθουν πλούσιοι…»                      Κοκό Σανέλ
«Πείρα είναι το όνομα που δίνουμε στα λάθημας…»                                                               Όσκαρ Ουάιλντ
«Μη φοβάσαι την τελειότητα, δεν θα την φτάσεις ποτέ…»                                     Σαλβαντόρ Νταλί
«Ο μεγαλύτερος εχθρός της γνώσης δεν είναι η άγνοια, είναι η ψευδαίσθηση                   της γνώσης…»                                                                                                                Στέφαν Χόκινγκ
«Είμαι μεγάλος εραστής… γιατί εξασκούμαι πολύ μόνος μου…»                                    Γούντι Άλλεν
«Αν πέζεις χαρτιά και δεν βλέπεις γύρω σου κάποιο κορόιδο,  τότε το κορόιδο             είσαι προφανώς εσύ…»                                                                                                Πωλ Νιούμαν

O "Αρχηγόs των Ατάκτων".


Ένα κείμενο του Γιάννη Ρίτσου, γραμμένο και αφιερωμένο στον Άρη Βελουχιώτη, τον "Αρχηγό των Ατάκτων"....

«Το υστερόγραφο της δόξας»
Του Γιάννη Ρίτσου

Πριν κάμποσο καιρό, πάνου στη Λιάκουρα, στο αετοχώρι το Δαδί, ρώτησα ένα
παιδί ως οχτώ χρονώ:
- Τον ξέρεις τον Άρη;
- Ναι, μου λέει. Τον ξέρω.
- Τον είδες ποτέ σου;
- Όχι. Μα τόνε ξέρω.
- Πώς είναι;
- Τρεις βολές πιο αψηλός απ' τον πατέρα μου. Κι έχει ένα μεγάλο-μεγάλο κόκκινο άλογο. Και πίσω τον ακολουθάει πάντοτες ένας τρανός αητός με μια σημαία.

Μιαν άλλη φορά, στα Τρίκαλα, ρώτησα ένα «αετόπουλο» που πέρναγε τις γραμμές του οχτρού μεταφέροντας μαντάτα στους αντάρτες μέσα στο κούφωμα ενός καλαμιού.
- Γιωργή, τον ξέρεις τον Άρη;
- Τόνε ξέρω.
- Τον είδες ποτέ σου;
- Τον είδα με τα μάτια μου.
- Πώς είναι;
- Έχει μακριά γένεια κι ένα αληθινό άστρο στο μαύρο σκούφο του. Κι άμα μιλάει
-κι ας χιονίζει ακόμα- γίνεται μονομιάς πολλή ζέστα. Κι όταν ακούνε το όνομά του
οι Γερμανοί κρύβουνται σα λαγοί μέσα στα δάσα.

Ένα μεγάλο κόκκινο άλογο, ένας αητός με μια σημαία, ένα άστρο αληθινό, πολλή ζέστα -αυτός είναι ο Άρης των παιδιών και των μεγάλων.

Και γω, που δυο φορές όλο-όλο τον αντάμωσα, έτσι σαν τα παιδιά και γω, έτσι τον βλέπω και τον τραγουδάω τον Άρη Βελουχιώτη.

Γιάννης Ρίτσος

Τρίτη 15 Απριλίου 2014

H μάχη της Αγγλίας

H μάχη της Αγγλίας

full documentary video (greek subs)
http://youtu.be/GtzaZnRI_sk
http://youtu.be/uIh6j80mFqM

Μπαλτάκος: Με Χ.Α. και ΑΝ.ΕΛ. θα κυβερνάμε 50 χρόνια

Μπαλτάκος: Με Χ.Α. και ΑΝ.ΕΛ. θα κυβερνάμε 50 χρόνια

“ Ούτε βήμα δεν κάνει πίσω ο πρώην γενικός γραμματέας του υπουργικού συμβουλίου της κυβέρνησης Σαμαρά, Τάκης Μπαλτάκος, ακόμα και μετά την αποκάλυψη της στενής συνεργασίας του με τη Χρυσή Αυγή. Σε συνέντευξή του στη «Real News», υποστηρίζει απροκάλυπτα ότι αν ενωθούν ΝΔ, Χρυσή Αυγή και Ανεξάρτητοι Έλληνες, η Δεξιά συγκεντρώνει ποσοστό 46% και θα κυβερνά για 50 χρόνια ”

ΑΛΕΞΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ

ΑΛΕΞΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ


full documentary video (greek subs)
1. http://youtu.be/GtzaZnRI_sk
2. http://youtu.be/uIh6j80mFqM

