Δημοφιλείς αναρτήσεις

Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2013

ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ Ο ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗΣ


Ο Σουλεϊμάν Α΄ ο Μεγαλοπρεπής (Kanuni Sultan Süleyman, οθωμανικά: سليمان‎) (6 Νοεμβρίου 1494 – 7 Σεπτεμβρίου 1566), ήταν ο δέκατος σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, από το 1520 έως το 1566. Από τους Τούρκους αναφέρεται ως Σουλεϊμάν Α΄ ο «Κανουνί» (Νομοθέτης). Κατά την βασιλεία του η Οθωμανική αυτοκρατορία έφτασε στη μέγιστη γεωγραφική της επέκταση και στο απόγειο της δύναμής της. Υπήρξε ο επιφανέστερος των σουλτάνων.



Πίνακας περιεχομένων
[Απόκρυψη] 1 Βιογραφία
2 Πρώτα χρόνια
3 Στρατιωτικές επιχειρήσεις 3.1 Κατακτήσεις στην Ευρώπη
3.2 Πόλεμος Οθωμανών - Σαφαβίδων
3.3 Επιχειρήσεις στον Ινδικό Ωκεανό
3.4 Μεσόγειος και Βόρεια Αφρική

4 Διοικητικές μεταρρυθμίσεις
5 Πολιτιστικά επιτεύγματα
6 Προσωπική ζωή 6.1 Σχέση με τη Χιουρέμ Σουλτάνα
6.2 Πάργαλης Ιμπραήμ Πασάς

7 Διαδοχή
8 θάνατος και ταφή
9 Δείτε επίσης
10 Πηγές

Βιογραφία[επεξεργασία κώδικα]

Ο Σουλεϊμάν Α΄, γνωστός ως "ο Μεγαλοπρεπής" στη Δύση και "Κανουνί" στην Ανατολή ( 6 Νοεμβρίου 1494 – 5 Σεπτεμβρίου 1566 ), ήταν ο δέκατος στη σειρά και
ο πρώτος σε διάρκεια βασιλείας Αυτοκράτορας, Σουλτάνος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, από το 1520 ως το θάνατό του το 1566. Ο Σουλεϊμάν έγινε επιφανής μονάρχης της Ευρώπης του 16ου αιώνα, προεδρεύοντας στο αποκορύφωμα της στρατιωτικής, πολιτικής και οικονομικής δύναμης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Ο Σουλεϊμάν ηγήθηκε προσωπικά των Οθωμανικών στρατιών στην κατάκτηση των Χριστιανικών προπυργίων του Βελιγραδίου, της Ρόδου, καθώς και του μεγαλύτερου μέρους της Ουγγαρίας πριν οι κατακτήσεις του αναχαιτιστούν στην Πολιορκία της Βιέννης το 1529. Προσάρτησε το μεγαλύτερο μέρος της Μέσης Ανατολής στη σύγκρουσή του με τους Σαφαβίδες και μεγάλες εκτάσεις της Βόρειας Αφρικής, δυτικά μέχρι την Αλγερία. Υπό την εξουσία του ο Οθωμανικός στόλος κυριάρχησε στις θάλασσες από τη Μεσόγειο ως την Ερυθρά Θάλασσα και τον Περσικό Κόλπου. Στο τιμόνι μιας επεκτεινόμενης αυτοκρατορίας, ο Σουλεϊμάν προσωπικά εισήγαγε μεγάλες νομοθετικές αλλαγές σχετικά με την κοινωνία, την εκπαίδευση, τη φορολογία και το ποινικό δίκαιο.

Το κανονικό του δίκαιο ( ή Κανούνς ) καθόρισε τη μορφή της αυτοκρατορίας για αιώνες μετά το θάνατό του. Δεν ήταν μόνο διακεκριμένος ποιητής και χρυσοχόος. Έγινε επίσης μεγάλος προστάτης του πολιτισμού, επιβλέποντας τη ''Χρυσή'' εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στην καλλιτεχνική, λόγια και αρχιτεκτονική ανάπτυξή της. Ο Σουλεϊμάν ήταν πολύ μορφωμένος και μιλούσε πέντε γλώσσες. Σπάζοντας την Οθωμανική παράδοση, ο Σουλεϊμάν παντρεύτηκε μια κοπέλα του χαρεμιού, την Αλεξάνδρα Αναστασία Λισόφσκα (γνωστή επίσης ως Ροξελάνα), που έγινε η Χουρέμ Σουλτάν. Την έχουν κάνει πολύ διάσημη οι δολοπλοκίες της ως βασίλισσας στην αυλή και η προσωπική της εξουσία πάνω στο Σουλτάνο. Ο γιος του, Σελίμ Β΄ διαδέχθηκε το Σουλεϊμάν μετά το θάνατό του το 1566 μετά από 46 χρόνια στο θρόνο.

Πρώτα χρόνια[επεξεργασία κώδικα]

Ο Σουλεϊμάν γεννήθηκε στην Τραπεζούντα στην ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας πιθανόν στις 6 Νοεμβρίου 1494. Μητέρα του ήταν η Αϊσέ Χαφσά Σουλτάνα ή Χαφσά Σουλτάν , (γ.1479), που πέθανε το 1534. Στην ηλικία των 7 εστάλη να σπουδάσει επιστήμες, ιστορία, λογοτεχνία, θεολογία και στρατιωτική τακτική στις σχολές του Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη. Νεαρός έγινε φίλος με τον Πάργαλη Ιμπραήμ, ένα σκλάβο που αργότερα έγινε ένας από τους πιο έμπιστους συμβούλους του. Από τα δεκαεπτά ο νεαρός Σουλεϊμάν διορίστηκε κυβερνήτης πρώτα της Κάφα ( Θεοδοσία ), κατόπιν της Σαρουκάν ( Μανίσα ), με μια μικρή θητεία στην Αδριανούπολη. Με το θάνατο του πατέρα του Σελίμ Α΄ ( 1470 – 1520 ) ο Σουλεϊμάν μπήκε στην Κωνσταντινούπολη και ανέβηκε στο θρόνο ως ο δέκατος Οθωμανός Σουλτάνος.

Μια πρώτη περιγραφή του Σουλεϊμάν, λίγες βδομάδες μετά την άνοδό του, έχει δοθεί από το Βενετσιάνο απεσταλμένο Βαρθολομαίο Κονταρίνι : "Είναι είκοσι έξι χρονών, ψηλός λεπτός και νευρώδης με ευαίσθητη επιδερμίδα . Ο λαιμός του είναι λίγο μακρύς, το πρόσωπό του λεπτό και η μύτη του αετίσια. Έχει ένα σκιώδες μουστάκι και μικρή γενειάδα. Ωστόσο έχει ευχάριστο ύφος αν και το δέρμα του φαίνεται να είναι λίγο χλωμό.. Λέγεται ότι είναι σοφός Άρχοντας, λάτρης των γραμμάτων και όλοι προσδοκούν καλό από τη διοίκησή του''.

Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι στη νεότητά του ο Σουλεϊμάν θαύμαζε το Μέγα Αλέξανδρο. Επηρεάστηκε από το όραμα του Αλεξάνδρου για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας, που θα συμπεριλάμβανε την ανατολή και τη δύση και αυτό δημιούργησε μια κατεύθυνση για τις επόμενες στρατιωτικές του εξορμήσεις στην Ασία και στην Αφρική, καθώς και στην Ευρώπη.

Στρατιωτικές επιχειρήσεις[επεξεργασία κώδικα]

Κατακτήσεις στην Ευρώπη[επεξεργασία κώδικα]


Ο Σουλεϊμάν

Όταν διαδέχθηκε τον πατέρα του, ο Σουλεϊμάν άρχισε μια σειρά στρατιωτικών επιχειρήσεων καταπνίγοντας μια εξέγερση του διορισμένου από τους Οθωμανούς κυβερνήτη της Δαμασκού το 1521. Ο Σουλεϊμάν γρήγορα έκανε προετοιμασίες για την κατάληψη του Βελιγραδίου από το Βασίλειο της Ουγγαρίας - κάτι στο οποίο ο προπάππος του Μωάμεθ Β΄ είχε αποτύχει. Η κατάκτησή του ήταν ζωτικής σημασίας για την απώθηση των Ούγγρων που, μετά τις ήττες Σέρβων, Βουλγάρων, Βυζαντινών και Αλβανών, παρέμεναν η μόνη ισχυρή δύναμη που μπορούσε να εμποδίσει περαιτέρω επιτυχίες των Οθωμανών στην Ευρώπη. Ο Σουλεϊμάν περικύκλωσε το Βελιγράδι και άρχισε σειρά βαρέων βομβαρδισμών από ένα νησί στο Δούναβη. Το Βελιγράδι, με φρουρά 700 μόνο ανδρών και χωρίς βοήθεια από την Ουγγαρία, έπεσε τον Αύγουστο του 1521.

Η πτώση του μεγαλύτερου προπυργίου του Χριστιανισμού, έσπειρε το φόβο σε όλη την Ευρώπη, όπως παρατήρησε ο πρέσβης της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη. Η κατάληψη του Βελιγραδίου ήταν η αρχή των δραματικών γεγονότων που κατάπιαν την Ουγγαρία. Οδήγησε στο θάνατο του Βασιλιά Λουδοβίκου, την κατάληψη της Βούδας και της Τρανσυλβανίας, την ερήμωση ενός ευημερούντος βασιλείου και το φόβο των γειτονικών εθνών ότι θα υφίσταντο την ίδια τύχη ….

Ο δρόμος προς την Ουγγαρία και την Αυστρία ήταν ανοιχτός, αλλά αντί αυτού ο Σουλεϊμάν έστρεψε την προσοχή του στην Ανατολική Μεσόγειο, στο νησί της Ρόδου, τη βάση των Ιπποτών του Αγίου Ιωάννη. Το καλοκαίρι του 1522, επωφελούμενος από το μεγάλο Στόλο που είχε κληρονομήσει από τον πατέρα του, ο Σουλεϊμάν έστειλε μια αρμάδα περίπου 400 πλοίων προς τη Ρόδο, ενώ οδήγησε προσωπικά ένα στρατό 100.000 ανδρών μέσω της Μικράς Ασίας σε ένα σημείο απέναντι από το νησί. Εδώ ο Σουλεϊμάν έχτισε μία μεγάλη οχύρωση ( Κάστρο Μαρμαρίδας ) που λειτούργησε ως βάση του Οθωμανικού Στόλου. Μετά την πεντάμηνη Πολιορκία της Ρόδου ( 1522 ) με βαναυσότητα, η Ρόδος συνθηκολόγησε και ο Σουλεϊμάν επέτρεψε στους Ιππότες της Ρόδου να αποχωρήσουν ( Οι Ιππότες της Ρόδου δημιούργησαν τελικά νέα βάση στη Μάλτα ).

Καθώς οι σχέσεις μεταξύ Ουγγαρίας και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας χειροτέρευαν, ο Σουλεϊμάν επανέλαβε την εκστρατεία του στην Ανατολική Ευρώπη και στις 29 Αυγούστου 1526 νίκησε το Λουδοβίκο Β΄ της Ουγγαρίας ( 1506 – 1526 ) στη Μάχη του Μοχάτς. Μετά από αυτό, η Ουγγρική αντίσταση κατέρρευσε και η Οθωμανική Αυτοκρατορία έγινε η κυρίαρχη δύναμη στην Ανατολική Ευρώπη. Αντικρίζοντας το άψυχο σώμα του Βασιλιά Λουδοβίκου, ο Σουλεϊμάν λέγεται ότι θρήνησε : "Συγκρούστηκα πράγματι μαζί του, αλλά δεν επιθυμούσα να φύγει έτσι, έχοντας ελάχιστα γευτεί τη γλύκα της ζωής και της βασιλείας".

Ενώ ο Σουλεϊμάν πολεμούσε στην Ουγγαρία Τουρκμενικές φυλές, στην Κεντρική Μικρά Ασία επαναστάτησαν υπό την ηγεσία του Καλεντέρ Τσελεμπί.
Μερικοί Ούγγροι ευγενείς πρότειναν στο Φερδινάνδο, που ήταν κυβερνήτης της γειτονικής Αυστρίας και συνδεδεμένος με γάμο με την οικογένεια του Λουδοβίκου Β΄, να γίνει Βασιλιάς της Ουγγαρίας, υπενθυμίζοντας προηγούμενες συμφωνίες ότι τον Ουγγρικό θρόνο θα έπαιρναν οι Αψβούργοι αν ο Λουδοβίκος πέθαινε χωρίς κληρονόμους. Εντούτοις άλλοι ευγενείς στράφηκαν στον ευγενή Ιωάννη Ζαπόλια, που υποστηριζόταν από το Σουλεϊμάν. Υπό τον Κάρολο Ε΄ και τον αδελφό του Φερδινάνδο Α΄, οι Αψβούργοι ανακατέλαβαν τη Βούδα και την Ουγγαρία. Μετά από αυτό, το 1529 ο Σουλεϊμάν, για μια ακόμη φορά, προέλασε μέσω της κοιλάδας του Δούναβη και επανέκτησε τον έλεγχο της Βούδας και το επόμενο φθινόπωρο πολιόρκησε τη Βιέννη. Αυτό έμελλε να είναι η πιο φιλόδοξη επιχείρηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και το απόγειο της πορείας της προς τη Δύση.

Με μια ενισχυμένη φρουρά 16.000 ανδρών οι Αυστριακοί κατάφεραν στον Σουλεϊμάν την πρώτη του ήττα, βάζοντας τους σπόρους ενός σκληρού ανταγωνισμού Οθωμανών – Αψβούργων, που διήρκεσε μέχρι τον 20ό αιώνα. Μια δεύτερη προσπάθεια κατάκτησης της Βιέννης απέτυχε το 1532, με το Σουλεϊμάν να υποχωρεί πριν καν φθάσει στην πόλη. Και στις δυο περιπτώσεις ο Οθωμανικός στρατός επλήγη από κακό καιρό (που τον ανάγκασε να αφήσει πίσω του ουσιώδη πολιορκητικό εξοπλισμό) και χώλαινε ως προς τις γραμμές ανεφοδιασμού.

Τη δεκαετία του 1540, μια αναβίωση της διαμάχης στην Ουγγαρία έδωσε στο Σουλεϊμάν την ευκαιρία να εκδικηθεί την ήττα που υπέστη στη Βιέννη. Το 1541 οι Αψβούργοι για μια ακόμη φορά ενεπλάκησαν σε σύγκρουση με τους Οθωμανούς, προσπαθώντας να πολιορκήσουν τη Βούδα. Μετά την απόκρουση των προσπαθειών τους και την κατάληψη πολλών κάστρων των Αψβούργων από τους Οθωμανούς σε δύο διαδοχικές εκστρατείες το 1541 και 1544, το αποτέλεσμα ήταν ο Φερδινάνδος και ο αδελφός του Κάρολος Ε΄ να αναγκασθούν να υπογράψουν με το Σουλεϊμάν μια ταπεινωτική πενταετή συνθήκη.

Ο Φερδινάνδος απέσυρε τις αξιώσεις του για το Βασίλειο της Ουγγαρίας και υποχρεώθηκε να πληρώνει ετήσιο φόρο στο Σουλτάνο για τα Ουγγρικά εδάφη που εξακολουθούσε να ελέγχει. Συμβολικότερη σημασία είχε ότι η συνθήκη αναφερόταν στον Κάρολο Ε΄ όχι ως Αυτοκράτορα, αλλά ως Βασιλιά της Ισπανίας, αφήνοντας το Σουλεϊμάν να θεωρεί τον εαυτό του ως τον αληθινό Καίσαρα. Με τους βασικούς Ευρωπαίους ανταγωνιστές του υποταγμένους ο Σουλεϊμάν είχε εξασφαλίσει για την Οθωμανική εξουσία σημαντικό ρόλο στο πολιτικό τοπίο της Ευρώπης για αρκετά επόμενα χρόνια.

Πόλεμος Οθωμανών - Σαφαβίδων[επεξεργασία κώδικα]

Καθώς ο Σουλεϊμάν σταθεροποίησε τα Ευρωπαικά του σύνορα, έστρεψε τώρα την προσοχή του στην πάντοτε παρούσα απειλή της δυναστείας των Σιιτών Σαφαβιδών της Περσίας. Δύο ιδιαίτερα γεγονότα επρόκειτο να επισπεύσουν την επανεμφάνιση των εντάσεων. Πρώτον, ο Σάχης Ταχμάσπ είχε σκοτώσει τον πιστό στο Σουλεϊμάν κυβερνήτη της Βαγδάτης και τον αντικατέστησε με δικό του έμπιστο και δεύτερον, ο κυβερνήτης του Μπιτλίς είχε αποστατήσει και ορκισθεί αφοσίωση στους Σαφαβίδες. Μετά από αυτό, το 1533, ο Σουλεϊμάν διέταξε το Μεγάλο Βεζύρη του, Πάργαλη Ιμπραήμ Πασά, να ηγηθεί ενός στρατού στην Ασία, όπου ανακατέλαβε το Μπιτλίς και κατέλαβε την Ταμπρίζ χωρίς αντίσταση. Από κοινού με τον Ιμπραήμ, το 1534, ο Σουλεϊμάν προωθήθηκε προς την Περσία, με το Σάχη να θυσιάζει εδάφη αντί να δώσει μια δύσκολη μάχη, αποβλέποντας στην καταπόνηση του Οθωμανικού στρατού καθώς προχωρούσε στα αφιλόξενα ενδότερα. Όταν τον επόμενο χρόνο ο Σουλεϊμάν και ο Ιμπραήμ έκαναν μια μεγαλειώδη είσοδο στη Βαγδάτη, ο διοικητής της παρέδωσε την πόλη, επιβεβαιώνοντας έτσι το Σουλεϊμάν ως ηγέτη του Ισλαμικού κόσμου και νόμιμο διάδοχο των Αββασιδών Χαλίφηδων.

