Δημοφιλείς αναρτήσεις

Παρασκευή 31 Ιανουαρίου 2014

enikos.gr - Ο Νίκος Μπογιόπουλος στον eniko: Ο Νίκος Μπογιόπουλος στον eniko: Στάλινγκραντ

 Ο Νίκος Μπογιόπουλος στον eniko: Στάλινγκραντ



Η μεγαλύτερη νίκη του Β' Π.Π.   Μια μάχη υπέρ Βομών και Εστιών που σηματοδώτησε την
αντεπίθεση και νίκη των συμμάχων απέναντι στις αήττητες, μέχρι τότε, σιδερόφραχτες χιτλερικές μεραρχίες  της Βέρμαχτ...

Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2014

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ;;;
Δημοσίευση   
Αφιερωμένο σε εκείνους τους πατεράδες που τους αξίζει. Εγώ δεν ήμουν ένας από αυτούς....

http://youtu.be/mNK6h1dfy2o

@radical30

Life BBC | Full HD Σειρά Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Life BBC | Full HD Σειρά Ντοκιμαντέρ -



Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΟΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ (ΤΖΕΝΓΚΙΣ ΧΑΝ) - Ντοκιμαντέρ BBC - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΟΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ (ΤΖΕΝΓΚΙΣ ΧΑΝ) -



Ντοκιμαντέρ BBC

 - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

▶ G.I. Death Camp (greek subs) Ντοκιμαντέρ - YouTube

▶ G.I. Death Camp (greek subs) Ντοκιμαντέρ -



 YouTube

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Κώστας Μητσοτάκης





Στο επεισόδιο της σειράς «ΕΞΙΣΤΟΡΕΙΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΕΙΝ» ο Επίτιμος Πρόεδρος της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ανατρέχει σε χαρακτηριστικές περιόδους της σύγχρονης ιστορίας, οι οποίες και αποτελούν τις πρώτες δεκαετίες στο δημόσιο βίο του. Θυμάται το Αντιμεταξικό κίνημα του θείου του ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΗ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ στην ΚΡΗΤΗ, τις σπουδές του στη Νομική του Πανεπιστημίου Αθηνών επί Δικτατορίας, την κήρυξη του πολέμου, την αποστολή του ως Έφεδρο Αξιωματικό στο ελληνογερμανικό μέτωπο στη ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, την υποχώρηση, τη μετάβαση στη γενέτειρά του και τον πρωταγωνιστικό ρόλο που διαδραμάτισε στην ίδρυση της εκεί Εθνικής Οργάνωσης. Αναφέρεται στην υπογραφή μεταξύ αυτής και του ΕΑΜ Συμφώνου Συνεργασίας, χάρις στο οποίο απετράπη η εμφύλια σύρραξη στη ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟ. Παραλλήλως, κρίνει το καθεστώς ΜΕΤΑΞΑ







Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2014

▶ The Cafe - Greece: The end of the European dream? - YouTube

▶ The Cafe - Greece: The end of the European dream?



The ancient Greeks invented the word chaos to describe complete disorder and confusion. They did not think they would be living with it for so long.

Greece is the economic basket-case of Europe, gone from junk status to even "junkier". The country's debt is 145 per cent of GDP and it is the ordinary people who are paying the price.







- YouTube

Pedro Olalla: ¿Por qué Grecia? - YouTube

Pedro Olalla: ¿Por qué Grecia?



- YouTube

O άνθρωπος που δίνει 15 εκατ. για τον Μήτρογλου - Διεθνή - SPORT 24

O άνθρωπος που δίνει 15 εκατ. για τον Μήτρογλου



- Διεθνή - SPORT 24

Η ιστορία της διώρυγας του Σουέζ και οι Κασιώτες (1869-1960) – Μέρος 1ο | Η νέα "Φωνή της Κάσου"

Η ιστορία της διώρυγας του Σουέζ και οι Κασιώτες (1869-1960)

 – Μέρος 1ο



 | Η νέα "Φωνή της Κάσου"

▶ Britain and America's War Against the Left in Greece - YouTube

▶ Britain and America's War Against the Left in Greece



- YouTube

▶ Britain and America's War Against the Left in Greece - YouTube

▶ Britain and America's War Against the Left in Greece



- YouTube

▶ Last Days Of WW2 p-01 (GReek subs) - YouTube

▶ Last Days Of WW2 p-01 (GReek subs)