Από το ΣΕΚΕ στο ΚΚΕ



Από το ΣΕΚΕ στο Κομμουνιστικό Κόμμα




Η πρόταση δεν πέρασε. Το τέλος όμως των εργασιών του συνεδρίου βρήκε την Ελλάδα να διαθέτει ένα νέο κόμμα: Το Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος (ΣΕΚΕ). Γεννήθηκε μέσα σε έναν κόσμο που παράπαιε καθώς αυτοκρατορίες γκρεμίζονταν, νέα κράτη ξεπηδούσαν, ο χάρτης της Γης ξανασχεδιαζόταν και οι εθνικές και κοινωνικές επαναστάσεις συγκλόνιζαν τον πλανήτη.

Με το παράδειγμα της ρωσικής επανάστασης νωπό και τους συμμάχους της Αντάντ να έχουν διασπάσει το μέτωπο, οι Γερμανοί δεν είχαν καμιά όρεξη να συνεχίσουν τον Α’ Παγκόσμιο πόλεμο. Η κυβέρνησή τους, όμως, άλλα υπολόγιζε.

Στις 28 Οκτωβρίου 1918, το ναυτικό διατάχτηκε να βγει στ’ ανοιχτά για να συγκρουστεί με τον αγγλικό στόλο. Οι ναύτες αρνήθηκαν και στασίασαν. Τρεις φορές δόθηκε το σύνθημα της αναχώρησης και τρεις φορές ανακλήθηκε. Τα πνεύματα οξύνθηκαν. Οι επικεφαλής βρήκαν πιο έξυπνο να μεταφέρουν τον στόλο στο Κίελο. Έφτασε εκεί στις 3 Νοεμβρίου 1918. Οι ναύτες βγήκαν στη στεριά και κήρυξαν την επανάσταση. Την ίδια κιόλας μέρα, οι εργάτες του λιμανιού ενώθηκαν μαζί τους.

Ο επαναστατικός άνεμος σάρωσε τα γερμανικά κράτη. Στις επόμενες μέρες, η επανάσταση απλωνόταν σ’ όλα τα μεγάλα λιμάνια, ενώ στις 5 του μήνα ο στρατός στο δυτικό μέτωπο διατασσόταν να υποχωρήσει. Στις 8 η Βαϊμάρη ανακηρύχτηκε δημοκρατία. Στις 9, εργάτες και στρατιώτες επαναστάτησαν στο Βερολίνο και κατέλυσαν την εξουσία.

Ο αυτοκράτορας της Γερμανίας το έσκασε και η κυβέρνησή του παραιτήθηκε. Η νέα που ανέλαβε, υπέγραψε ανακωχή στις 11 Νοεμβρίου. Στις 12, και ο αυτοκράτορας της Αυστροουγγαρίας Κάρολος Α' Φραγκίσκος Ιωσήφ παραιτήθηκε, ενώ η Αυστρία ανακηρυσσόταν δημοκρατία.

Στη Ρωσία, από τις 7 Μαρτίου 1918, οι μπολσεβίκοι είχαν αλλάξει το όνομά τους σε Ρωσικό Κομμουνιστικό Κόμμα, ενώ σ’  ολόκληρη τη χώρα είχε ξεσπάσει η λευκή αντεπανάσταση.

Στην Ελλάδα, ο Ελευθέριος Βενιζέλος ζούσε τον θρίαμβό του και είχε τον νου του στο πώς θα αντιμετωπίσει τις αγροτικές και εργατικές εξεγέρσεις που ο ίδιος είχε υποδαυλίσει.
Οι αντιβενιζελικοί του Λαϊκού Κόμματος ήταν οι πρώτοι που εκμεταλλεύτηκαν την οργάνωση «Φεντερασιόν» της Θεσσαλονίκης. Χαρακτηρίζεται ως εβραϊκής έμπνευσης ομοσπονδιακή οργάνωση σοσιαλιστικών στοιχείων διαφόρων εθνοτήτων. Ανδρώθηκε μες στον ενθουσιασμό που προκάλεσε το κίνημα των Νεότουρκων το 1908. Μάλιστα, ο από τα ιδρυτικά της στελέχη, Αβραάμ Μπεναρόγιας, μετείχε ως εθελοντής στην εκστρατεία των Νεότουρκων εναντίον της Κωνσταντινούπολης.