Επιδιώκοντας να νικήσει το Σάχη μια για πάντα, ο Σουλεϊμάν επιχείρησε μια δεύτερη εκστρατεία το 1548 – 1549. Όπως και προηγουμένως, ο Ταχμάσπ απέφυγε τη σύγκρουση και αντιθέτως επέλεξε να υποχωρεί, ακολουθώντας την τακτική της καμένης γης και εκθέτοντας τον Οθωμανικό στρατό στο σκληρό χειμώνα του Καυκάσου. Ο Σουλεϊμάν εγκατέλειψε την εκστρατεία με προσωρινά Οθωμανικά οφέλη στην Ταμπρίζ και στην περιοχή της Ουρμίας, μια διαρκή παρουσία στην επαρχία Βαν και μερικά οχυρά στη Γεωργία.

Το 1553 ο Σουλεϊμάν άρχισε την τρίτη και τελευταία του εκστρατεία κατά του Σάχη. Έχοντας αρχικά χάσει εδάφη στο Ερζερούμ από το γιο του Σάχη, ο Σουλεϊμάν αντεπιτέθηκε ανακαταλαμβάνοντας το Ερζερούμ, διασχίζοντας τον Άνω Ευφράτη και ερημώνοντας μέρη της Περσίας. Ο στρατός του Σάχη συνέχισε την τακτική της αποφυγής των Οθωμανών, οδηγώντας σε στασιμότητα, από την οποία κανείς στρατός δεν είχε κάποιο σημαντικό κέρδος. Το 1554 υπογράφτηκε ένας διακανονισμός που τερμάτισε τις Ασιατικές εκστρατείες του Σουλεϊμάν. Περιελάμβανε την επιστροφή της Ταμπρίζ, αλλά εξασφάλιζε τη Βαγδάτη, την κάτω Μεσοποταμία, τις εκβολές των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη καθώς και τμήμα του Περσικού Κόλπου. Ο Σάχης υποσχέθηκε επίσης να σταματήσει όλες τις επιδρομές σε Οθωμανικό έδαφος.

Επιχειρήσεις στον Ινδικό Ωκεανό[επεξεργασία κώδικα]

Οθωμανικά πλοία έπλεαν στον Ινδικό Ωκεανό από το 1518. Οθωμανοί Ναύαρχοι, όπως οι Χαντίμ Σουλεϊμάν Πασά, Σειντί Αλί Ρείς και Κουρτογκλού Χιζίρ Ρείς είναι γνωστό ότι έχουν ταξιδέψει στα λιμάνια της Μογγολικής Αυτοκρατορίας της Ινδίας Τάτα, Σουράτ και Τζαντζίρα. Ο Μογγόλος Αυτοκράτορας Ακμπάρ ο Μέγας, είναι γνωστό ότι έχει ανταλλάξει έξι έγγραφα με το Σουλεϊμάν το Μεγαλοπρεπή.

Στον Ινδικό Ωκεανό ο Σουλεϊμάν πραγματοποίησε αρκετές ναυτικές επιχειρήσεις κατά των Πορτογάλων, σε μια προσπάθεια να τους απομακρύνει και να αποκαταστήσει το εμπόριο με την Ινδία. Το Αντεν στην Υεμένη καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς το 1538, για να παράσχει μια Οθωμανική βάση για επιδρομές κατά των Πορτογαλικών κτήσεων στις δυτικές ακτές του σύγχρονου Πακιστάν και της Ινδίας. Πλέοντας στην Ινδία, οι Οθωμανοί απέτυχαν κατά των Πορτογάλων στην Πολιορκία του Ντίου, το Σεπτέμβριο του 1538, αλλά επέστρεψαν κατόπιν στο Άντεν, όπου οχύρωσαν την πόλη με 100 πυροβόλα. Από αυτή τη βάση ο Σουλεϊμάν Πασά κατάφερε να ελέγξει όλη τη χώρα της Υεμένης καταλαμβάνοντας επίοης τη Σαναά. Το Άντεν όμως επαναστάτησε κατά των Οθωμανών και κάλεσε αντί αυτών τους Πορτογάλους και έτσι αυτοί έλεγχαν την πόλη μέχρι την κατάληψή της από τον Πίρι Ρέις (1548).

Με τον πλήρη έλεγχο της Ερυθράς Θάλασσας ο Σουλεϊμάν προσπάθησε με επιτυχία να αμφισβητήσει τον έλεγχο των Πορτογάλων στους εμπορικούς δρόμους της Ινδίας και διατήρησε σημαντικό επίπεδο εμπορίου με τη Μογγολική Αυτοκρατορία της Ινδίας όλο το 16ο αιώνα. Ο ναύαρχος του Πίρι Ρέις οδήγησε έναν Οθωμανικό στόλο στον Ινδικό Ωκεανό, πετυχαίνοντας την κατάληψη του Μουσκάτ το 1552.

Το 1564 ο Σουλεϊμάν δέχθηκε μια πρεσβεία από το Ατσέχ (σημερινή Ινδονησία), που ζήτησε Οθωμανική υποστήριξη εναντίον των Πορτογάλων, με αποτέλεσμα να ξεκινήσει μια Οθωμανική εκστρατεία στο Ατσέχ, που μπόρεσε να παράσχει εκτεταμένη στρατιωτική υποστήριξη στους Ατσεχέζους.

Μεσόγειος και Βόρεια Αφρική[επεξεργασία κώδικα]

Έχοντας εδραιώσει τις κατακτήσεις του στην ξηρά, στο Σουλεϊμάν έφτασαν τα νέα ότι το φρούριο της Κορώνης στο Μωρέα (σημερινή Πελοπόννησος) είχε περιέλθει στο ναύαρχο του Κάρολου Ε΄, Αντρέα Ντόρια. Η παρουσία των Ισπανών στην Ανατολική Μεσόγειο ανησύχησε το Σουλεϊμάν, που την είδε σα μια πρώτη ένδειξη της πρόθεσης του Κάρολου Ε΄να ανταγωνιστεί την Οθωμανική κυριαρχία στην περιοχή. Aναγνωρίζοντας την ανάγκη να επαναβεβαιώσει την υπεροχή του ναυτικού στη Μεσόγειο, ο Σουλεϊμάν διόρισε έναν εξαιρετικό επικεφαλής του στόλου, στο πρόσωπο του Χαιρεντίν, γνωστού στους Ευρωπαίους ως Μπαρμπαρόσσα.

Από τη στιγμή που διορίστηκε αρχιναύαρχος, ο Μπαρμπαρόσσα επιφορτίσθηκε με την αναδημιουργία του Οθωμανικού στόλου, σε τέτοια έκταση που το Οθωμανικό ναυτικό ισοφάριζε σε αριθμό εκείνα όλων των άλλων Μεσογειακών χωρών μαζί. Το 1535, ο Κάρολος Ε΄κέρδισε μια σημαντική νίκη κατά των Οθωμανών στην Τύνιδα, που μαζί με τον πόλεμο κατά της Βενετίας τον επόμενο χρόνο, έκανε το Σουλεϊμάν να δεχτεί προτάσεις από το Φραγκίσκο Α΄ της Γαλλίας να σχηματίσουν μια συμμαχία κατά του Καρόλου. Το 1538 ο Ισπανικός στόλος νικήθηκε από το Μπαρμπαρόσσα στη Ναυμαχία της Πρέβεζας διασφαλίζοντας την Ανατολική Μεσόγειο για τους Τούρκους για 33 χρόνια μέχρι την ήττα τους στη Ναυμαχία της Ναυπάκτου το 1571.

Στη Βόρεια Αφρική προσαρτήθηκαν τεράστιες περιοχές ανατολικά του Μαρόκου. Τα Βερβερικά Κράτη της Τριπολίτιδας, Τυνησίας και Αλγερίας έγιναν αυτόνομες επαρχίες της Αυτοκρατορίας, λειτουργώντας ως αιχμή της σύγκρουσης του Σουλεϊμάν με τον Κάρολο Ε΄, του οποίου οι προσπάθειες να εκδιώξει τους Τούρκους απέτυχαν το 1541. Η πειρατεία που ακολούθησε στη συνέχεια από τους Βερβερίνους πειρατές μπορεί να ειδωθεί στο πλαίσιο των πολέμων κατά της Ισπανίας. Για μια σύντομη περίοδο η Οθωμανική επέκταση διασφάλισε τη ναυτική κυριαρχία στη Μεσόγειο.

Το 1542, αντιμετωπίζοντας τον κοινό εχθρό των Αψβούργων, o Φραγκίσκος Α΄ επεδίωξε να ανανεώσει τη Γαλλο-Οθωμανική συμμαχία, με αποτέλεσμα ο Σουλεϊμάν να στείλει 100 γαλέρες υπό το Μπαρμπαρόσσα να βοηθήσουν τους Γάλλους στη Δυτική Μεσόγειο. Ο Μπαρμπαρόσσα λεηλάτησε τις ακτές της Νάπολης και της Σικελίας πριν φθάσει στη Γαλλία, όπου ο Φραγκίσκος έκανε την Τουλόν ναυτικό επιτελείο του Οθωμανού ναυάρχου. Στην ίδια εκστρατεία ο Μπαρμπαρόσσα προσέβαλε και κατέλαβε τη Νίκαια το 1543. Το 1544 μια ειρήνη μεταξύ Φραγκίσκου Α΄ και Κάρολου Ε΄ έθεσε προσωρινά τέρμα στη συμμαχία μεταξύ Γαλλίας και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Στην υπόλοιπη Μεσόγειο, όταν οι Ιωαννίτες Ιππότες επανασυγκροτήθηκαν ως Ιππότες της Μάλτας το 1530, οι ενέργειές τους κατά των Μουσουλμανικών ναυτικών δυνάμεων γρήγορα επέσυραν την οργή των Οθωμανών, που συγκέντρωσαν άλλον ένα τεράστιο στρατό για να εκδιώξουν τους Ιππότες από τη Μάλτα. Οι Οθωμανοί επιτέθηκαν το 1565, επιχειρώντας τη Μεγάλη Πολιορκία της Μάλτας, που άρχισε στις 18 Μαΐου και κράτησε μέχρι τις 8 Σεπτεμβρίου και απεικονίζεται παραστατικά στις τοιχογραφίες του Ματέο Περέζ ντ' Αλέτσιο στην Αίθουσα των Αγίων Μιχαήλ και Γεωργίου. Αρχικά φαινόταν ότι αυτή θα ήταν μια επανάληψη της κατάληψης της Ρόδου, με τις περισσότερες πόλεις της Μάλτας κατεστραμμένες και τους μισούς Ιππότες σκοτωμένους στις μάχες, αλλά μπήκε στη μάχη μια δύναμη αρωγής από την Ισπανία, με αποτέλεσμα την απώλεια 30.000 από τα Οθωμανικά στρατεύματα και τη νίκη των ντόπιων Μαλτέζων πολιτών.

Διοικητικές μεταρρυθμίσεις[επεξεργασία κώδικα]

Ενώ ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ήταν γνωστός ως "Μεγαλοπρεπής", στη Δύση, στους δικούς του Οθωμανούς υπηκόους ήταν πάντα γνωστός ως Κανουνί Σουλεϊμάν, ή "Νομοθέτης".

Όπως σημειώνει ο ιστορικός, Λόρδος Κίνρος, "Δεν ήταν μόνο μεγάλος πολεμιστής, άνθρωπος του ξίφους, όπως ήταν πριν από αυτόν ο πατέρας και ο προπάππος του. Διέφερε από αυτούς στο βαθμό που επίσης ήταν άνθρωπος της πένας. Ήταν μεγάλος νομοθέτης, που ξεχώριζε στα μάτια του λαού του ως υψηλόφρων ηγεμόνας και μεγαλόψυχος εκφραστής της δικαιοσύνης''.

Ο υπερισχύων νόμος της αυτοκρατορίας ήταν η Σαρία, ή Ιερός Νόμος, τον οποίο ως ο θείος νόμος του Ισλάμ, ο Σουλτάνος δεν είχε την εξουσία να αλλάξει. Όμως ένας τομέας ξεχωριστής νομοθεσίας, γνωστός ως Κανούνς (Κανόνες), εξαρτιόταν μόνο από τη βούληση του Σουλεϊμάν, καλύπτοντας περιοχές όπως το ποινικό δίκαιο, η γαιοκτησία και η φορολογία. Συγκέντρωσε όλες τις δικαστικές αποφάσεις που είχαν εκδοθεί από τους εννέα Οθωμανούς Σουλτάνους, που είχαν προηγηθεί. Αφού εξάλειψε επικαλύψεις και επέλεξε μεταξύ αντιφατικών κειμένων, εξέδωσε ένα ενιαίο νομικό κώδικα, προσέχοντας παράλληλα να μην παραβεί τους βασικούς νόμους του Ισλάμ.

Στο πλαίσιο αυτό ο Σουλεϊμάν, στηριζόμενος από το Μεγάλο του Μουφτή Εμπουσούντ, επιδίωξε να μεταρρυθμίσει τη νομοθεσία προσαρμόζοντάς τη σε μια ταχέως μεταβαλλόμενη αυτοκρατορία. Όταν οι νόμοι-Κανόνες κατέληξαν στην τελική τους μορφή, ο κώδικας των νόμων έγινε γνωστός ως κανούν-ι-Οσμανί, ή "Οθωμανικοί νόμοι". Ο νομικός κώδικας του Σουλεϊμάν επρόκειτο να διαρκέσει πάνω από τρεις αιώνες.

Οι χριστανοί

Ο Σουλεϊμάν έδωσε ιδιαίτερη βοήθεια στη δεινή θέση των ''ραγιάδων'', Χριστιανών υπηκόων που καλλιεργούσαν τη γη των Σπαχήδων. Ο Κανούν Ραγιά του, ή ''Κώδικας των Ραγιάδων'', μεταρρύθμισε το νόμο που καθόριζε εισφορές και φόρους που έπρεπε να πληρώνουν οι ραγιάδες, ανυψώνοντας τη θέση τους πάνω από τη δουλοπαροικία, στο βαθμό που Χριστιανοί δουλοπάροικοι να μεταναστεύουν στα Τουρκικά εδάφη για να επωφεληθούν από τις μεταρρυθμίσεις.

Οι Εβραίοι

Ο Σουλτάνος έπαιξε επίσης ρόλο στην προστασία των Εβραίων υπηκόων της αυτοκρατορίας τους για τους επόμενους αιώνες. Στα τέλη του 1553 ή το 1554, μετά από πρόταση του ευνοούμενού του γιατρού και οδοντίατρου, Ισπανού Εβραίου Μωυσή Χαμόν, ο Σουλτάνος εξέδωσε ένα φιρμάνι που κατήγγειλε επίσημα την κατηγορία του αίματος κατά των Εβραίων. Εξάλλου, ο Σουλεϊμάν θέσπισε νέα ποινική και αστυνομική νομοθεσία, που προέβλεπε μια σειρά προστίμων για συγκεκριμένα αδικήματα, μειώνοντας τις περιπτώσεις που επιβαλλόταν θάνατος ή ακρωτηριασμός.

Στον τομέα της φορολογίας επιβλήθηκαν φόροι σε κάθε είδους αγαθά και προϊόντα, όπως ζώα, ορυχεία, εμπορικά κέρδη, και εισαγωγικοί - εξαγωγικοί δασμοί. Εκτός από τους φόρους, αξιωματούχοι που είχαν περιπέσει σε ανυποληψία ήταν δυνατό, η γη και η περιουσία τους να κατασχεθούν από το Σουλτάνο.

Η εκπαίδευση ήταν άλλος ένας σημαντικός τομέας για το Σουλτάνο. Σχολές, συνδεδεμένες με τζαμιά και χρηματοδοτούμενες από θρησκευτικά ιδρύματα, παρείχαν σε μεγάλο βαθμό ελεύθερη εκπαίδευση σε Μουσουλμανόπαιδες πριν από τα Χριστιανικά κράτη της εποχής. Στην πρωτεύουσά του ο Σουλεϊμάν αύξησε τον αριθμό των ΄΄μεκτέμπ΄΄ (πρωτοβάθμια σχολεία) σε δεκατέσσερα, διδάσκοντας τα αγόρια να διαβάζουν και να γράφουν, καθώς και τις αρχές του Ισλάμ. Οι νέοι που επιθυμούσαν περαιτέρω εκπαίδευση μπορούσαν να προχωρήσουν σε ένα από τους οκτώ ΄΄μεντρεσέδες΄΄ (σχολές), που οι σπουδές τους περιελάμβαναν γραμματική, μεταφυσική, φιλοσοφία, αστρονομία και αστρολογία. Ανώτεροι μεντρεσέδες παρείχαν εκπαίδευση πανεπιστημιακού επιπέδου και οι απόφοιτοί τους γίνονταν ιμάμηδες ή δάσκαλοι. Τα εκπαιδευτικά κέντρα ήταν συνήθως μεταξύ πολλών κτιρίων, που περιέβαλλαν τις αυλές των τζαμιών και άλλα περιελάμβαναν βιβλιοθήκες, τραπεζαρίες, συντριβάνια, συσσίτια και νοσοκομεία επ' ωφελεία του κοινού.

Πολιτιστικά επιτεύγματα[επεξεργασία κώδικα]

Με την υποστήριξη του Σουλεϊμάν η Οθωμανική αυτοκρατορία μπήκε στη χρυσή εποχή της πολιτιστικής της ανάπτυξης. Εκατοντάδες αυτοκρατορικών καλλιτεχνικών εταιρειών (ονομαζόμενες Ελ-ι-Χιρφ, ΄΄Koινότητες των Ταλαντούχων΄΄) επιχορηγούνταν στην Αυτοκρατορική έδρα, στο Ανάκτορο Τοπ Καπί. Μετά από μια μαθητεία, καλλιτέχνες και τεχνίτες μπορούσαν να προχωρήσουν στην κατάταξη στον τομέα τους και πληρώνονταν με ικανοποιητικούς μισθούς σε τριμηνιαίες δόσεις. Μητρώα μισθοδοσίας που διασώζονται μαρτυρούν το εύρος της προστασίας των τεχνών εκ μέρους του Σουλεϊμάν, με το παλαιότερο των εγγράφων να χρονολογείται από το 1526, κατάλογο 40 εταιρειών με πάνω από 600 μέλη. Oι Ελ-ι-Χιρέφ προσείλκυαν τους πιο ταλαντούχους καλλιτέχνες της αυτοκρατορίας στην αυλή του Σουλτάνου, τόσο από τον Ισλαμικό κόσμο όσο και από πρόσφατα κατακτημένες χώρες στην Ευρώπη, με αποτέλεσμα ένα συνδυασμό Ισλαμικού, Τουρκικού και Ευρωπαϊκού πολιτισμού. Τεχνίτες στην υπηρεσία της αυλής περιελάμβαναν ζωγράφους, βιβλιοδέτες, γουναράδες, κοσμηματοποιούς και χρυσοχόους. Ενώ οι προηγούμενοι ηγεμόνες είχαν επηρεασθεί από τον Περσικό πολιτισμό (ο πατέρας του Σουλεϊμάν, Σελίμ Α΄, έγραφε ποίηση στα Περσικά), η προστασία των τεχνών από το Σουλεϊμάν είδε την Οθωμανική Αυτοκρατορία να διεκδικεί τη δικιά της καλλιτεχνική κληρονομιά.

Ο ίδιος ο Σουλεϊμάν ήταν ένας πετυχημένος ποιητής, γράφοντας στα Περσικά και τα Τουρκικά με το ψευδώνυμο Μουχιμπί (εραστής). Μερικοί από τους στίχους του Σουλεϊμάν έχουν γίνει Τουρκικές παροιμίες, όπως η γνωστή. Όταν ο νεαρός γιος του Μεχμέτ πέθανε το 1543, συνέθεσε το έργο "Ασύγκριτε μεταξύ των πριγκίπων Σουλτάνε μου Μεχμέτ".

Εκτός από το έργο του ίδιου του Σουλεϊμάν, πολλά μεγάλα ταλέντα αναζωογόνησαν τον κόσμο της λογοτεχνίας στη διάρκεια της βασιλείας του, όπως ο Φουζουλί και ο Μπακί. Ο ιστορικός της λογοτεχνίας Γκιμπ παρατήρησε ότι "σε καμία εποχή, ακόμη και στην Τουρκία, δεν προωθήθηκε περισσότερο η ποίηση, από ότι κατά τη βασιλεία του Σουλεϊμάν". Ο γνωστότερος στίχος του Σουλεϊμάν είναι :

<Αλλά σε αυτό τον κόσμο λίγος χρόνος υγείας είναι η καλύτερη κατάσταση. Ό,τι οι άνθρωποι αποκαλούν κυριαρχία, είναι εγκόσμια σύγκρουση και συνεχής πόλεμος.
Η λατρεία του Θεού είναι ο ψηλότερος θρόνος, η ευτυχέστερη όλων των περιουσιών>>

O Σουλεϊμάν φημίζεται επίσης για τη χρηματοδότηση σειράς μνημειακών αρχιτεκτονημάτων μέσα στην αυτοκρατορία του. Ο Σουλτάνος επεδίωξε να καταστήσει την Κωνσταντινούπολη το κέντρο του Ισλαμικού πολιτισμού με μια σειρά έργων, όπως γέφυρες, τζαμιά, ανάκτορα και φιλανθρωπικά και κοινωνικά ιδρύματα. Τα σπουδαιότερα από αυτά κατασκευάσθηκαν από τον κύριο αρχιτέκτονα του Σουλτάνου Μιμάρ Σινάν, με τον οποίο η Οθωμανική Αρχιτεκτονική έφτασε στο ανώτερο σημείο της. Ο Σινάν ήταν υπεύθυνος για πάνω από τριακόσια μνημεία σε όλη την αυτοκρατορία, με αριστουργήματά του τα τζαμιά Σουλειμανιέ και Σελιμιγιέ - το δεύτερο στην Αδριανούπολη (σήμερα Εντιρνέ) κατά τη βασιλεία του γιου του Σουλεϊμάν, Σελίμ Β΄. Ο Σουλεϊμάν αποκατάστησε επίσης το ιερό στο Όρος του Ναού στην Ιερουσαλήμ και τα τείχη της πόλης (που είναι τα σημερινά τείχη της Παλιάς Πόλης της Ιερουσαλήμ), ανακαίνισε την Κάαμπα στη Μέκκα και κατασκεύασε ένα συγκρότημα στη Δαμασκό.

Προσωπική ζωή[επεξεργασία κώδικα]

Σύζυγοι:

Φιουλανέ Χατούν: η πρώτη σύζυγος του Σουλεϊμάν, με άγνωστο το πραγματικό της όνομα. "Φουλανί" είναι πιθανόν η περιγραφή για τρεις ερωμένες, καθώς το όνομα χρησιμοποιείται ως κομπλιμέντο για γυναίκες. Στην αρχή απέκτησε ένα αγόρι τον Σεχζαντέ Μαχμούντ. Το μόνο γνωστό γι' αυτόν είναι ότι γεννήθηκε το 1512. Είχε μια κόρη ονόματι Φατιμά που γεννήθηκε το 1514 και είχε και άλλα δύο παιδιά τον Αχμέτ ο οποίος ήταν το πρώτο παιδί, όμως πέθανε όταν ήταν μωρό, και τη Ραζιγιέ η οποία επίσης πεθανε μωρό. Μετά τον θάνατο του Μαχμούτ, η Φιουλανέ έφυγε από το χαρέμι.

Γκιουλφέμ Χατούν: Σύμφωνα με τη Χιουρέμ, η Γκιουλφέμ είναι η επόμενη ΄΄χασεκί΄΄ ή παλλακίδα. Η Γκιουλφέμ πέθανε το 1561 ή 1562. Απέκτησε ένα γιο, τον Μουράτ, που γεννήθηκε και πέθανε το 1521.

Μαχιντεβράν Σουλτάνα (μερικές πηγές καταγράφουν το όνομα ως Γκιουλμπαχάρ). Γεννήθηκε περί το 1500 και ήταν μητέρα του Μουσταφά (γεννήθηκε το 1515), της Φατμά Σουλτάνα (γεννήθηκε το 1519) και της Ραζίγιε Σουλτάν (γεννήθηκε 1525). Ο Μουσταφά πέθανε το 1553, η Φάτμα το 1576,η Ραζίγιε το 1570 και εκείνη το 1581 στην Προύσσα.

Χιουρέμ Σουλτάνα. Μπήκε στο χαρέμι λίγο μετά την άνοδο του Σουλεϊμάν στο θρόνο το 1520. Ήταν μητέρα του Μεχμέτ (γ. 1521-1543), της Μιχριμάχ (γ. 1522-1578), του Σελίμ (γ. 1524-1574), του Βαγιαζίτ (γ. 1525-1561), και του Τσιχαγκίρ (γ. 1531-1553), Πέθανε το 1558.

Σχέση με τη Χιουρέμ Σουλτάνα[επεξεργασία κώδικα]

Ο Σουλεϊμάν ξετρελάθηκε με τη Χιουρέμ Σουλτάνα, κοπέλα του χαρεμιού από τη Ρουθηνία, τότε τμήμα της Πολωνίας. Στη Δύση, ξένοι διπλωμάτες, από πληροφορίες κουτσομπολιών του παλατιού, την ονόμαζαν ΄΄Ρουσελάζιε΄΄ ή ΄΄Ροξελάνα΄΄, αναφερόμενοι στη Ρουθηνική (Ουκρανική) καταγωγή της. Κόρη Ορθόδοξου ιερέα, συνελήφθη από Τατάρους από την Κριμαία, πουλήθηκε σαν σκλάβα στην Κωνσταντινούπολη και κατάφερε, μέσα από τις τάξεις του χαρεμιού, να γίνει η αγαπημένη του Σουλτάνου.

Σπάζοντας μια Οθωμανική παράδοση δύο αιώνων, μια πρώην παλλακίδα έγινε έτσι η νόμιμη σύζυγος του Σουλτάνου, προς μεγάλη έκπληξη των παρατηρητών στο παλάτι και στην πόλη. Επέτρεψε επίσης στη Χιουρέμ Σουλτάνα να μείνει μαζί του στην αυλή για το υπόλοιπο της ζωής της, σπάζοντας άλλη μία παράδοση - ότι όταν οι κληρονόμοι του αυτοκράτορα ενηλικιώνονταν, στέλνονταν, μαζί με την παλλακίδα του αυτοκράτορα που τους είχε γεννήσει, να κυβερνήσουν μακρινές επαρχίες της Αυτοκρατορίας χωρίς ποτέ να επιστρέψουν, εκτός αν ο γιος τους ανέβαινε στο θρόνο.

Με το λογοτεχνικό του ψευδώνυμο, "Μουχιμπί", ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν συνέθεσε αυτό το ποίημα για τη Χιουρέμ Σουλτάνα :

"" Θρόνε της μοναχικής γωνιάς μου, πλούτη μου, έρωτά μου, φεγγαρόφωτό μου. Ειλικρινέστατε φίλε μου, μυστικοσύμβουλέ μου, ίδια η ύπαρξή μου, Σουλτάνα μου, μία και μοναδική μου αγάπη. Η ομορφότερη από τις όμορφες... Άνοιξή μου, χαρωπέ έρωτά μου, ημέρα μου, γλυκιά μου, γελαστό φύλλο... Λουλούδια μου, γλύκα μου, τριαντάφυλλό μου, η μόνη στον κόσμου που δεν με στενοχωρεί... Kωνσταντινούπολή μου, Καραμάν μου, γη της Ανατολίας μου. Μπανταξάν μου, Βαγδάτη μου και Κορασάν. Γυναίκα μου με τα όμορφα μαλλιά, αγάπη μου με τα γυρτά φρύδια, αγάπη μου με τα σκανταλιάρικα μάτια... Πάντα θα τραγουδώ τα χαρίσματά σου. Εγώ, ο εραστής με τη βασανισμένη καρδιά, ο Μουχιμπί με τα μάτια γεμάτα δάκρυα, είμαι ευτυχισμένος.


Επιμέλεια: Hans Eworth Osmanischer Wurdentrager zu Pferd.jpg

====================================

Πάργαλης Ιμπραήμ Πασάς [επεξεργασία κώδικα]

Ο Πάργαλης Ιμπραήμ πασάς ήταν ο φίλος των παιδικών χρόνων του Σουλεϊμάν. Ο Ιμπραήμ ήταν Έλληνας Χριστιανός από την Πάργα της Ηπείρου και όταν ήταν νεαρός εκπαιδεύτηκε στη Σχολή του Παλατιού, κατά το σύστημα του παιδομαζώματος. O Σουλεϊμάν τον έκανε βασιλικό εκτροφέα γερακιών και στη συνέχεια τον προήγαγε σε πρώτο αξιωματικό του Βασιλικού Υπνοδωματίου. Ο Ιμπραήμ Πασάς προήχθη σε Μεγάλο Βεζίρη το 1523 και αρχιστράτηγο όλου του στρατού. Ο Σουλεϊμάν απένειμε επίσης στον Ιμπραήμ Πασά το αξίωμα του ΄΄Μπεηλέρμπεη΄΄ της Ρούμελης, παραχωρώντας του εξουσία επί όλων των Τουρκικών εδαφών στην Ευρώπη, καθώς και του διοικητή των στρατευμάτων που έμεναν εκεί εν καιρώ πολέμου.

Σύμφωνα με ένα χρονικογράφο του 17ου αιώνα, ο Ιμπραήμ είχε ζητήσει από το Σουλεϊμάν να μην τον προάγει σε τόσο υψηλές θέσεις , φοβούμενος για την ασφάλειά του, αλλά ο Σουλεϊμάν του απάντησε ότι επί της βασιλείας του, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ποτέ δεν θα καταδικαζόταν σε θάνατο.

Ο Ιμπραήμ όμως τελικά έχασε την εύνοια του Σουλτάνου. Κατά τα δεκα τρία χρόνια του ως Μεγάλου Βεζύρη, η γρήγορη άνοδός του στην εξουσία και η τεράστια συσσώρευση πλούτου, είχε δημιουργήσει πολλούς εχθρούς του Ιμπραήμ στην αυλή του Σουλτάνου. Στο Σουλεϊμάν είχαν φτάσει αναφορές για αλαζονεία του Ιμπραήμ σε μια εκστρατεία κατά της Περσικής αυτοκρατορίας των Σαφαβιδών, ιδιαίτερα η εκ μέρους του υιοθέτηση του τίτλου ΄΄σερασκέρ σουλτάν΄΄ θεωρήθηκε σαν σοβαρή προσβολή προς το Σουλεϊμάν.

Η καχυποψία του Σουλεϊμάν έναντι του Ιμπραήμ επιδεινώθηκε από μια φιλονικία μεταξύ αυτού και του Υπουργού Οικονομικών Ισκεντέρ Τσελεμπί, που έληξε με την επιβάρυνση του Τσελεμπί με κατηγορίες για συνωμοσία, με τον Ιμπραήμ να πείθει το Σουλεϊμάν να καταδικάσει τον Υπουργό σε θάνατο. Πριν το θάνατό του όμως, τα τελευταία λόγια του Τσελεμπί ήταν κατηγορίες κατά του Ιμπραήμ για συνωμοσία κατά του Σουλτάνου. Αυτά τα επιθανάτια λόγια έπεισαν το Σουλεϊμάν για την απιστία του Ιμπραήμ και στις 15 Μαρτίου 1536 ο Ιμπραήμ εκτελέσθηκε.

Διαδοχή [επεξεργασία κώδικα]

Οι δύο Χασεκί Σουλτάνες του Σουλεϊμάν του είχαν χαρίσει οκτώ γιούς, από τους οποίους τέσσερις ζούσαν ακόμα τη δεκαετία του 1550. Από αυτούς, μόνο ο Μουσταφά, ο μεγαλύτερος, δεν ήταν γιος της Χιουρέμ Σουλτάνας, αλλά της Μαχιντεβράν και έτσι προηγείτο των παιδιών της Χιουρέμ στη σειρά της διαδοχής. Η Χιουρέμ γνώριζε ότι αν ο Μουσταφά γινόταν Σουλτάνος, τα δικά της παιδιά θα στραγγαλίζονταν. Εξάλλου ο Μουσταφά αναγνωριζόταν ως ο πιο ταλαντούχος από όλους τους αδελφούς και υποστηριζόταν από τον Πάργαλη Ιμπραήμ Πασά, που την εποχή εκείνη ήταν Μεγάλος Βεζίρης του Σουλτάνου.

Ο Αυστριακός πρέσβης Μπούσμπεκ σημείωνε <<Ο Σουλεϊμάν έχει ανάμεσα στα παιδιά του ένα γιο ονόματι Μουσταφά τέλεια εκπαιδευμένο και συνετό και σε ηλικία να κυβερνήσει, καθώς είναι μεταξύ 24 και 25 χρονών. Μακάρι ο Θεός να μην επιτρέψει ποτέ σε ένα τόσο δυνατό Βάρβαρο να μας πλησιάσει>>. Μιλώντας στη συνέχεια για τα ΄΄εξαιρετικά φυσικά χαρίσματα΄΄ του Μουσταφά.

Η Χιουρέμ θεωρείται, τουλάχιστον εν μέρε,ι υπεύθυνη για τις δολοπλοκίες του ορισμού διαδόχου. Αν και ήταν η επίσημος σύζυγος του Σουλεϊμάν, δεν ασκούσε επίσημα δημόσιο ρόλο. Αυτό όμως δεν την εμπόδιζε να ασκεί ισχυρή πολιτική επιρροή. Καθώς η Αυτοκρατορία στερείτο, μέχρι τη βασιλεία του Αχμέτ Α΄ oποιασδήποτε επίσημου τρόπου ορισμού διαδόχου, οι διαδοχές συνεπάγονταν συνήθως τη θανάτωση των ανταγωνιστών πριγκίπων, με σκοπό να αποφευχθούν κοινωνική αναταραχή και επαναστάσεις. Στην προσπάθειά της να εμποδίσει την εκτέλεση των γιων της, η Χιουρέμ χρησιμοποιούσε την επιρροή της για να εξαλείψει όσους υποστήριζαν την άνοδο στο θρόνο του Μουσταφά.

Έτσι στις διαμάχες για την εξουσία, όπου προφανώς εξωθούσε η Χιουρέμ, ο Σουλεϊμάν δολοφόνησε τον Ιμπραήμ και τον αντικατέστησε με το γαμπρό της, που συμπαθούσε, Ρουστέμ Πασά. Το 1552, όταν είχε ξεκινήσει η εκστρατεία κατά της Περσίας, με το Ρουστέμ διορισμένο αρχιστράτηγο των επιχειρήσεων, άρχισαν οι δολοπλοκίες κατά του Μουσταφά. Ο Ρουστέμ έστειλε έναν από τους πιο έμπιστους άνδρες του Σουλεϊμάν να αναφέρει ότι, αφού ο Σουλεϊμάν δεν ήταν επικεφαλής του στρατού, οι στρατιώτες πίστευαν ότι είχε έρθει η ώρα να μπει στο θρόνο ένας νεότερος πρίγκιπας. Την ίδια στιγμή διέσπειρε φήμες ότι ο Μουσταφά φαινόταν να αποδέχεται την ιδέα.

Εξοργισμένος από όσα πίστευε ως σχέδια του Μουσταφά να διεκδικήσει το θρόνο, το επόμενο καλοκαίρι, μετά την επιστροφή από την εκστρατεία του στην Περσία, ο Σουλεϊμάν τον κάλεσε στη σκηνή του στην κοιλάδα του Ερεγλί, δηλώνοντας ότι "θα είχε την ευκαιρία να απαλλάξει τον εαυτό του από τις εναντίον του κατηγορίες και δεν είχε τίποτα να φοβηθεί, αν ερχόταν".