Γύρω από τη Φεντερασιόν συσπειρώθηκαν σοσιαλιστές κι εργάτες, ενώ η επιρροή της αυξήθηκε μετά το 1913, όταν πια η Θεσσαλονίκη ήταν ελληνική. Στα 1915, όταν ξέσπασε η διαφωνία του βασιλιά Κωνσταντίνου με τον Βενιζέλο σχετικά με την έξοδο ή μη της Ελλάδας στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι αντιβενιζελικοί πλησίασαν τη Φεντερασιόν.

Της πρότειναν δυο βουλευτικές έδρες, αν συνέπραττε μαζί τους στον «κοινό σκοπό εναντίον του πολέμου». Η οργάνωση κατάπιε το δόλωμα. Στις εκλογές του Μαΐου 1915, τα ιδρυτικά της μέλη, Αριστοτέλης Σίδερης και Αλβέρτος Κουριέλ, εκλέχτηκαν με το αντιβενιζελικό ψηφοδέλτιο. Το φθινόπωρο, ο Σίδερης στάλθηκε και στη Σοσιαλιστική Συνδιάσκεψη εναντίον του πολέμου, που έγινε στο Βουκουρέστι.

Η αντιπολεμική αλλά και κάθε άλλη δράση των σοσιαλιστών σταμάτησε σ’ αυτά. Καθώς στη Θεσσαλονίκη ξέσπασε το κίνημα της Εθνικής Άμυνας (17 Αυγούστου 1916), ούτε η ελληνική συμμετοχή στον πόλεμο αποφεύχθηκε ούτε τα προβλήματα των εργατών αντιμετωπίζονταν:
Από το 1911, γινόταν προσπάθεια να δημιουργηθεί συντονιστικό όργανο της εργατικής πάλης, αλλά χωρίς επιτυχία. Η με πρωτοβουλία του Εργατικού Κέντρου της Αθήνας δημιουργία της Πανελλήνιας Εργατικής Ομοσπονδίας έμεινε στα χαρτιά. Νέα πρωτοβουλία, των καπνεργατών (1914), ναυάγησε. Καινούργια απόπειρα, από το Εργατικό Κέντρο Πειραιά (1916), απέτυχε.

Τον ίδιο καιρό, γινόταν προσπάθεια να ενωθούν οι σοσιαλιστικές οργανώσεις. Μια διάσκεψη το 1917 οδήγησε στη συμφιλίωση των αντιμαχόμενων σοσιαλιστών της Αθήνας (Σοσιαλιστική Ένωση και Σοσιαλιστικό Κέντρο). Μια τρίτητρίτη οργάνωση, η Σοσιαλιστική Νεολαία (ιδρύθηκε το 1916 από τον 18χρονο τότε Δημοσθένη Λιγδόπουλο και άλλους φοιτητές), έκλινε προς την «Ένωση».

Η Φεβρουαριανή (1917) επανάσταση στη Ρωσία, που οδήγησε στην έκπτωση του τσάρου, καθώς και η αμφίρροπη πορεία του Παγκόσμιου Πολέμου δημιούργησαν νέες συνθήκες, ενώ η Ελλάδα επανενωνόταν υπό τον Ελευθέριο Βενιζέλο (Ιούνιος 1917) κι έβγαινε «ολόκληρη» στον πόλεμο, στο πλάι της Αντάντ.

Για τους σοσιαλιστές, τα πράγματα οδηγούσαν σε δίλημμα: Ναι μεν ήταν αναφανδόν κατά του πολέμου, αλλά μια ανακωχή εκείνη τη στιγμή πιθανόν να επέτρεπε την παλινόρθωση του τσάρου. Φεντερασιόν και σοσιαλιστές Αθήνας και Πειραιά προβληματίζονταν.

Μια διάσκεψη, τον Ιούλιο του 1917, κατέληξε, μεταξύ άλλων, στο συμπέρασμα ότι «εις τας παρούσας περιστάσεις η ήττα του συμμαχικού συνασπισμού θα εσήμαινε την πτώσιν της Ρωσικής Επαναστάσεως και την πιθανήν αποκατάστασιν του τσαρισμού, ως και την επαναφοράν του Κωνσταντίνου με τας πρωσικάς λόγχας». Οπότε οι Έλληνες σοσιαλιστές εύχονταν τη νίκηνίκη της Αντάντ κι άφηναν κατά μέρος τα αντιπολεμικά αισθήματα. Πολύ περισσότερο που επήλθε και η Οκτωβριανή επανάσταση με τον θρίαμβο των μπολσεβίκων.