Ο Μουσταφά αντιμετώπισε ένα δίλημμα : ή θα εμφανιζόταν μπροστά στον πατέρα του με τον κίνδυνο να δολοφονηθεί, ή, αν αρνιόταν να παρουσιαστεί, θα κατηγορείτο για προδοσία. Ο Μουσταφά επέλεξε να να μπει στη σκηνή του πατέρα του, πεπεισμένος ότι η υποστήριξη του στρατού θα τον προστάτευε. Ο Μπουσμπέκ, που υποστηρίζει ότι έλαβε αναφορά από ένα αυτόπτη μάρτυρα, περιγράφει τις τελευταίες στιγμές του Μουσταφά. Καθώς ο Μoυσταφά έμπαινε στη σκηνή του πατέρα του, οι Ευνούχοι του Σουλεϊμάν επιτέθηκαν στο Μoυσταφά, με το νεαρό πρίγκιπα να προβάλλει γενναία αντίσταση. Ο Σουλεϊμάν, που διαχωριζόταν από την πάλη μόνο από τα στόρια της σκηνής του κοίταζε και ΄΄έριχνε άγριες και απειλητικές ματιές στους άντρες του και με απειλητικές χειρονομίες αποδοκίμαζε αυστηρά το δισταγμό τους. Μετά από αυτό οι άντρες αναθαρρώντας, διπλασίασαν τις προσπάθειές τους, έριξαν το Μουσταφά στο έδαφος και ρίχνοντας τη χορδή του τόξου γύρω από το λαιμό του, τον στραγγάλισαν΄΄.

Ο Τσιχαγκίρ λέγεται ότι πέθανε από λύπη, λίγους μήνες μετά τα νέα της δολοφονίας του ετεροθαλούς αδελφού του. Οι δύο επιζήσαντες αδελφοί, Σελίμ και Βαγιαζίτ, έγιναν διοικητές διαφορετικών τμημάτων της αυτοκρατορίας. Μέσα σε λίγα όμως χρόνια ξέσπασε εμφύλιος πόλεμος μεταξύ τους, με τον καθένα να υποστηρίζεται από τις πιστές σε αυτόν δυνάμεις. Με τη βοήθεια του στρατού του πατέρα του, ο Σελίμ νίκησε το Βαγιαζίτ στο Ικόνιο το 1559, αναγκάζοντάς τον να ζητήσει καταφύγιο στους Σαφαβίδες μαζί με τους τέσσερις γιούς του. Μετά από διαπραγματεύσεις ο Σουλτάνος απαίτησε από το Σάχη των Σαφαβιδών ή να εκδώσει το Βαγιαζίτ ή να τον εκτελέσει. Με αντάλλαγμα μεγάλες ποσότητες χρυσού, ο Σάχης επέτρεψε σε ένα Τούρκο εκτελεστή να στραγγαλίσει το Βαγιαζίτ και τους τέσσερις γιους του το 1561, ανοίγοντας το δρόμο για την άνοδο στο θρόνο του Σελίμ, πέντε χρόνια αργότερα. Στις 7 Σεπτεμβρίου 1566 ο Σουλεϊμάν , που είχε ξεκινήσει από την Κωνσταντινούπολη για να κατευθύνει μια εκστρατεία στην Ουγγαρία, πέθανε πριν τη νίκη των Οθωμανών στη Μάχη του Ζίγκετβαρ.

_________________
radical30
[url=http://radicalworld.forumotion.net/f39-forum]
Προσωπικότητες[/url]
Πρωτοφανής καταγγελία Εισαγγελέα Πρωτοδικών

Κινητοποιήσεις δικαστών και εισαγγελέων

Συνάδελφοι δικαστές και εισαγγελείς σαν απάντηση στους ελάχιστους συναδέλφους που αντιδρούν στις κινητοποιήσεις μας αλλά και στις αμφιβολίες και στις αντιρρήσεις που ήδη εγείρονται για την κλιμάκωση του αγώνα, τις οποίες σέβομαι, αλλά δεν υιοθετώ αναφέρω τα κάτωθι:

Αγωνιζόμαστε ως κλάδος, ως ανεξάρτητη εξουσία ενάντια στην προκλητική παραβίαση του Συντάγματος από την εκτελεστική και νομοθετική εξουσία, ενάντια στην κατεδάφιση όλων των κοινωνικών δικαιωμάτων, ενάντια στην ισοπέδωση της παιδείας και της υγείας του λαού μας, ενάντια στη γενοκτονία που επιχειρείται εις βάρος όλων μας με την μείωση των μισθών και των συντάξεων σε επίπεδα μη βιώσιμα στα πλαίσια δήθεν του αποκαλούμενου δημοσίου συμφέροντος το οποίο όπως φαίνεται σύμφωνα με την 668/20-2-2012 απόφαση του ΣτΕ, που έκρινε συνταγματικό το μνημόνιο σε όλα τα μέτρα του υπερισχύει του ίδιου του Συντάγματος, των άρθρων που κατοχυρώνουν τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα και αγαθά και της ΕΣΔΑ.

Εδώ υπάρχει και μια αντίφαση και ειρωνεία των σοφών του ΣτΕ καθώς όλα τα μέτρα που λαμβάνονται στα πλαίσια του δημοσίου συμφέροντος για τη λειτουργία του κράτους και της κοινωνίας μας συγχρόνως τα ίδια μέτρα καταστρατηγούν, ισοπεδώνουν το δημόσιο συμφέρον και καταστρέφουν την κοινωνία μας για το καλό της οποίας εφαρμόζονται.

Αγωνιζόμαστε ενάντια στο καθεστώς κατοχής που έχουν επιβάλλει η Τρόικα, οι σύμβουλοί τους, οι αξιωματούχοι της ευρωπαϊκής ένωσης και του ΔΝΤ και οι ντόπιοι και ξένοι τραπεζίτες. Αγωνιζόμαστεενάντια στην κυβέρνηση «δωσίλογων» που προσφέρουν γη και ύδωρ στους δανειστές μας εξοντώνοντας το λαό μας με την κατάλυση κάθε είδους εργασιακού και κοινωνικού δικαιώματός του. Αγωνιζόμαστεενάντια στο φαύλο αυτό καθεστώς της δήθεν κοινοβουλευτικής δημοκρατίας το οποίο νομοθετεί ενάντια στη θέληση και βούληση του λαού υποστηρίζοντας ότι διαθέτει λαϊκή νομιμοποίηση και εντολή. Αγωνιζόμαστε ενάντια στη λειτουργία της βουλής οπερέτας και της κυβέρνησης «yes men» που έχουμε, που νομοθετούν πάντα με δημοκρατικό τρόπο ψηφίζοντας όλα τα μέτρα που οδηγούν στην εξόντωση το λαό μας και στη διάλυση το κράτος μας, σε ένα άρθρο, για να μην υπάρξουν αντιδράσεις και διαρροές. Αλήθεια τι δημοκρατική πρακτική που είναι αυτή. Την επικροτούμε ως δικαστική εξουσία.

Αγωνιζόμαστε ενάντια στην ανεργία που έχει ξεπεράσει το 30%, αγωνιζόμαστε για τις οικογένειες των 3.000 συμπολιτών μας που αυτοκτόνησαν μην αντέχοντας την εξαθλίωση που τις οδήγησε η νόμιμα και δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνησή μας. Αγωνιζόμαστε ενάντια στον ορυμαγδό των νέων αυτών μέτρων λιτότητας και ισοπέδωσής μας, τα οποία κατά τους κυβερνώντες παίρνονται για το καλό μας και για να υπάρξει ανάπτυξη, όμως εδώ και δύο χρόνια συνεχώς βαθαίνει η ύφεση και δεν υπάρχει διέξοδος και τέλος. Αγωνιζόμαστε για την εθνική μας κυριαρχία και ανεξαρτησία. Αλήθεια μήπως δεν έχετε αντιληφθεί ότι ήδη ζούμε σε καθεστώς κατοχής, δουλείας, αποικιοκρατίας γερμανικής προέλευσης. Ποιος πιστεύει ότι είμαστε ελεύθερο και κυρίαρχο κράτος που θα δώσει ένα τέλος στην αυτοκαταστροφή του, στο φαύλο κύκλο που μας οδηγεί η προδοτική αυτή πολιτική που δήθεν υπερασπίζεται τα συμφέροντά μας ως ελληνικό κράτος και πολίτες. Αγωνιζόμαστε ενάντια στην απώλεια της εθνικής μας ανεξαρτησίας, στην αμετάκλητη και άνευ όρων παραίτησή μας από την εθνική κυριαρχία στην οποία προβήκαμε στο άρθρο 14 παράγραφος 5 της δανειακής σύμβασης που υπόγραψε ο υπουργός οικονομικών το Μάιο του 2010 χωρίς την έγκριση και κύρωσή της από τη βουλή και με βάση την οποία εγκαταστάθηκαν στη χώρα μας οι εκπρόσωποι της Τρόικας και του ΔΝΤ, οι οποίοι με τις ευλογίες των πολιτικών μας συμπεριφέρονται σαν να βρίσκονται σε αποικία ή μήπως βρίσκονται.

Αγωνιζόμαστεγια να διατηρήσει ο καθένας το σπίτι του που με μόχθο και κόπο και με τις οικονομίες του έφτιαξε και αγόρασε και να μη του το πάρει η τράπεζα γιατί με την περικοπή του μισθού του δεν έχει πια τα χρήματα για να πληρώνει το στεγαστικό του δάνειο. Αγωνιζόμαστεγια να έχουν τα παιδιά μας μέλλον σε αυτό τον τόπο και όχι να μεταναστεύουν, να μένουν άνεργα και να αμείβονται με 500 ευρώ. Αγωνιζόμαστε για να παραμείνουμε ελεύθεροι πολίτες με γνώμη και άποψη και όχι δούλοι, απλοί διεκπεραιωτές και εφαρμοστές των άθλιων νόμων που ψηφίζει η βουλή αυτή των άθλιων εκπροσώπων μας οι οποίοι για άλλη μια φορά αφού υφάρπαξαν την ψήφο του λαού μας με ψευδή διλλήματα περί δήθεν καταστροφή μας αν δεν ακολουθήσουμε πιστά τις οδηγίες των δανειστών μας θεωρούν ότι έχουν τη λαϊκή νομιμοποίηση και εντολή.

Η μέχρι τώρα στάση μας και η κλιμάκωση του αγώνα μας όχι μόνο δεν είναι αντισυνταγματική και παράνομη όπως θέλουν μερικοί να πιστεύουν και να παρουσιάσουν αλλά αντίθετα υπηρετεί το λαό και το Σύνταγμα που καλούμαστε να εφαρμόσουμε. Αγωνιζόμαστε για να σταματήσει η προκλητική ισοπέδωση των ατομικών, κοινωνικών, εργασιακών δικαιωμάτων του λαού μας. Αγωνιζόμαστε για την προστασία των αδύνατων. Αγωνιζόμαστε για να μην εξαφανιστεί η φυλή μας, το έθνος μας, η Ελλάδα μας, ο τόπος μας που τόσο ξεδιάντροπα αφανίζεται από τους δήθεν αντιπροσώπους του, από αυτούς που είναι βουτηγμένοι στη διαφθορά και στην ανομία. Ας πληροφορηθεί λοιπόν η ηγεσία μας, η Πρόεδρος του Αρείου Πάγου, ο Αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου και ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου καθώς και οι εκλεκτοί συνάδελφοι που διαφωνούν με τη στάση μας ότι αγωνιζόμαστε για όλα τα ανωτέρω.

Η μόνη διέξοδος στην κρίση είναι η σθεναρή και αποφασιστική στάση μας για να τεθεί τέρμα στην καταπάτηση κάθε έννοιας δικαίου και δικαιοσύνης που βιώνουμε και για να υπάρξει μέλλον στον τόπο μας. Διαφορετικά αν πάψει να υφίσταται και ο θεσμός της δικαστικής εξουσίας, της δικαιοσύνης που τώρα τελευταία με αφορμή τις κινητοποιήσεις μας βάλλεται από παντού και κυρίως από το εσωτερικό του, την ηγεσία του αλλά και τους ίδιους τους λειτουργούς του δεν θα υπάρχει, δεν θα έχει μείνει όρθιο τίποτα πια. Τότε ας συνεχίσουμε να μασάμε το κουτόχορτο που μας προσφέρουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι εργολάβοι – καναλάρχες και οι πολιτικοί πάτρωνές τους που θαυμάζουμε στη βουλή και ας συμμορφωθούμε με τις υποδείξεις.

Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία.

Γιάννης Πενταγιώτης
Εισαγγελέας Πρωτοδικών

το είδαμε στο Facebook

Admiral.mp4 - Google Drive

Admiral.mp4 -

Όλη η ταινία με ελλ. υπο/λους

 Google Drive

enikos.gr - Εκπομπές: Δείτε την εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου

enikos.gr - Εκπομπές:

Δείτε την εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου
- Δευτέρα 09.12.2012

enikos.gr - Media: ΒΙΝΤΕΟ-O πολύτεκνος με τα 13 παιδιά που συγκλόνισε "στον ενικό"

enikos.gr - Media: ΒΙΝΤΕΟ-

O πολύτεκνος με τα 13 παιδιά που συγκλόνισε "στον ενικό"

Μένω άναυδος!!!!

Επική ανατροπή! - gavros.gr - ΓΑΥΡΟΣ - Ερυθρόλευκες Ταξιαρχίες

Επική ανατροπή! - gavros.gr -

ΓΑΥΡΟΣ - Ερυθρόλευκες Ταξιαρχίες

Ο Χίτλερ έμαθε τα νέα | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Ο Χίτλερ έμαθε τα νέα | TVXS

- TV Χωρίς Σύνορα

Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013

MEGA TV Live | Greek TV

MEGA TV Live

Ρεσιτάλ από Βενιζέλο και Πρετεντέρη

| Greek TV

Κίεβο: Έριξαν και έσπασαν το άγαλμα του Λένιν (video & photos) | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Κίεβο: Έριξαν και έσπασαν το άγαλμα του Λένιν (video & photos)

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Η Εκαλη είναι εδώ κ. Στουρνάρα

 

Φωτογραφία: Παναγιώτης Τζάμαρος/FosPhotos
Την έντονη αντίδραση κατοίκων της Εκάλης προκάλεσε η συνέντευξη του υπουργού Οικονομικών Γιάννη Στουρνάρα στο «Βήμα της Κυριακής», όπου τους χαρακτήριζε ως «Αbsentee Landlords» και διαμήνυε πως τώρα ήρθε η ώρα και αυτοί να πληρώσουν. Για να απαντήσουν στον Γιάννη Στουρνάρα κάτοικοι της Εκάλης συνέταξαν επιστολή διαμαρτυρίας, η οποία διαβάστηκε στο δημοτικό συμβούλιο του Δήμου Κηφισιάς και υπογράφεται από το σύνολο των συμβούλων, που εκλέγονται στην Εκάλη.

«Η Εκάλη είναι εδώ και πληρώνει κύριε Υπουργέ εν αντιθέσει με κάποιους 'τεχνοκράτες' αγνώστων απολαβών και φορολογικών υποχρεώσεων» απαντούν στην επιστολή τους οι κάτοικοι, παραθέτοντας αναλυτικά τι πληρώνουν.

Παράλληλα, αναφέρουν μία λίστα με ζητήματα που το ΥΠΟΙΚ έχει αποτύχει να διεκπεραιώσει και καλούν τον υπουργό να δώσει «πειστικές εξηγήσεις γιατί πρέπει να πληρώσει η Εκάλη απέναντι σε άλλες ακριβές περιοχές του λεκανοπέδιου...».

Ολόκληρη η επιστολή

«Ως 'Absentee Landlords' χαρακτήρισε συλλήβδην τους κατοίκους της Εκάλης  ο κ. Στουρνάρας με συνέντευξή του στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» της Κυριακής της 1.12.2013. Θα θέλαμε λοιπόν εντελώς επιγραμματικά να τον πληροφορήσουμε τα εξής:

»Η Εκάλη είναι εδώ και πληρώνει κ. Υπουργέ εν αντιθέσει με κάποιους «τεχνοκράτες» αγνώστων απολαβών και φορολογικών υποχρεώσεων.

»Η Εκάλη είναι εδώ και πληρώνει:

-Πλασματικές αντικειμενικές αξίες της τάξεως των 4450 € / τ.μ.
-Τέλος Ακίνητης Περιουσίας επ’  αυτών
-Τέλος Ακαλύπτων επ’ αυτών
-Φόρο Ακίνητης Περιουσίας επ’ αυτών
-Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε. επ’ αυτών
-Παράλογα Τέλη μεταβιβάσεων, γονικών παροχών κ.λ.π. επ΄ αυτών
-Δημοτικά τέλη σχεδόν διπλάσια των άλλων Δημοτικών Κοινοτήτων του ενιαίου Καλλικρατικού Δήμου Κηφισιάς.
-Δημοτικό φόρο
-Πετρέλαιο θέρμανσης σε παράλογες τιμές που εσείς επιβάλλατε και χωρίς να λαμβάνονται υπ’ όψιν τα λοιπά εισοδηματικά κριτήρια λόγω ιδιοκτησιών με αντικειμενική αξία μεγαλύτερης των 200.000 ευρώ.
-Την μη ύπαρξη εναλλακτικού τρόπου θέρμανσης γιατί στην περιοχή δεν λειτουργεί δίκτυο αερίου καυσίμου.
-Το κόστος βυτιοφόρου για αποχέτευση μεγάλου αριθμού ιδιοκτησιών γιατί το δίκτυο αποχέτευσης τώρα κατασκευάζεται.

»Επίσης πληρώνουμε παράλογα τέλη αποχέτευσης διότι η ΕΥΔΑΠ χρεώνει όσες ιδιοκτησίες συνδέονται με το δίκτυο της το νερό του ποτίσματος των κήπων ως αποχετευόμενο, ενώ προσεχώς θα πληρώνουμε και διόδια για να πάμε σπίτια μας.

»Εν τω μεταξύ εσείς κ. Στουρνάρα ως τεχνοκράτης και καθηγητής έχετε αποτύχει να:

-Εντοπίσετε και να φορολογήσετε τις δεκάδες offshore επιχειρήσεις που έχουν ως αποκλειστική δραστηριότητα την ιδιοκτησία ακινήτων.
-Να εκκαθαρίσετε και να στείλετε εγκαίρως τα εκκαθαριστικά του φόρου μεγάλης ακίνητης περιουσίας του 2010, 2011, 2012, και 2013 με αποτέλεσμα οι ιδιοκτήτες να καλούνται να πληρώσουν μέσα σε δέκα μήνες φόρους 4 ετών.
-Να αναθεωρήσετε (μειώσετε) τις αντικειμενικές αξίες από το 2006.
-Να φορολογήσετε έστω και υποτυπωδώς την τεράστια φορολογητέα ύλη από αυτούς που κατ΄ επάγγελμα και κατ’ εξακολούθηση φοροδιαφεύγουν σε βάρος των υπολοίπων.
-Να δώσετε πειστικές εξηγήσεις γιατί πρέπει να πληρώσει η Εκάλη απέναντι σε άλλες ακριβές περιοχές του λεκανοπέδιου όπως Καβούρι, Βουλιαγμένη, Ψυχικό, Φιλοθέη, Κολωνάκι κ.α. συντηρώντας αυτόν τον λανθάνοντα ρατσισμό έναντι των κατοίκων μιας περιοχής.

»Το μεγάλο δυστύχημα όμως κ. Υπουργέ είναι ότι ενώ εσείς μεθαύριο θα παρέχετει τις υπηρεσίες σας ως freelancer στην City Group στην Morgan Stanley ή σε κάποιο άλλον αξιοσέβαστο οργανισμό, η ιστορία θα σας χρεώσει την τελική υπογραφή για την εσκεμμένη φτωχοποίηση της μεσαίας τάξης στην χώρα μας και ίσως και την εκλογική συντριβή της Νέας Δημοκρατίας».

The Journey - The Greek American Dream | Ντοκιμαντέρ Online - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

The Journey - The Greek American Dream


Η βραβευμένη Ελληνίδα σκηνοθέτης Μαρία Ηλιου σκηνοθετεί ένα Ντοκιμαντέρ που αφηγείται την μετανάστευση των Ελλήνων στην Αμερική από το 1890 έως το 1980. Συνεντεύξεις με επιφανείς Έλληνοαμερικανούς – όπως ο γερουσιαστής Paul Sarbanes, οι συγγραφείς Γιώργος Πελεκάνος και Ηλίας Κουλκουνδής, η ποιητής Όλγα Μπρούμα, ο κριτικός κινηματογράφου και ιστορικός Νταν Γεωργάκας, ο αρχειονόμος του “Ellis Island” Γιώργος Τσέλος, οι καθηγητές Ελληνικών Σπουδών Μάρθα Κληρονόμου και η Άρτεμις Λεοντή, ο ερευνητής Gus Χατζηδημητρίου και ο ιστορικός Αλέξανδρος Κιτροέφ, συμπληρώνουν το φωτογραφικό και κινηματογραφικό αρχειακό υλικό. Η ιστορία της ελληνικής μετανάστευσης στην Αμερική χωρίζεται σε τρεις ενότητες: - Μετανάστες (Immigrants)1890-1920 - Γινόμαστε Αμερικανοί (Becoming Americans) 1920-1960 - Αναβίωση της Εθνότητας (The Revival of Ethnicity) 1960-1980. Το Ντοκιμαντέρ συλλαμβάνει τις διαφορετικές προοπτικές του παρόντος και του μέλλοντος και το δρόμο για την αποδοχή της διαφορετικότητας, ως μια πολύτιμη αξία σε μια εξελισσόμενη κοινωνία.

 The Journey - The Greek American Dream
 Σκηνοθέτης: Μαρία Ηλιου 
 Διάρκεια: 01:24:37 min
 Υπότιτλοι: Ελληνικοί Ενσωματωμένοι
 Γλώσσα: Αγγλικά

| Ντοκιμαντέρ Online - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

enikos.gr - Το blog μου: Η αλήθεια δεν... διαγράφεται!

enikos.gr - Το blog μου: Η αλήθεια δεν... διαγράφεται!

Σαν απάντηση:


ΜΗ ΚΛΑΙΣ
Μην κλαίς και μη λυπάσαι που βραδιάζει
εμείς που ζήσαμε φτωχοί
του κόσμου η βροχή δε μας πειράζει
εμείς που ζούμε μοναχοί

Τα σπίτια είναι χαμηλά                                                                     σανέρημοι στρατώνες                                                                                               τα καλοκαίρια μας μικρά                                                                                                  κι ατέλειωτοι οι χειμώνες

Μην κλαίς και μη φοβάσαι το σκοτάδι                                                 εμείς που ζήσαμε φτωχοί                                                                του κόσμου η απονιά δε μας τρομάζει                                                    θα έρθει και για μας μια Κυριακή

Τα σπίτια είναι χαμηλά                                                                     σαν έρημοι στρατώνες                                                                     τα καλοκαίρια μας μικρά                                                                   κι ατέλειωτοι οι χειμώνες

                                                                                                   - Στίχοι: Μιχάλης Μπουρμπούλης                                                          - Ερμηνεία: Σωτηρία Μπέλου

Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2013

▶ Carl G. Jung: Αν ο θάνατος είναι ένα τέλος... - YouTube

▶ Carl G. Jung: Αν ο θάνατος είναι ένα τέλος...

 Υπάρχει και αυτή η άποψη για το μη απόλυτο, μετά θάνατον, τέλος.
Είναι μια άποψη που την πρωτάκουσα από τη μητέρα μου σε ηλικία 13-14 ετών, στη Κατοχή.
Και  συμπλήρωνε με το ότι, ''Οι αγαπημένοι μας πεθαίνουν πραγματικά, μόνο αν τους ξεχάσουμε εμείς που μένουμε πίσω".
Δεν μίλαγε η Ματίνα, η μητέρα μου, με όρους καρδιάς αλλά με όρους ψυχής, για τα συναισθήματα των ανθρώπων. Η καρδιά είναι ένα πολύτιμο όργανο αλλά δεν έχει καμιά σχέση με τα ιδανικά, τα συναισθήματα και την προσωπική μας ζωή. Ελπίζω να συμφωνείτε φίλοι μου...


@radical30

Μεγαλοι Στρατηλατες | Σειρά Ντοκιμαντέρ BBC - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Μεγαλοι Στρατηλατες | Σειρά Ντοκιμαντέρ BBC -

 Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Νέλσον Μαντέλα: Οι 15 πιο ιστορικές φράσεις του - NEWS247

Νέλσον Μαντέλα: Οι 15 πιο ιστορικές φράσεις του

 - NEWS247

Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2013

Το παρασκήνιο του εκβιασμού

Το παρασκήνιο του εκβιασμού

zougla.gr

Για τον Μαντέλα (και όχι μόνο) - Κ. Καίσαρης - SPORT 24

Για τον Μαντέλα (και όχι μόνο) -

 Κ. Καίσαρης
- SPORT 24

▶ Ep14 Urban Survivor - Video Dailymotion

▶ Ep14 Urban Survivor -


Video Dailymotion

▶ Through the Wormhole S02E01 Is There Life After Death - Video Dailymotion

▶ Through the Wormhole S02E01 Is There Life After Death

- Video Dailymotion

Through the Wormhole - (Season 1 & 2) [Discovery Channel] (2010)

Through the Wormhole - (Season 1 & 2)

[Discovery Channel] (2010)

Τόσο λάθος | ΠΟΛΙΤΙΚΗ | Protagon

Τόσο λάθος | ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 | Protagon

▶ Mandela: Long Walk to Freedom (2013) Official Trailer (HD) Idris Elba, Naomie Harris - YouTube#t=14

▶ Mandela: Long Walk to Freedom (2013) Official Trailer (HD)
 Idris Elba, Naomie Harris

 - YouTube#t=14

30 φωτογραφίες από το παρελθόν που πρέπει να δείτε :: left.gr

30 φωτογραφίες από το παρελθόν που πρέπει να δείτε

 :: left.gr

▶ The men who crashed the world - YouTube

▶ The men who crashed the world 

- YouTube

▶ GREEK CRISIS : The Real Causes - YouTube

▶ GREEK CRISIS : The Real Causes

 - YouTube

H Eπανάσταση ξεκίνησε;

Δεν θα κρίνω το περιεχόμενο, παρ' όλο που με ταρακούνησε, θα σας ζητήσω όμως να κάνετε τον κόπο (?) να δείτε έστω το πρώτο 10λεπτο... Μετά αμφιβάλω αν θα σταματήσετε.

 <http://pisoapotiscameres.blogspot.com/>

"Acropolis, Athens, Greece" - (©)AIRPANO.COM - Project by Oleg Gaponyuk

"Acropolis, Athens, Greece" 

- (©)AIRPANO.COM
- Project by Oleg Gaponyuk

▶ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ; - YouTube#t=98

▶ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ;

- YouTube#t=98

Πληστηριασμοί...


ΠΛΗΣΤΗΡΙΑΣΜΟΙ

Πλειστηριασμοί: οι γείτονες να έχουν το νου τους!                                     Του Ν. Μπογιόπουλου:

 

Στις ΗΠΑ (που δεν έχουν... μνημόνιο) , από την εκδήλωση της κρίσης – μια κρίση για την οποία οι τράπεζες μόνο «ανεύθυνες» δεν είναι – πάνω από 7 εκατομμύρια Αμερικανοί έχουν χάσει τα σπίτια τους!


Στις ΗΠΑ το ποσοστό της ιδιοκατοίκησης (σσ: η ιδιοκατοίκηση αποτέλεσε συστατικό στοιχείο του λεγόμενου «αμερικανικού ονείρου») έχει κατρακυλήσει στα επίπεδα της δεκαετίας του '60!

Οι τράπεζες πρώτα έπαιξαν και κερδοσκόπησαν με τη στεγαστική φούσκα. Τώρα, στα χρόνια της κρίσης, κατάσχουν κατά εκατομμύρια τα σπίτια των ανθρώπων που χρεοκόπησαν. Οι τελευταίοι, ακόμα κι αν μπορούσαν να ανταπεξέλθουν, δεν τους δίνεται καμία ευκαιρία ρύθμισης των χρεών τους. Πώς αντιμετωπίζεται εκεί η ασυδοσία των τραπεζών; Θα ήταν αστείο αν δεν ήταν τραγικό: Το αμερικανικό κράτος έχεi εντοπίσει 500.000 περιπτώσεις καταχρηστικής εφαρμογής του νόμου για τις κατασχέσεις κατοικιών από τις τράπεζες. Πώς αποζημιώνει τους ανθρώπους που υπέστησαν την κατάσχεση των σπιτιών τους από την καταχρηστική λειτουργία των τραπεζών; Παρέχοντάς τους το εφάπαξ επίδομα... των 300 δολαρίων! Τέτοια «κοινωνικά κριτήρια» στο Αμέρικα...

Στην Ισπανία (που δεν έχουν μνημόνιο...) από την εκδήλωση της κρίσης υπολογίζονται σε πάνω από 400.000 οι Ισπανοί που έχουν χάσει τα σπίτια τους! Προφανώς δεν πρόκειται για «μπαταξήδες», ούτε για κατοίκους της «Εκάλης» της Μαδρίτης, αλλά για τα θύματα μιας πολιτικής που έχει οδηγήσει 1,5 εκατομμύρια οικογένειες να μην εργάζεται κανένα μέλος τους, που έχει οδηγήσει τον έναν στους δυο νέους στην ανεργία. Τι γίνεται εκεί με τις τράπεζες; Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση της Bankia. Η Bankia έφτασε στα όρια της κατάρρευσης εξαιτίας της μεγάλης έκθεσης που είχε σε στεγαστικά δάνεια, ύψους 32 δισ. ευρώ, τα οποία ήταν αδύνατο να αποπληρωθούν. Σαν αποτέλεσμα η ισπανική κυβέρνηση πήρε υπό την προστασία της την τράπεζα, την «εθνικοποίησε», της έχει δώσει ενισχύσεις που φτάνουν τα 40 δισ. ευρώ και την ίδια ώρα η Bankia και οι άλλες τράπεζες που τυγχάνουν της αρωγής του ισπανικού κράτους βουτάνε τα σπίτια του κόσμου, τον οποίο πρώτα τον χρεοκόπησαν!

Ας έρθουμε τώρα στην Ελλάδα (σσ: όπου έχουμε και μνημόνιο...). Εμφανίστηκε χτες ο πρωθυπουργός να δηλώνει ότι οι πλειστηριασμοί θα γίνουν (με κοινωνική ευαισθησία, φυσικά...) για την «αποκατάσταση της υγιούς τραπεζικής»! Μήπως, πριν οι τράπεζες αρχίσουν να βουτάνε και τα σπίτια του κόσμου, θα πρέπει να μας πει κάποια στιγμή τι έχει γίνει με εκείνα τα εκατοντάδες δισ. ευρώ, που από την έναρξη της κρίσης έχουν φορτωθεί στις πλάτες του ελληνικού λαού και έχουν πάει με τη μορφή ενισχύσεων στις τράπεζες για την «αποκατάσταση της υγιούς τραπεζικής»;

Εμφανίστηκε προχτές ο κ.Βενιζέλος και μαζί του ένα σμήνος από λεβέντες βουλευτές του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ (που όλοι τους έχουν ψηφίσει τα Μνημόνια) και προτάσσουν τα στήθη τους ενάντια στις «παράλογες απαιτήσεις της τρόικας» για τους πλειστηριασμούς. Θυμηθείτε: Είναι τόσο ηρωικό το «λεβέντικο» που έχουν σηκώσει, που το μόνο που έχουμε να περιμένουμε είναι να τους θαυμάσουμε – για μια ακόμα φορά – να παίζουν το παιχνίδι της κυβέρνησης ότι κατάφερε να πείσει την τρόικα για «λογικούς» πλειστηριασμούς αφού σε συνθήκες χρεοκοπίας, φτωχοποίησης και λεηλασίας υπάρχουν (κι αν δεν το ξέρετε να το μάθετε) και «λογικοί πλειστηριασμοί»! Οι οποίοι θα γίνονται με «κοινωνικά κριτήρια»! Όπως, για παράδειγμα, τα «κοινωνικά κριτήρια» με τα οποία 8 στους 10 Έλληνες μένουν χωρίς πετρέλαιο θέρμανσης. Ή τα άλλα «κοινωνικά κριτήρια» με τα οποία 3 στους 4 άνεργους δεν παίρνουν ούτε καν το επίδομα ανεργίας. Ή τα άλλα «κοινωνικά κριτήρια» με τα οποία ο κ.Στουρνάρας θεωρεί ότι στην Ελλάδα των χαρατσιών δεν υπάρχει υπερφορολόγηση...

Ας σταθούμε, όμως, σε ένα ακόμα «εργάκι». Τίτλος του: «Η κακή τρόικα που επιτίθεται και η καλή κυβέρνηση που... αντιστέκεται». Την περασμένη Τρίτη στην εκπομπή του Νίκου Χατζηνικολάου στον Real ο αρμόδιος υφυπουργός Θανάσης Σκορδάς ρωτήθηκε τι συζητά η κυβέρνηση με την τρόικα για τους πλειστηριασμούς. Αρνήθηκε να απαντήσει με το φοβερό επιχείρημα ότι δεν θα κοινοποιήσει στοιχεία της «διαπραγμάτευσης» (σσ: εδώ μπορείτε να γελάσετε) διότι η κυβέρνηση το έχει παρακάνει με τη... διαφάνεια (σσ: εδώ μην κάνετε τίποτα γιατί θα φάμε πρόστιμο από το ΕΣΡ...). Ρωτήθηκε επανειλημμένως ποια θα είναι τα περίφημα «κοινωνικά κριτήρια». Τσιμουδιά. Ρωτήθηκε πώς ορίζεται ο «οικονομικά αδύναμος». Απάντησε ότι αυτό είναι «αντικείμενο της διαπραγμάτευσης»! Στο μόνο που ήταν σαφής ο κύριος υφυπουργός ήταν σε τούτο: Θα γίνουν πλειστηριασμοί! «Σταδιακή έξοδος από τις διατάξεις» προστασίας της πρώτης κατοικίας, ήταν η ευγενική του διατύπωση...

 

Αλλά τους πλειστηριασμούς που θα γίνουν, τους θέλει μόνο η κακή τρόικα; Η κυβέρνηση δεν τους θέλει ; Αν θυμόμαστε καλά (και θυμόμαστε περίφημα) μήνες πριν, τον περασμένο Ιούνιο για την ακρίβεια, στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή επί του νομοσχεδίου για τη διευκόλυνση - τάχα - των δανειοληπτών, ήταν ο ίδιος άνθρωπος, ο κ.Σκορδάς, που έθεσε το ζήτημα άρσης της απαγόρευσης των κατασχέσεων πρώτης κατοικίας που είναι υποθηκευμένες στις τράπεζες. Διαβάστε τι έλεγε, από τότε, ο κύριος αυτός και φρίξτε: «Μόνο το πρώτο τρίμηνο του 2013 στην Ισπανία έγιναν 42.000 κατασχέσεις σε δανειολήπτες. Εδώ δεν έγινε καμία. Αυτό έτσι το περνάμε; Άνευ αξίας;»... Και συνέχισε (ο κύριος αυτός) λέγοντας ότι αν το καθεστώς του παγώματος των πλειστηριασμών παραταθεί, τότε «θα οδηγήσει στο φαινόμενο των μαζικών πλειστηριασμών με το τέλος της οικονομικής κρίσης, που θα έχει ως συνέπεια να πέσει δραματικά η αξία της ακίνητης περιουσίας των πολιτών»! Να τα πάρουν, δηλαδή, τώρα τα σπίτια οι τράπεζες, όσο ακόμα έχουν αξία!