Ήταν η ώρα του Ελευθέριου Βενιζέλου να εκμεταλλευτεί τον σοσιαλισμό. Πολύ περισσότερο που, την εποχή εκείνη, οι σοσιαλιστές έπαιρναν την πάνω βόλτα σε ολόκληρη την Ευρώπη. Ήταν και οι μπολσεβίκοι που έριξαν την ιδέα για ένα παγκόσμιο σοσιαλιστικό συνέδριο στη Στοκχόλμη.

Οι κυβερνήσεις της Αντάντ αντιπρότειναν Σοσιαλιστική Συνδιάσκεψη στο Λονδίνο για τις 27 Φεβρουαρίου 1918. Ο Βενιζέλος άρχισε να αναζητεί «φίλους σοσιαλιστές», για να τους στείλει ως εκπρόσωπους της Ελλάδας, να έχει άκρες στα μελλούμενα και να υπάρξει ελληνική θέση στο «Μακεδονικό», αν έθεταν τέτοιο θέμα οι Σέρβοι που έτσι κι αλλιώς θα μετείχαν.

Έπειτα από μύριες διαφωνίες, στη μυστική Β’ Σοσιαλιστική Συνδιάσκεψη (Θεσσαλονίκη, Ιανουάριος 1918), οι ελληνικές σοσιαλιστικές οργανώσεις κατέληξαν στην απόφαση να μη στείλουν εκπροσώπους στο Λονδίνο. Η κυβέρνηση Βενιζέλου, όμως, έπεισε τους (υποτίθεται αντιβενιζελικούς σοσιαλιστές) βουλευτές Σίδερη και Κουριέλ, καθώς και τον Παναγιώτη Δημητράτο, ιδρυτή της Σοσιαλιστικής Ένωσης της Αθήνας και μετέπειτα αρχισυντάκτη του «Εργατικού Αγώνος» και του «Ριζοσπάστη», να μετάσχουν «για εθνικούς λόγους».

Μια ακόμα απόφαση της συνδιάσκεψης ήταν να δημιουργηθεί «κόμμα του προλεταριάτου». Για τον σκοπό αυτό, οργανώθηκε στην Αθήνα νέα συνδιάσκεψη τον Ιούλιο του 1918, στην οποία κλήθηκαν να μετάσχουν όλες οι σοσιαλιστικές οργανώσεις και ομάδες. Αυτός που βρήκε την ιδέα λαμπρή, ήταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος.

Με οδηγίες του, ο γενικός διοικητής Μακεδονίας, Περικλής Αργυρόπουλος, κάλεσε τον γραμματέα της Φεντερασιόν, Αβραάμ Μπεναρόγια, να μιλήσουν, μια και η οργάνωση αυτή ήταν η μόνη ελληνική αναγνωρισμένη από τη Β’ (σοσιαλιστική) Διεθνή. Ο Μπεναρόγια ζήτησε γραπτές προτάσεις. Αντί γι’ αυτές, ο διοικητής έστειλε στην οργάνωση έγγραφο διατυπώνοντας «την επιθυμία του κ. προέδρου της κυβερνήσεως» να συζητήσει με εκπροσώπους της.

Έγινε χαμός. Η αριστερή πτέρυγα της Φεντερασιόν έλεγε «καμιά συνομιλία με την αστική κυβέρνηση», η δεξιά ζητούσε «ν’ αρπάξουν την ευκαιρία». Ύστερα από δυο θυελλώδεις συνεδριάσεις, η Φεντερασιόν κατέληξε στην υποβολή τριών όρων:
  1. Προθεσμία ενός μηνός για να συνεννοηθούν όλοι οι σοσιαλιστές μεταξύ τους.
  2. Να επιτραπεί ανοιχτή συνδιάσκεψη χωρίς περιορισμούς.
  3. Να πάψουν οι διωγμοί των σοσιαλιστών.
Ο Βενιζέλος αποδέχτηκε όλους τους όρους και εξέφρασε την έκπληξή του για τις διώξεις. «Δεν του είχε πει ποτέ κανείς τίποτα». Ούτε ότι ολόκληρη η διοίκηση της Σοσιαλιστικής Νεολαίας, με πρώτον τον Λιγδόπουλο, είχαν μόλις φάει από τέσσερα χρόνια φυλακή, επειδή είχαν εκδώσει στα ελληνικά την μπροσούρα του Κροπότκιν «Προς τους νέους» (είχαν πάρει χάρη με επέμβαση του Βρετανού εργατικού ηγέτη, Χέντερσον).

Αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν να εγγραφούν ομαδικά στη Φεντερασιόν όλα τα μέλη του Εργατικού Κέντρου Θεσσαλονίκης. Και, στην Αθήνα, να ξεκινήσει αρχές Αυγούστου Σοσιαλιστική Συνδιάσκεψη, στα γραφεία της Σοσιαλιστικής Εργατικής Οργάνωσης, με τη συμμετοχή και μελών του Εργατικού Κέντρου της Αθήνας. Αποφασίστηκε η οργάνωση πανελλαδικού σοσιαλιστικού συνεδρίου για τα τέλη Οκτωβρίου, με θέμα τη δημιουργία του κόμματος. Έπειτα από μαραθώνιες θυελλώδεις συνεδριάσεις, συμφώνησαν όλοι στο πόσοι εκπρόσωποι, ποιων οργανώσεων, θα μετείχαν.

Τον Σεπτέμβριο, έγινε η συνάντηση με τον Ελευθέριο Βενιζέλο που «έκπληκτος» έμαθε ότι οι διώξεις συνεχίζονταν και υποσχέθηκε να δώσει εντολή στη χωροφυλακή να μην παρενοχλεί τους σοσιαλιστές. Τον ίδιο καιρό και η εφημερίδα του Γιάννη Πετσόπουλου, ο «Ριζοσπάστης», προσχώρησε στον σοσιαλισμό.

Το Α’ Πανελλαδικό Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα από τις 6 Νοεμβρίου. Μετείχαν εκπρόσωποι 44 εργατικών σωματείων συνολικής δύναμης περίπου 60.000 εργατών. Έληξε στις 15 Νοεμβρίου 1918 με κύρια απόφαση τη δημιουργία της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδος (ΓΣΕΕ) με αποδεκτή την αρχή «της πάλης των τάξεων». Και, στις 17 Νοεμβρίου, ξεκίνησε το Α’ Πανελλαδικό Σοσιαλιστικό Συνέδριο, μέσα από το οποίο ξεπήδησε το Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Ελλάδος (ΣΕΚΕ).

Ενάμιση χρόνο αργότερα, τον Απρίλιο του 1920, στο Β’ Πανελλαδικό Σοσιαλιστικό Συνέδριο, στον τίτλο του προστέθηκε κι ένα «Κ»: ΣΕΚΕ (Κ). Σήμαινε «κομμουνιστικό». Τον ίδιο χρόνο το ΣΕΚΕ έστειλε τον Δημοσθένη Λιγδόπουλο στη Μόσχα για να συνδέσει το κόμμα με τη Γ’ (κομμουνιστική) Διεθνή. Στην επιστροφή του στην Ελλάδα, τον Οκτώβριο του 1920, Τούρκοι πειρατές έκαναν ρεσάλτο στο καΐκι που τον μετέφερε διασχίζοντας τη Μαύρη Θάλασσα και τον σκότωσαν.

Από την 1η Αυγούστου 1921, ο «Ριζοσπάστης» πέρασε στον έλεγχο του κόμματος και, κάτω από τον τίτλο του, έφερε την επεξήγηση «Όργανο του Σοσιαλεργατικού Κομμουνιστικού Κόμματος της Ελλάδος και της Γενικής Συνομοσπονδίας των Εργατών της Ελλάδος».

Τον Νοέμβριο του 1922, ιδρύθηκε η νεολαία του κόμματος, η Ομοσπονδία Κομμουνιστικών Νεολαιών Ελλάδος (ΟΚΝΕ), ενώ η πρώτη σοβαρή εσωτερική κρίση συνέβη στα 1923, όταν έγινε διάσπαση με την αποχώρηση εκείνων που δημιούργησαν το «Αρχείον του Μαρξισμού» (Αρχειομαρξιστές).

Τον Νοέμβριο του 1924, με την Ελλάδα να ζει την πρώτη της δημοκρατία και τον Ελευθέριο Βενιζέλο να έχει αποχωρήσει από την πολιτική (επανήλθε το 1928 και θέσπισε το «ιδιώνυμον»), οργανώθηκε το Τρίτο Έκτακτο Συνέδριο. Σ’ αυτό, το ΣΕΚΕ (Κ) μετονομάστηκε σε Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ, Ελληνικό τμήμα της Κομμουνιστικής Διεθνούς).

Η μετέπειτα ιστορία του είναι γεμάτη αντιπαλότητες, λάθη, προδοσίες, θυσίες και αγώνες.


Κάρολος Μπρούσαλης
protagon.gr

*Περισσότερη Ιστορία στο historyreport.gr