Αναρωτιόμαστε: Τότε ο κύριος Σκορδάς ως τι μιλούσε; Ως εκπρόσωπος της τρόικας ή ως εκπρόσωπος της κυβέρνησης; Η τρόικα τον είχε βάλει να πει ό,τι είπε ή η κυβέρνηση; Για λογαριασμό της κυβέρνησης δεν μιλούσε; Ο κύριος αυτός μιλούσε (ή μήπως όχι;) με τη θεσμική του ιδιότητα ως υφυπουργός της συγκυβέρνησης και όχι ως εισπράκτορας των τραπεζιτών ή των τροϊκανών. Και ήταν με αυτή του την ιδιότητα που είχε καταστήσει σαφές ότι η κυβέρνηση εμπνέεται από το παράδειγμα των Ισπανών τραπεζιτών, όπου – επαναλαμβάνουμε - με τις ευλογίες της κυβέρνησής τους έχουν κατασχέσει την τελευταία 3ετία 400.000 σπίτια αφήνοντας άστεγα εκατοντάδες χιλιάδες λαϊκά νοικοκυριά!

Θυμίζουμε ότι: Αυτή τη στιγμή, στην Ελλάδα, περισσότερα από 60.000 ακίνητα, σύμφωνα με στοιχεία τραπεζών, βρίσκονται υπό την απειλή πλειστηριασμού. Για 62.000 ακίνητα έκανε λόγω πρόσφατο δημοσίευμα του «Βήματος» (27/10/2013). Μπορεί να μην έχουν βγει ακόμη στο σφυρί, λόγω της ισχύουσας αναστολής, αλλά για τα ακίνητα αυτά έχουν ήδη εκδοθεί διαταγές πληρωμής και έχουν συνταχθεί κατασχετήριες εκθέσεις! Στα παραπάνω πρέπει να προστεθεί και το γεγονός ότι το 25% των στεγαστικών δανείων - σύμφωνα με την Τράπεζα της Ελλάδας - έχουν χαρακτηριστεί ήδη «κόκκινα» και έχουν μπει σε οριστική καθυστέρηση. Σε αυτές τις συνθήκες είναι που έρχεται η κυβέρνηση - αφού πρώτα φρόντισε οι τράπεζες να αρμέξουν και τα λεφτά της «ανακεφαλαιοποίησης» - για να κάνει δυο πράγματα: Πρώτο, να προχωρήσει στους πλειστηριασμούς και δεύτερο, να παραστήσει ότι κάνει «αντάρτικο» (!) απέναντι στην τρόικα για το θέμα των πλειστηριασμών που η ίδια το άνοιξε εδώ και 6 μήνες!

Να υπενθυμίσουμε, επίσης, ότι τότε, τον Ιούνιο, όταν ξέσπασε σάλος με τις δηλώσεις του κ.Σκορδά, στην προσπάθεια να διασκεδαστούν οι εντυπώσεις ο κύριος υφυπουργός είχε προσπαθήσει να ανασκευάσει μιλώντας για «προβληματισμό»! Μπα! Και σε τι συνίστατο ο... προβληματισμός; Σε τι αφορούσε; «Στην ομαλή μετάβαση μετά την έξοδο από την κρίση, που θα αποτρέπει τον μαζικό πλειστηριασμό ακινήτων, ώστε σε καμία περίπτωση να μην τεθεί σε κίνδυνο η αξία της ιδιοκτησίας των πολιτών». Αυτά είχε... διευκρινίσει ο κύριος (ο υφυπουργός). Και για όσους δεν κατάλαβαν τι σήμαιναν και τι σημαίνουν αυτά, να τα «μεταφράσουμε»: Η κυβέρνηση των «σωτήρων», αφού πρώτα χρεοκόπησε το λαό, πλέον... «προβληματίζεται» για το πώς οι τράπεζες θα βουτήξουν τα υποθηκευμένα σπίτια των χρεοκοπημένων ανθρώπων, αν όχι τώρα, αν όχι σήμερα, πάντως το συντομότερο! Και πάντως όσο αυτά τα σπίτια θα έχουν ακόμα κάποια αξία... Με αυτό τον τρόπο θα εξυπηρετηθούν και οι τράπεζες και τα κάθε λογής «κοράκια», από «funds» μέχρι ξένες κοινοπραξίες «επενδυτών», που ήδη έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον αφενός να αγοράσουν στο 30% ή 40% της ονομαστικής τους αξίας τα ακίνητα και να τα μεταπουλήσουν, αφετέρου να αξιοποιούν τις αξίες που θα έχουν βουτήξει από τον κοσμάκη ως εγγύηση για τον δανεισμό τους και για τα κάθε λογής παιχνίδια τους στην διατραπεζική αγορά.

Αυτή είναι η πολιτική των πλειστηριασμών. Κι όσοι που την προωθούν δεν έχουν ούτε όσιο, ούτε ιερό! Η απανθρωπιά τους δεν έχει όριο! Είναι αδίστακτοι! Και το θέμα δεν είναι προσωπικό. Δεν αφορά τα πρόσωπα. Αν αφορούσε τα πρόσωπα θα ήταν μικρό το κακό. Εδώ μιλάμε για ένα σύστημα λεηλασίας, αρπαγής και εξολόθρευσης του λαού! Εδώ μιλάμε για μια πολιτική ταξικού κανιβαλισμού! Απέναντι στον κανιβαλισμό η απάντηση δεν είναι – τάχα μου - η παράταση της αναστολής των πλειστηριασμών, ούτε τα «κοινωνικά τους κριτήρια». Η απάντηση είναι: Κανένας πλειστηριασμός, ούτε ενός σπιτιού ανθρώπου του μόχθου, ποτέ! Η απάντηση είναι: Να μην τολμήσουν ούτε να το σκεφτούν ότι θα ξεσπιτώσουν άνθρωπο από τα σπίτι του! Οι γειτονιές – να το ξέρουν – θα έχουν το νου τους...


*Δημοσιεύθηκε στο "enikos.gr" την Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013
- See more at: http://www.toxwni.gr/blogosfaira/item/9110-pleistiriasmoi-oi-geitones-na-exoun-to-nou-tous#.UqMz0IuTtIc

Δεκεμβριανά: Η έναρξη των συγκρούσεων στις 4 Δεκέμβρη | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Δεκεμβριανά: Η έναρξη των συγκρούσεων στις 4 Δεκέμβρη

Λίγο πριν τον Εμφύλιο...

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2013

Αρχαιολογια: Μια Μυστικη Ιστορια | Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Αρχαιολογια: Μια Μυστικη Ιστορια | Ντοκιμαντέρ

- Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Άγιο Όρος και Χίτλερ | Το περιπλανόμενο τουατάρα

Άγιο Όρος και Χίτλερ

 | Το περιπλανόμενο τουατάρα

Video: Η γυναίκα που ξευτέλισε τον Βρούτση, και εξέφρασε όλη την Ελλάδα! - papaioannou-giannis.net

Video: Η γυναίκα που ξευτέλισε τον Βρούτση, και εξέφρασε όλη την Ελλάδα!

 - papaioannou-giannis.net

Mε όρους ψυχής...

Υπάρχει και αυτή η άποψη που την ασπάζομαι 1000%.... από παιδί. Ήταν μια άποψη που την πρωτάκουσα από τη μητέρα μου σε ηλικία 13-14 ετών, στη Κατοχή. Και που συμπληρώνεται με το ότι ''οι αγαπημένοι μαςπεθαίνουν πραγματικά, μόνο αν τους ξεχάσουμε εμείς που μένουμε πίσω".
Δεν μίλαγε η Ματίνα, η μητέρα μου, με όρους καρδιάς αλλά με όρους χυχής, για τα συναισθήματα των ανθρώπων. Η καρδιά είναι ένα πολύτιμο όργανο  αλλά δεν έχει καμιά σχέση με τα ιδανικά και την πραγματική ζωή των ανθρώπων. Ελπίζω να συμφωνείτε...

http://youtu.be/MAYzgQxVcGU

@radical30

Βουλή: «Γαλάζια» ομοβροντία κατά Στουρνάρα (ζωντανά η συνεδρίαση) - πολιτική - Το Βήμα Online

Βουλή: «Γαλάζια» ομοβροντία κατά Στουρνάρα (ζωντανά η συνεδρίαση)

- πολιτική - Το Βήμα Online

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013

Βίντεο-σοκ από την Κολομβία:Εκτελούν 8 άτομα σε ντίσκο την ώρα που χορεύουν στην πίστα! ~ Symvolinews.gr: ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ

Βίντεο-σοκ από την Κολομβία:Εκτελούν 8 άτομα σε ντίσκο την ώρα που χορεύουν στην πίστα! ~ Symvolinews.gr: 

ΑΝΟΙΧΤΗ ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ 3Β & ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ "ΑΣΤΕΡΑ" | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

ΑΝΟΙΧΤΗ ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ 3Β & ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ "ΑΣΤΕΡΑ"

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Δεκέμβρης του '44, του Θανάση Καρτερού | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Δεκέμβρης του '44,
του Θανάση Καρτερού |

 TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

▶ To Palio Mou Palto Christos Dantis - YouTube

▶ To Palio Mou Palto Christos Dantis - YouTube

▶ poios exei logo stin agapi-Filippos Pliatsikas - YouTube

▶ poios exei logo stin agapi-Filippos Pliatsikas

 - YouTube

▶..ΑΝΤΩΝΗΣ ΒΑΡΔΗΣ - YouTube

 ΑΝΤΩΝΗΣ ΒΑΡΔΗΣ 

▶ ΕΘΝΙΚΗ ΟΔΟΣ.....

 και κάποια ακόμα... 
http://youtu.be/fRCdr63VB4I
http://youtu.be/ES9HuMPPMEM

Όταν ο Αντώνης τραγουδά Στέλιο Καζαντζίδη
http://youtu.be/L0GL5UkVRpo


- YouTube

 

Φεύγω - Αντώνης Βαρδής_0001.wmv - YouTube

Φεύγω - Αντώνης Βαρδής_0001.wmv - YouTube

Σαν εξομολόγηση...

Δεκεμβριανά: Η μεγάλη επίθεση της 18ης Δεκεμβρίου | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Δεκεμβριανά: Η μεγάλη επίθεση της 18ης Δεκεμβρίου
| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Τετάρτη 4 Δεκεμβρίου 2013

Ταξίδι στην Άκρη του Σύμπαντος [National Geographic] (2008)

Ταξίδι στην Άκρη του Σύμπαντος

 [National Geographic] (2008)

ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ - Το Τελος Ενος Κοσμου η Αρχη Ενος Θρυλου | HD Ντοκιμαντέρ BBC - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ - Το Τελος Ενος Κοσμου η Αρχη Ενος Θρυλου |

 HD Ντοκιμαντέρ BBC - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

George Carlin on Cocaine | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

George Carlin on Cocaine |

 TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Ριχάρδος Σωμερίτης

"Οι λέξεις και οι μάχες"

«Εγώ γράφω, δεν πουλάω κεφτεδάκια»


Αµετανόητα δηµοσιογράφος από τα πολύ νεανικά του χρόνια, επαγγελµατίας, έχοντας υπηρετήσει όλα τα είδη ενηµέρωσης       (εφηµερίδες, περιοδικά, ειδησεογραφικά πρακτορεία, ραδιόφωνα, τηλεοράσεις, διαδίκτυο) στην Ελλάδα και το εξωτερικό, συχνά από θέσεις ευθύνης, πεισματικά ανεξάρτητος, µε θέληση αντίστασης (Κατοχή, δικτατορία και όχι µόνο), µε σημαντικές εμπειρίες και στον συνδικαλισμό (Μάης του ’68 στο Παρίσι) και μολοντούτο βραβευμένος, ο Ριχάρδος Σωµερίτης αφηγείται. Επιλέγοντας. Καταστάσεις και πρόσωπα, γνωστά και άγνωστα (Σουµάν, Μονέ, Καραµανλή, Παπανδρέου και τόσα άλλα, και όχι µόνο πολιτικούς), που γνώρισε από κοντά και που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην Ευρώπη και τη χώρα µας.

Αντικειμενικός; Δεν συμμερίζεται τον όρο· επιλογή του είναι, όσο το δυνατόν, η εντιμότητα. Και οι «μάχες»: για τις δημοκρατικές ελευθερίες και τα ανθρώπινα δικαιώματα, για την Ευρώπη – το όραµα ειρήνης και κοινωνικής προόδου που τόσοι, τα τελευταία χρόνια, προσπαθούν να μετατρέψουν σε εφιάλτη.


Απόσπασμα από το βιβλίο:

 

Έχω γράψει και µιλήσει για εκατοντάδες ανθρώπους, διάσηµους και µη. Εδώ γράφω για µένα. Για ορισµένα µόνο από τα όσα µου δόθηκε να ζήσω – και δεν είναι λίγα. Και για πολλούς από εκείνους που συνδέονται µε αυτά.

Μια µαρτυρία καταθέτω για το πώς κάποιος που γεννήθηκε πριν από ογδόντα δύο χρόνια και συνεπώς φορτώθηκε µε τα όσα µεσολάβησαν (και τι δεν ζήσαµε εµείς οι παππούδες…) µπόρεσε να επιβιώσει, κυρίως ως δηµοσιογράφος. Εµπειρία που µπορεί ίσως να φανεί χρήσιµη. Έζησα δίνοντας µάχες, και έφτασα, όπου έφτασα, όρθιος. Και τώρα είµαι βέβαιος ότι αυτή ήταν η φιλοδοξία µου ως πολίτης και ως δηµοσιογράφος.

Δεν είναι ιστορικό δοκίµιο το κείµενο αυτό. Και δεν είναι «αντικειµενικό». Δεν πιστεύω στην «αντικειµενικότητα». Ελπίζω όµως να είναι έντιµο. Να µη διαστρεβλώνει, παραποιεί ή αποφεύγει απόψεις και γεγονότα που «δεν συµφέρουν».

 

Φυσικά δεν είναι «πλήρες». Και δεν θα µπορούσε να είναι. Τα προσωπικά δεν αφορούν παρά όσους τα έζησαν µαζί µου. Και ορισµένα πολιτικά θα άξιζαν άλλη τύχη από τη συµπερίληψή τους σε ένα χρονικό! Ως προς τα δηµοσιογραφικά, αποφεύγω τα αυτάρεσκα –«Εγώ πρώτος αποκάλυψα, έγραψα, είπα»– κι ας µην είναι λίγα.

Η σταδιοδροµία µου µπορεί να θεωρηθεί παράδοξη. Αναπτύχτηκε στα όρια της πολιτικής ένταξης, αλλά πάντα µε πεισµατική προσήλωση στην ανεξαρτησία µου, στην άρνηση κάθε ιδεολογικής ή πολιτικής πειθαρχίας. Αναπτύχθηκε µάλιστα πολυεθνικά: για δεκαετίες παράλληλα στην Ελλάδα και στη Γαλλία. Και εκεί, στη δεύτερη πατρίδα µου, µε την ευρωπαϊκή ιδέα και τη χώρα µου πάντα κατά νου. Και τώρα εδώ, στην Ελλάδα πάλι, πια, µε στόχο την ευρωπαϊκή προοπτική και µε τη Γαλλία κατά νου ζω καθηµερινά.

Με τον άλφα ή βήτα τρόπο, θετικά ή αρητικά, η Ελλάδα δεν µε άφησε ποτέ να την ξεχάσω, ακόµα κι όταν µου φέρθηκε σαν «µητριά». Αλλά και τη Γαλλία δεν µπορώ να παρακάµψω. Με δέχτηκε, µε ξεστράβωσε, µου επέτρεψε ακόµα και την αµφισβήτηση τόσων επιλογών της, γαλλικό ψωµί έφαγα για δεκαετίες, σε αυτή τη χώρα ρίζωσε πια το σωµεριτέικο, µε πιο πρόσφατο εκπρόσωπο (τον Απρίλη του 2012 γεννήθηκε, πάρτε ανάσα, κι εγώ πολλά ονόµατα έχω!) τον Έκτορα-Λουί- Ριχάρδο Ντελµότ-Σωµερίτη. Τον δισέγγονό µας.

Πρέπει όµως τώρα να προχωρήσω πρώτα σε µια περίληψη των γεγονότων για να µη χαθούµε, αφού τα όσα ακολουθούν, όπως στη ζωή, πάνε µπρος, πάνε πίσω, µε τα «τότε» να εξηγούν τα «µετά» και τα «τώρα».


1. Ένα παιδί µέσα στον πόλεµο

 Γεννήθηκα τον Γενάρη του 1931, πέντε χρόνια µετά από την αδελφή µου τη Μαίρη (1925-1998), στο σπίτι των γονιών µου, της Λιάνας (1905-1992) και του Στράτη (1901-1978), στην Αθήνα, Σίνα 62, απέναντι από τη Γαλλική Ακαδηµία – τίποτε δεν είναι τυχαίο…


Ως την Κατοχή ήµουνα ένα παιδί πότε ήσυχο και κα­λό, και πότε άτακτο, µέτριο στο σχολείο, που όµως διάβαζε πολύ ό,τι δεν ήταν σχολικό (πολλά τα βιβλία στη βιβλιοθήκη του πατέρα), που λάτρευε τη µουσική (δώρο της µάνας), αλλά που πήγε να µάθει βιολί και τα πα­­­ράτησε.

Ένα παιδί όµως που από το 1940 ζούσε τα φοβερά γεγονότα χωρίς αρχικά να µετέχει, παρά µόνο να τα υφίσταται, παιδί το οποίο τον χειµώνα του ’41 είχε πεινάσει και έτρεχε στα συσσίτια, που έβλεπε νεκρούς στους δρόµους το πρωί πριν τους µαζέψουν τα καροτσάκια του Δήµου, που µια φορά τσακώθηκε άγρια µε άλλα παιδιά µπροστά από τον φούρνο του Κόρδα, γωνία Σίνα και Σόλωνος (εκεί που είναι τώρα ο ΟΤΕ), γιατί πήγαν να του κλέψουν τη βάρους λίγων δραµιών καυτή, γεµάτη νερό, µποµπότα, που περιµέναµε αρκετές ηµέρες να µοιράσουν επιτέλους µε το δελτίο.

Ήµουνα δηλαδή ένα παιδί σχεδόν όπως όλα, µόνο που το σπίτι µου ήταν αστικό κι έτσι πήγαινα σχολείο στου Μακρή, µε ένα πατέρα, τον Στράτη, δικηγόρο, συγγενή και θετό γιο σηµαντικού Αθηναίου δικηγόρου και εκδότη της ζακυνθινής εφηµερίδας «Ελπίς»: του Διονυσίου Σωµερίτη, απόγονου και αυτού δικηγόρων (ένας από αυτούς, ο Αντώνιος Σωµερίτης, ήταν και µέλος της Φιλικής Εταιρείας στη Ζάκυνθο). Και µε µια µητέρα, τη Λιάνα, πρώτο βραβείο στο πιάνο, καθηγήτρια και αργότερα µουσικοκριτικό, κόρη στρατηγού, του Ριχάρδου Καραµαλίκη, επιτελάρχη του Καλάρη στους πολέµους του ’12-’13, και εγγονή του Νικόλαου Καραµαλίκη, ενός από τους βουλευτές της Ιονίου Βουλής που ψήφισαν την Ένωση της Επτανήσου µε την Ελλάδα.


Το 1936 µε έγραψαν οι γονείς µου στα «Λυκόπουλα» της 3ης Ναυτοπροσκόπων που η λέσχη τους ήταν στο µικρό δασάκι µε πεύκα στον Άγιο Νικόλαο της Νεάπολης. Αλλά ο Μεταξάς διέλυσε τους προσκόπους διότι έφτιαξε την υποχρεωτική για όλους Εθνική Οργάνωση Νέων, στο σχολειό µάς οργάνωσαν –πώς να κάνουν αλλιώς– σε οµάδες, χωρίς πάντως πολλές δραστηριότητες. Ακόµα και τα παιδιά του δηµοτικού, από «Λυκόπουλα», βρέθηκαν «Σκαπανείς», µας µοίρασαν από µια µπλε στολή µε δίκοχο και από ένα ξύλινο ντουφέκι, έτσι τους είπαν να πράξουν – πάντως απουσίες δεν σηµείωναν.


Η διάλυση των προσκόπων µε µετέτρεψε σε εχθρό του Μεταξά, κι ας ήταν, από τη σχολή των Ευελπίδων, φίλος του παππού µου (έτσι γλίτωσε το 1936 ο πατέρας µου την εξορία), και έχασα κάθε ιδέα για τον Παύλο που, ενώ ήταν «αρχηγός» µας, αποδέχτηκε τη διάλυση.

Το 1940, µε τον πόλεµο, στις 28 Οκτωβρίου, µε πήρε ο πατέρας µου από το χέρι και δεν πήγαµε όπως άλλοι να αδειάσουµε τα ράφια του µπακάλη µας, του Κούτσια, γωνία Σίνα και Σκουφά αλλά, όπως χιλιάδες συµπατριώτες, στο Σύνταγµα και φωνάζαµε «Ζήτω». Με τα άλλα πιτσιρίκια της γειτονιάς φτιάξαµε έναν «καραγκιόζη» στην ταράτσα του σπιτιού, µε εισιτήριο παρακαλώ, και µε τις εισπράξεις από το έργο «Ο Καραγκιόζης µπακάλης» αγοράσαµε τρεις κούτες τσιγάρα και τα µοιράσαµε στους τραυµατίες στο Ζάππειο, που είχε µετατραπεί σε στρατιωτικό νοσοκοµείο. Η Μαίρη, δεκαπέντε ετών, σε αυτό το νοσοκοµείο είχε πάει εθελόντρια αδελφή.

Ο πατέρας µου δεν είχε ακόµα στρατευτεί, δεν τον δέχτηκαν όταν το ζήτησε, αλλά εργάστηκε εθελοντικά στους συνεταιρισµούς για τον επισιτισµό. Μόνο προς το τέλος τον έντυσαν φαντάρο και µου φάνηκε απίστευτα αστείος, όπως ήταν αδύνατος και ελάχιστα αθλητικός, µε το δίκοχο, το παγούρι και τα περικνήµια. Δεν πρόλαβε να φύγει σε κάποιο µέτωπο, όµως του έδωσαν ανάµεσα σε άλλα µια βαριά ζώνη και ένα ζευγάρι αρβύλες µε πρόκες που έπαιξαν τελικά ρόλο στη δική µου ζωή: το ζωνάρι σαν όπλο αυτοάµυνας όταν από το ’44 και µετά προσπαθούσαν οι κάθε λογής χίτες να µας καταχεριάσουν· και οι αρβύλες από τη στιγµή, πάλι το ’44, που τα χοντρά δάχτυλα των ποδιών µου τρύπησαν τα δέκα φορές µπαλωµένα παπούτσια µου και βγήκαν έξω.

Τον Απρίλη του 1943, παραµονές του Πάσχα, µπούκαρε η Γκεστάπο στο σπίτι, έχοντας κλείσει τη γειτονιά, πρόλαβε ο πατέρας µου να ξεφύγει περνώντας από τη Γαλλική Ακαδηµία (τον ίδιο δρόµο σωτηρίας πήρε και στα Δεκεµβριανά – και πώς να ξεχάσουµε τους Μιλλιέξ;) και βρήκε ένα πρώτο άσυλο λίγο παρακάτω, στο σπίτι του µουσικού Αντώνη Σκόκου (Ιπποκράτους και Αραχώβης) και αµέσως µετά στο σπίτι του Κώστα Καρυω­τάκη, πρώτου ξάδερφου του ποιητή, στην οδό Αχιλλέως (το κουφάρι του νεοκλασικού υπάρχει πάντα) και στη συνέχεια σε διάφορες γιάφκες, ως την Απελευθέρωση. Αν τον έπιαναν, θα τον εκτελούσαν.

«Αίτιο» η παράνοµη αντιστασιακή σοσιαλιστική εφηµερίδα «Η Μάχη». Προδόθηκε το τυπογραφείο κοντά στην Αιόλου σε ώρα εκτύπωσης, και ο τυπογράφος (παραλίγο να πεθάνει σε στρατόπεδο στη Γερµανία) το µόνο που πρόλαβε ήταν να τηλεφωνήσει στον πατέρα µου να φύγει. Λίγο µετά, έφτασαν οι Γερµανοί. Η αδελφή µου ξεγλίστρησε κι αυτή για να ειδοποιήσει ανθρώπους που ήταν να έρθουν για παράνοµη συνεδρίαση· δυστυχώς, επέστρεψε και τη συνέλαβαν.

Η µητέρα µου κάθισε στο πιάνο: µε την «Τοκάτα και φούγκα» του Μπαχ τούς υποδέχτηκε. Ένας νεαρός γκεσταπίτης, ξανθός και λεπτός, πήγε να σηκώσει τα σκεπάσµατα της κατάκοιτης γιαγιάς, να ψάξει. Εγώ ήξερα και είχα παγώσει. Η γιαγιά Αγγελική όµως, µε τα πάλλευκα µαλλιά και τα µαύρα της τα µάτια να πετάνε φλόγες, σήκωσε το µπαστούνι της. Κλαρίνο ο νεαρός, ντράπηκε ίσως, χαιρέτησε και βγήκε από το δωµάτιο. Στο στρώµα της γιαγιάς υπήρχαν όσα αντιστασιακά χαρτιά ο πατέρας µου δεν πρόλαβε να πάρει µαζί του. Και η γιαγιά το ήξερε· φυ­σικά...

Οι Γερµανοί, σαν έφτασαν στο σπίτι, βάλθηκαν να χτυπάνε σαν τρελοί την πόρτα να τη σπάσουν έχοντας µαζί τους τον απαραίτητο χλεµπονιάρη «Ρωµιό» διερµηνέα τους – λέτε αυτοί που κυβέρνησαν µετά να τον περιέλαβαν στους αγνούς «εθνικόφρονες» που έσωσαν την Ελλάδα από τον κοµµουνιστικό κίνδυνο; Η µάνα µου, πάντα ατάραχη, γεµάτη αξιοπρέπεια, φρόντισε ακόµα µια φορά τη λατρεµένη µου γιαγιά, τη µάνα του πατέρα µου, ανήµπορη πια, και ξανακάθισε στο πιάνο να συνεχίσει την «Τοκάτα και φούγκα» την ώρα που έψαχναν οι γκεσταπίτες όλο το σπίτι· έπαιζε το ίδιο κοµµάτι του Μπαχ που κάθε τόσο, πριν από την Κατοχή, πήγαινε και το ερµήνευε, αυτό και άλλα, στο αρµόνιο της προτεστάντικης («γερµανική» τη λέγαµε) εκκλησίας, πενήντα µέτρα από το σπίτι.

Οι γκεσταπίτες ερεύνησαν παντού, σήκωσαν πολλά αρχεία του πατέρα µου κι ανάµεσά τους µια µεγάλη µελέτη, η οποία χάθηκε, για τον µαρξισµό και τη δηµοκρατία. Τους κρυψώνες δεν τους βρήκαν.

 Έφυγαν ώρες µετά, παίρνοντας µαζί τη µητέρα µου και την αδελφή µου, τις πέρασαν πέντε µήνες µετά από χιτλερικό στρατοδικείο, στη µεγάλη αίθουσα του Παρνασσού (όπου η µητέρα µου είχε προπολεµικά εµφανιστεί σε δικά της ρεσιτάλ πιάνου!). Δεν µε άφησαν να µπω και περίµενα την απόφαση στο πεζοδρόµιο. Τις κράτησαν φυλακισµένες µερικούς ακόµα µήνες και µετά τη «δίκη» – κι ας µην καταδικάστηκαν. Στόχος της Γκεστάπο ήταν να εκβιάσει τον πατέρα µου για να παραδοθεί. Η µητέρα µου ήταν µέλος του ΕΑΜ µουσικών και η αδελφή µου της ΕΠΟΝ, αλλά –ευτυχώς– οι Γερµανοί δεν το ήξεραν.

Στο σπίτι µείναµε φρουρούµενοι η γιαγιά κι εγώ χωρίς καµιά επαφή µε άλλους, µήτε καν µε τη θεια µου τη Σάση, την οικογενειακή µας ερυθροσταυρίτισσα, µε εξαίρεση µια πονόψυχη γειτόνισσα, τη Βαρβάρα Θεοδωροπούλου-Λιβαδά, σύζυγο εισαγγελέα Εφετών, «µάνα του στρατού», απαιτητική για θαυµασµό ποιήτρια µε το ψευδώνυµο «Ανεµώνη» και µε µοναδική δίοδο συνεννόη­σης µαζί της το παράθυρο της αυλής.

Το τηλέφωνο µου το είχαν απαγορεύσει. Ο Αυστριακός που µας επέβλεπε ως δεσµοφύλακας µέσα στο σπίτι µού επέτρεψε µόνο να βγαίνω στο µπαλκόνι. Έβγαινα και τραγούδαγα τα «σουξέ» της εποχής. Αλλάζοντας όµως τα λόγια µόλις έβλεπα γνωστό να ανηφορίζει τη Σίνα για να τον ειδοποιήσω συνωµοτικά πως, αν χτύπαγε το κουδούνι του σπιτιού µας, θα τον έπιαναν οι φρουροί που ήταν κρυµµένοι πίσω από την πόρτα. Γλίτωσαν έτσι µερικοί, όπως ο θειος µου ο Γιώργος Γεωργακόπουλος. Ο συγγραφέας Άλκης Τροπαιάτης δεν κατάλαβε το συνωµοτικό «Έφυγε ταξίδι ο µπαµπάς», χτύπησε το κουδούνι και τον έπιασαν.

Μια εβδοµάδα µετά έφυγαν οι φρουροί και αποκαταστάθηκε η επαφή µε τον «έξω κόσµο». Συνέχιζα να φροντίζω τη γιαγιά, αλλά για τα πιο προσωπικά (φοβερή εµπειρία για ένα αγοράκι) ερχόταν πια η θεια ή ο άνθρωπος του σπιτιού της, η πολύτιµη Διονυσία, Ζακυνθινή και αυτή, από το Μαχαιράδο.


Μας ανέλαβε λοιπόν η θεια µου η Σάση, που έτρεχε στη φυλακή για τη µητέρα µου και την αδελφή µου, φρόντιζε συνωµοτικά τον παράνοµο πατέρα µου, αλλά και, στο σπίτι της, τον υπέργηρο και άρρωστο πια παππού µου. Για την επιβίωσή µου φρόντισαν ακόµα στους επόµενους µήνες εκ περιτροπής και γονείς συµµαθητών και συµµαθητριών µου στου Μακρή, καλώντας µε στο µεσηµεριανό τους µε πρωτοβουλία µιας δυναµικής γυναίκας, της κυρίας Αλευρά, που ήταν άµισθη εθελόντρια, υπεύθυνη το 1940-1941 του στρατιωτικού νοσοκοµείου του Ζαππείου. Το ευχαριστώ και η ευγνωµοσύνη δεν αρκούν. Γιατί δεν ήταν µόνο το πολύτιµο φαγητό. Ήταν και η αίσθηση, µέσα στην Κατοχή και τις διώξεις, µιας ζεστής και έµπρακτης αλληλεγγύης.

Έτσι για πάνω από µισό χρόνο έµεινα χωρίς τη µάνα µου και την αδελφή µου, φυλακισµένες στις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ, κοντά στο νοσοκοµείο «Έλενα». Τις είδα µια - δυο φορές, στη µεγάλη αίθουσα όπου, το ένα δίπλα από το άλλο, ήταν κατάχαµα τα στρώµατά τους.

Τριάντα ήταν οι κρατούµενες στην αίθουσα αυτήν; Σαράντα; Ίσως. Μία από αυτές ήταν η Δανάη Στρατηγοπούλου, η πασίγνωστη τραγουδίστρια και συνθέτρια που πολύ αργότερα µετέφρασε στα ελληνικά τον Πάµπλο Νερούδα. Μία άλλη ήταν η περίφηµη –προπολεµικά– Περδικάρη, η «φόνισσα», που η περίπτωσή της είχε αναστατώσει την Αθήνα και έγινε και τραγούδι, µια ήσυχη και ευγενέστατη «ποινική», σαφέστατα αστή (δεν ξεχώριζαν τις πολιτικές κρατούµενες από τις ποινικές), που είχε σκοτώσει µε αγριότητα τον άντρα της για λόγους που δεν εξήγησε ποτέ. Η άδεια που µου δόθηκε να δω εκεί τη µάνα µου ήταν µεγάλο δώρο. Το εξηγούσε η ηλικία µου: δώδεκα ετών!

Βρέθηκα σ’ αυτή την ηλικία ουσιαστικά αδέσποτος. Ακόµα κι όταν απελευθερώθηκε η µητέρα µου, πού να µε µαντρώσει πια. Εξάλλου, σταµάτησα να τη φωνάζω «Μα­µά». Τη φώναζα «Μητέρα». Νοµίζω ότι τό­τε τελείωσε και η παιδική µου ηλικία – αλλά χωρίς να την αντικαταστήσει ακόµα κάποια άλλη.


2. Ακολούθησε ή συνόδευσε τις δύσκολες στιγµές η «ένταξη» στην Αντίσταση.

«Αετόπουλο», πρόωρα επονίτης, έγραφα ήδη από τα τέλη του 1942 στους τοίχους, και από το 1943 «έβγαζα χωνιά». Μερικές φορές (1944) µετέφερα και όπλα µε ποδήλατο. Αλλά ταυτόχρονα αλήτευα. Έζησα την Απελευθέρωση κορυβαντιώντας σε δρόµους και πλα­τείες. Στο δυτικό Κολωνάκι, στη Δεξαµενή, στη Νεάπολη, στα Εξάρχεια. Μερικές φορές ως του Γκύζη.

Έναν περίπου µήνα πριν από την Απελευθέρωση έγινε από επονίτες στην Πανεπιστηµίου µια όχι µικρή δια­δήλωση –σπάνια αναφέρεται– για να απελευθερώσουµε τα µέλη του συµβουλίου των τραυµατιών πολέµου που ταγµατασφαλίτες από τη Χασιά, σαν καλοί εθνικόφρονες Έλληνες, είχαν συλλάβει στο Μαράσλειο «για να το καθαρίσουν από τους κουκουέδες» και τους πήγαν για τα περαιτέρω στο ξενοδοχείο «Ερµής», Πανεπιστηµίου και Εµµανουήλ Μπενάκη. Εκεί τους είχαν στεγάσει οι Γερµανοί γιατί δεν µπορούσαν πια να ζούνε στη Χασιά, µε τους αντάρτες του καπετάν Ορέστη στην Πάρνηθα.

Σπάσαµε λοιπόν την πόρτα του ξενοδοχείου κι αρχίσαµε να ανεβαίνουµε. Τότε οι Χασιώτες µάς χτύπησαν µέσα στις σκάλες µε χειροβοµβίδες. Υποχωρήσαµε, άτακτα είναι η αλήθεια. Έκανα το λάθος να στρίψω στην Εµµανουήλ Μπενάκη γιατί είδα απέναντι ενόπλους του «εθνικιστή» Παπαγεωργίου, από το Παγκράτι, και λίγο πιο κάτω, προς την Οµόνοια, Γερµανούς. Όπως έτρεχα, µια χειροβοµβίδα που έριξαν από παράθυρο έσκασε µπροστά µου και βρέθηκα χάµω. Σηκώθηκα να τρέξω, µια γυναίκα φώναζε «Το πόδι σου, παιδί µου». Ήταν πληγωµένο στην κνήµη και έτρεχε άφθονο αίµα. Το περιποιήθηκαν πρόθυµα στην κλινική Σµπαρούνη που δεν ήταν πολύ µακριά και όπου µπόρεσα να φτάσω κουτσαίνοντας χωρίς να µε πιάσουν.

Από την Απελευθέρωση και µετά περνούσα ώρες πότε στη λέσχη της ΕΠΟΝ Κολωνακίου, σε ένα λαϊκό σπίτι στα ριζά του Λυκαβηττού, και πότε στα γραφεία τα επίσηµα πια της «Μάχης», σε ένα επιταγµένο αρχοντικό, στην οδό Πανεπιστηµίου, στον δεύτερο όροφο – στον πρώτο στεγαζόταν το ακραία δεξιό αλλά αντιστασιακό «Ελληνικόν Αίµα» του Βοβολίνη, επεισόδια δεν θυµάµαι. Είχαν δώσει στη «Μάχη» και ένα επιταγµένο αυτοκίνητο για τις ανάγκες της και η χαρά µου ήταν να στέκοµαι όρθιος στο «µαρσπιέ» όταν πήγαινε σε «αποστολές».

Στις 3 του Δεκέµβρη 1944 οι γονείς µου µε έκλεισαν στο σπίτι γιατί ήξεραν ή υπέθεταν τους κινδύνους. Κατάφερα να τους ξεφύγω χρησιµοποιώντας το λούκι της υδρορροής. Έτρεξα στη µεγάλη διαδήλωση στο Σύνταγµα, είδα το φονικό που διέταξε Έλληνας πρωθυπουργός, ο Γεώργιος Παπανδρέου, εναντίον άοπλων Ελλήνων.

Δυο ηµέρες µετά, κάτι ένστολοι εδεσίτες µπήκαν στο σπίτι αναζητώντας (όπως οι Γερµανοί) τον πατέρα µου, έπιασαν τη µάνα µου και την κρατούσαν στο «Μαξίµ» – που έγινε αργότερα «Θέατρο Βουγιουκλάκη». Μερικές ηµέρες µετά µε έπιασαν και µένα γωνία Σίνα και Σόλωνος, έφαγα ξύλο, µε πήγαν στο (βρετανικό) στρατόπεδο που οργανώθηκε εκ των ενόντων στο Χασάνι (Ελληνικό), ήταν να µε στείλουν µε τους άλλους στην Ελ Τάµπα (σύνορα Αιγύπτου - Λιβύης), δραπέτευσα, έκανα έναν «δυναµικό» σταθµό στα εµπόλεµα Εξάρχεια µεταφέροντας µηνύµατα, και βρήκα τον πατέρα µου στην Κυψέλη. Τα ηγετικά κλιµάκια του ΕΑΜ έφυγαν από την Αθήνα προτού τελειώσουν οι µάχες. Με την υποχώρηση, φτάσαµε στη Θήβα την παραµονή της Πρωτοχρονιάς (που την περάσαµε σε σπίτι µε τον Πορφυρογένη, τον Τσιριµώκο, τον Γρηγοριάδη και άλλους), από τη Θήβα πήγαµε στη Λαµία και, αµέσως µετά και κακήν κακώς, ως τα Τρίκαλα. Γνώρισα εκεί τον µυθικό Άρη, τον Σιάντο, τον Σαράφη, τόσους άλλους. Όλα αυτά τα έχω περιγράψει σε ένα αφήγηµα µε τίτλο Ένας µικρός Δεκέµβρης – «µικρός» γιατί ήµουνα µικρός και γιατί δεν είδα παρά µόνο λίγα από τα όσα έγιναν. Νοµίζω ότι τότε άρχισα να «µεγαλώνω» και να κοιτάζω τα µούτρα µου στον καθρέφτη µε την ελπίδα να δω κάποιο αχνό µουστάκι να ξεµυτίζει.

 

Αναµνήσεις από τα Τρίκαλα, την «πρωτεύουσα» του υπό διάλυση εαµικού κράτους: το κρύο, τα χιόνια, οι αργόσυρτες βοϊδάµαξες, οι άνθρωποι µε τα γουρουνοτσάρουχα και τις πατατούκες. Αλλά και οι έφιπποι «µαυροσκούφηδες» µε τον αρχηγό τους τον Άρη –δεν ξεχνιούνται– που θύµιζαν τους ήρωες του ’21 κι ας έπραξαν κι αυτοί πολλά άδικα και άγρια φονικά που πλήρωσε µαζί µε τα θύµατα και όλη η Αριστερά. Ήταν εκεί και µερικοί ηθοποιοί, όπως η Μιράντα και ο Τζαβάρας Καρούσος, η τραγουδίστρια και χορεύτρια Ντιριντάουα, ο συγγραφέας Βασίλης Ρώτας, ο νεαρός δηµοσιογράφος Λυµπερόπουλος της «Μάχης», µαζί τους έζησα το πρώτο µου µεθύσι (δεν πρόσεξαν τα ποτήρια που κατέβαζα) σε µια υπόγεια ταβέρνα. Στις αναµνήσεις και οι κουβέντες µου µε νεαρούς Γερµανούς φαντάρους που είχαν αυτοµολήσει πέντε µήνες πριν και µε έκαναν να καταλάβω ότι «δεν ήταν όλοι ίδιοι». Καθώς και ο καλοσυνάτος (έτσι µου φάνηκε) Σιάντος, που έπρεπε να υπογράψει ο ίδιος (η γραφειοκρατία είναι µέσα στο αίµα µας) το χαρτί για να µου φτιάξουν στολή, καθώς τα ρούχα µου είχαν κοµµατιαστεί µε την απόδραση από το Χασάνι κι έκανε κρύο πολύ… 

Στα Τρίκαλα βγήκαν και ένα ή δύο φύλλα της «Μάχης». Με την άδεια, το χαρτί, το τυπογραφείο του ΚΚ. Η ΕΛΔ (Ένωση Λαϊ­κής Δηµοκρατίας, κόµµα σοσιαλιστικό, ένα από τα ιδρυτικά του ΕΑΜ) είχε και γραφείο. Έχει σωθεί µια φωτογραφία του. Τα προβλήµατα που αντιµετώπιζαν τα µέλη της ΕΛΔ ήταν πολλά και σοβαρά και όλα είχαν να κάνουν µε την τροµοκρατία που ασκούσαν και σε βάρος τους πολλές τοπικές οργανώσεις του ΚΚΕ. Ο πατέρας µου, αµέσως µετά από τη Συµφωνία της Βάρκιζας (µαζί ακούσαµε τον Σιάντο να την εξηγεί στην κεντρική πλατεία της Λάρισας σε ελασίτες που τους κυρίευε η πίκρα), αναγκάστηκε να πάει στη Θεσσαλονίκη, να τα συζητήσει αυτά τα απαράδεκτα που είχαν συµβεί και στη Θεσσαλία και αλλού µε την τοπική οργάνωση και να βρεθούν λύσεις. Ήταν ήδη πεπεισµένος ότι η ΕΛΔ, που οι συνθήκες την έµπλεξαν σε έναν «Δεκέµβρη» που δεν ήθελε και που έκανε ό,τι µπόρεσε για να αποτρέψει, έπρεπε να αυτονοµηθεί από το ΕΑΜ. Αυτό έγινε λίγο αργότερα, στην Αθήνα. Δηλαδή, πολύ αργά.

Καθώς έλειπε ο πατέρας µου, δεν θέλησα να χάσω την ευκαιρία ενός νοσοκοµειακού που έφευγε για την πρωτεύουσα. Ευτυχώς, µας προστάτευαν οι Εγγλέζοι γιατί οι «εθνικόφρονες» σε αρκετές πόλεις δεν ήθελαν να µας αφήσουν να περάσουµε ζωντανοί. Στην Αθήνα έφτασα τελικά τρεις ηµέρες µετά και ένστολος! Το νοσοκοµειακό µάς άφησε στον σταθµό Λαρίσης. Πήγα µε τα πόδια –προσέχοντας συνεχώς– ως την οδό Σκουφά, στου παππού µου. Την πόρτα την άνοιξε η µάνα µου…

Ώσπου να βαφτούν µπλέ τα στρατιωτικά ρούχα που φορούσα, τα µόνα που είχα, δεν τολµούσα να βγω στον δρόµο. Με αυτά, αλλά βαµµένα πλέον, πήγα να περάσω εξετάσεις στο κτίριο της Νοµικής Σχολής για να µπορέσω να γραφτώ σε σχολείο. Τις πέρασα, δεν ξέρω πώς. Για να µε γράψουν οι γονείς µου στη σχολή της Φωτοπούλου και όχι πια στου Μακρή (Ελληνικό Εκπαιδευτήριο Παναγιωτόπουλου-Ελευθεριάδη). Μέγα προτέρηµα: το σχολείο αυτό ήταν στη Σταΐκου, πάροδο της Σκουφά, δηλαδή πολύ κοντά στο σπίτι του παππού µου, και έτσι δεν κινδύνευα από τους χίτες. Μολοντούτο, τον επόµενο χρόνο και µετά από πολλά επεισόδια, αναγκάστηκα να καταφύγω στην Άνω Κυψέλη, στο σπίτι του δικηγόρου, συντρόφου στην ΕΛΔ και φίλου του πατέρα µου Σταύρου Κανελλόπουλου και να γραφτώ στο σχολείο του Φωτόπουλου, σε έναν παράδροµο της Φωκίωνος Νέγρη. Εκεί δεν µε γνώριζαν… Και οι φίλοι που είχα στη γειτονιά ήταν «δικοί» µου. Αργότερα ξαναγύρισα στης Φωτοπούλου.

Πριν καταφύγω στην Κυψέλη, οι χίτες µε κυνηγούσαν στους δρόµους. Όταν επέστρεψα στη Σκουφά, δεν είχαν αλλάξει τα πράγµατα. Έτσι, µια φορά, λίγο αργότερα, πήγαν µάλιστα να µε σκοτώσουν, τους κάναµε µήνυση και καταδικάστηκαν· λίγο, αλλά τουλάχιστον καταδικάστηκαν! Πάντως πήγαινα τακτικά στα γραφεία της σοσιαλιστικής νεολαίας και στη Λέσχη της ΕΠΟΝ, γωνία Ακαδηµίας και Κριεζώτου. Όταν απαγόρευσαν την ΕΠΟΝ, µετέτρεψαν το νεοκλασικό σε στρατοδικείο… Καθοδηγητής µου ήταν τότε ο Φίλιππος Ηλιού, παρακολουθούσα κάθε Τετάρτη τις συναθροίσεις της λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής οµάδας που κουµαντάριζε µε ταλέντο ο σοφός Αλέξης Αργυρίου. Διαφώνησα µε τους περισσότερους άλλους σχετικά µε τον Ζντάνοφ και τα σταλινικά του για την τέχνη και τόλµησα να µιλήσω για τον µέγα Καβάφη που καταδίκαζαν οι «κοµµατικοί» (εγώ όµως ήµουνα «ελδίτης»).

Το 1946 συνέλαβαν τον πατέρα µου για ένα άχρηστο όπλο που είχαν φροντίσει να βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του, πίσω από βιβλία, τον καταδίκασαν αυστηρά, φιλοξενήθηκε στις φυλακές Αβέρωφ, από εκεί συνέχισε τη «Σοσιαλιστική Επιθεώρηση», απελευθερώθηκε πολλούς µήνες µετά και ξαναπήγε στη «Μάχη». Ευτυχώς δεν βρήκαν µια Μπερέτα που δεν ήξερε την ύπαρξή της, εγώ την ήξερα…

Το 1948 έκανα τα πρώτα βήµατα στη δηµοσιογραφία. Στη «Μάχη» – βδοµαδιάτικη τότε. Θα εξιστορήσω τα της «Μάχης» σε άλλες σελίδες. Την ίδια χρονιά µε έπιασαν ένα απόγευµα σε σπίτι «φίλου» (αυτός µας «κάρφωσε»), παίζοντας σκάκι, όπως έπιασαν όσα παιδιά της παρέας πέρασαν τυχαία από εκεί (τον Γιάννη Τσοκόπουλο, την Καλλιόπη Σµπαρούνη, τη Μαργαρίτα Πετρακοπούλου –µε τον αδελφό της καταδικασµένο σε θάνατο–, τον Σπύρο Τσακνιά και άλλους). Γλιτώσαµε το στρατοδικείο και τη βέβαιη (µε κατασκευασµένα στοιχεία) καταδίκη γιατί πρόλαβαν οι δικοί µας να πετύχουν την παρέµβαση του πρωθυπουργού Σοφούλη.

Στο κελί, στο υπόγειο του 3ου αστυνοµικου τµήµατος, γωνία Αµερικής και Βαλαωρίτου, βρέθηκα εκείνη τη νύχτα µε τον Νίκο Κούνδουρο που τον είχαν πιάσει για άλλη «υπόθεση». Με ένα καρβουνάκι ζωγράφιζε στους τοίχους γάτες. Το «πάτησα τη γάτα» σήµαινε τότε «υπέγραψα δήλωση». Προφανώς το σκεφτότανε – πάντως, αν θυµάµαι καλά, στη Μακρόνησο βρέθηκε µετά.

Είχα ήδη παρέες διανοουµενίστικες, πήγαινα στη Γαλλική Ακαδηµία και στις θαυµάσιες εκδηλώσεις της, τέλειωσα το γυµνάσιο (σχεδόν µε δεκαεφτά!) και µπήκα στο πανεπιστήµιο το 1949, αλλά είχα ήδη από έναν χρόνο, µαθητής ακόµα, ξεκινήσει στη δηµοσιογραφία. Τότε έγινα σχεδόν σιωπηλός αλλά τακτικός θαµώνας του ιστορικού παταριού του Λουµίδη, στη Σταδίου, ανάµεσα στη στοά Πεσµαζόγλου και στο σηµερινό κτίριο της Alpha Bank, δηλαδή στο ξακουστό µεσηµεριανό στέκι της λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής Αθήνας (Κοσµάς Πολίτης, Βάρναλης, Ελύτης, Σεφέρης, Τερζάκης, Ρώτας, Κουκούλας και τόσοι άλλοι), πολιτικών, όπως ο Ηλίας Τσιριµώκος, και δηµοσιογράφων.

Εκείνη τη χρονιά, µε τη διευρυµένη παρέα που περιλάµβανε πια και τον Γιάννη Νεγρεπόντη, τον ταλαντούχο ζωγράφο, µαθητή του Γουναρόπουλου, τον Φάνη Σταυρόπουλο (πέθανε στις ΗΠΑ), την ποιήτρια και µεταφράστρια Λεία Χατζοπούλου, τον ήδη τότε πεζογράφο Σπύρο Τσακνιά και άλλους, σχεδιάσαµε ένα περιοδικό µε στόχο «να εκφραστεί πια και η δική µας γενιά». Προσωρινός τίτλος: «Το Εργαστήρι». Δεν κυκλοφόρησε ποτέ γιατί όνειρα υπήρχαν αλλά όχι και λεφτά. Προτάθηκε «επονίτικα» να οργανώσουµε µερικά πάρτι µε εισιτήριο και µεζέδες δικής µας παρασκευής. «Εγώ γράφω ποιήµατα, δεν πουλάω κεφτεδάκια» ήταν η απάντηση του Γιάννη Νεγρεπόντη. Αποστοµωτική. Τέλος το «Εργαστήρι».

 
Ριχάρδος Σωμερίτης
Protagon.gr

Τρίτη 3 Δεκεμβρίου 2013

Life BBC | Full HD Σειρά Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Life BBC | Full HD Σειρά Ντοκιμαντέρ -

Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Συνεχίζω να πιστεύω ακράδαντα ότι το χειρότερο, το πιο αιμοβόρο και άπλειστο πλάσμα που ζει στον Πλανήτη Γη, είναι ο άνθρωπος...

@radical30

More Than Honey | HD Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

More Than Honey | HD Ντοκιμαντέρ -

 Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

▶ Flying over Greece | Πετώντας πάνω από την Ελλάδα - YouTube

▶ Flying over Greece | Πετώντας πάνω από την Ελλάδα

- YouTube

"Φοβού τον κομμουνισμό" στην Καλλιθέα - Η Αυγή Online

"Φοβού τον κομμουνισμό" στην Καλλιθέα

 - Η Αυγή Online

Newsbeast.gr | ΚΟΣΜΟΣ : Οι συγκλονιστικότερες εικόνες του 2013

Newsbeast.gr | ΚΟΣΜΟΣ : Οι συγκλονιστικότερες εικόνες του 2013

Ο ΕΛΛΗΝΑΣ...

Ο ΕΛΛΗΝΑΣ!!!
Μια λυπηρή πρωτιά...

Σε διαγωνισμό που έγινε στην Ουάσινγκτον για τον καταλληλότερο χαρακτηρισμό ενός λαού, που θα παρουσιάζει δηλαδή καλύτερα την ψυχολογία του, πήραν μέρος περίπου ένα εκατομμύριο άτομα. Δεκαπενταμελής επιτροπή από επιστήμονες επέλεξε ομόφωνα και βράβευσε τον δικαστή Ν. Κέλλυ, για τον επιτυχημένο χαρακτηρισμό του Έλληνα.

«Μπροστά στο δικαστήριο της αδέκαστης ιστορίας», γράφει ο δικαστής, «ο Έλληνας αποκαλύφθηκε πάντοτε κατώτερος από τις περιστάσεις, αν και από διανοητική άποψη, κατείχε πάντοτε τα πρωτεία. Ο Έλληνας είναι ευφυέστατος αλλά και εγωιστής, δραστήριος αλλά και αμέθοδος, φιλότιμος αλλά γεμάτος προλήψεις, θερμόαιμος, ανυπόμονος αλλά και πολεμιστής.

Έκτισε τον Παρθενώνα και αφού μέθυσε από την αίγλη του, τον άφησε αργότερα να γίνει στόχος των έριδων, ανέδειξε τον Σωκράτη για να τον δηλητηριάσει, θαύμασε τον Θεμιστοκλή για να τον εξορίσει, υπηρέτησε τον Αριστοτέλη για να τον καταδιώξει, γέννησε τον Βενιζέλο για να τον δολοφονήσει. Έκτισε το Βυζάντιο για να το εκτουρκίσει, έφερε το 1821 για να το διακυβεύσει, δημιούργησε το 1909 για να το λησμονήσει.

Τριπλασίασε την Ελλάδα και παραλίγο να τη θάψει. Κόπτεται τη μία στιγμή για την αλήθεια και την άλλη μισεί αυτόν που αρνιέται να υπηρετήσει το ψέμα. Παράξενο πλάσμα, ατίθασο, περίεργο, εγωπαθές και σοφόμωρο, ο Έλληνας. Λυπηθείτε τον ή και θαυμάστε τον αν θέλετε. Κι αν μπορείτε, προσπαθήστε να τον ταξινομήσετε».


Ν. Κέλλυ
http://radicalworld.forumotion.net/forum.htm


 

Η βιομηχανία του Ολοκαυτώματος