- YouTube

Τρίτη 28 Ιανουαρίου 2014

Γιατί οι Έλληνες δεν αντιδρούν;

Ο "Πενηνταράκιας",  νέος συνεργάτης του radicalworld.forumotion.net/forum.htm, μας έστειλε το παρακάτω κείμενο. Δεν είναι δικό του, αλλά τι σημασία έχει αυτό; Δεν είμαστε εδώ ούτε δημοσιογράφοι, ούτε αναλυτές, ούτε συγγραφείς. Απλοί καθημερινοί πολίτες είμαστε με μια διαφορά: είμαστε σκεπτόμενοι, ανεξάρτητοι και αδέσμευτοι. Μπορεί να έχουμε πολιτική και ιδεολογική άποψη, αλλά δεν μας εκφράζει ΚΑΝΕΝΑ πολιτικό κόμμα ή παράταξη...
Το κείμενο είναι του Χάρρυ Κλυνν.


@radical30
------------


Γιατί οι Έλληνες δεν αντιδρούν;

Αυτό το ερώτημα έχει γίνει η αγαπημένη καραμέλα σε συζητήσεις εντός κι εκτός συνόρων. Οι εύκολες απαντήσεις είναι πολλές. Ο καθένας μπορεί να βρει ένα σάκο του μποξ και να εκτοξεύσει πάνω τη οργή του. Όλοι μπορούμε να βγάλουμε την ουρά μας απέξω και να υποδείξουμε κάποιον άλλον που φταίει ή αντίθετα να φορτωθούμε όλες τις ενοχές και ν΄αρχίσουμε να αυτομαστιγωνόμαστε. Όμως η ουσιαστική απάντηση στο ερώτημα, δεν μπορεί να είναι παρά μία.

Ποιοι Έλληνες; Οι Έλληνες σαν ένας λαός που κατοικεί σ΄ενα συγκεκριμένο χώρο ή μια κοινή συνισταμένη που ενώνει ανθρώπους διαφορετικούς μεταξύ τους αλλά που έχουν μια συγγενή αντίληψη των όσων συμβαίνουν;

Αν λοιπόν εννοούμε τους Έλληνες σαν κατοίκους ενός συγκεκριμένου χώρου, αυτόματα οδηγούμαστε στην απάντηση του γιατί δεν γίνεται τίποτα. Γιατί οι κάτοικοι αυτού του τόπου μπορεί να έχουν τόσες μεγάλες διαφορές μεταξύ τους, ώστε να μην μπορούν να βρουν κοινές συνισταμένες αντίστασης, γιατί πολύ απλά δεν έχουν κοινές αντιλήψεις. Ένα μέρος των κατοίκων μπορεί να θεωρεί πρόοδο το να πάρει πίσω τους μισθούς που έχασε κι όλα καλά. Ένα άλλο μέρος μπορεί να θέλει να βρει ευκαιρίες να κάνει μπίζνες μέσα στα συντρίμμια.

Κάποιοι άλλοι μπορεί να οραματίζονται ανατροπές κι επαναστάσεις απέναντι στο υπάρχον σύστημα. Μια άλλη κατηγορία μπορεί να είναι παντελώς αδιάφορη στις κοινές συνισταμένες και να σκέφτεται μόνο το τομάρι της και πως θα επιβιώσει. Κάποιοι άλλοι μπορεί να ονειρεύονται πως είναι απόγονοι του Λεωνίδα και κάποιοι άλλοι απόγονοι των ηγεμόνων του Βυζαντίου. Υπάρχει μια ατέλειωτη ποικιλία κατοίκων ενός τόπου που είναι εγκλωβισμένοι σε συγκεκριμένες ιδεολογίες, θρησκευτικές αντιλήψεις, οικονομικά συμφέροντα, προσωπικές φιλοδοξίες, ιδιαίτερα προβλήματα στις μικρές φωλίτσες ο καθένας.

Για να λειτουργήσει ένας λαός σαν σύνολο απέναντι σε ένα οποιονδήποτε εχθρόπου θέλει να σκλαβώσει τη πατρίδα του ή ακόμα και να την αφανίσει, πρέπει να έχει δημιουργήσει μέσα του κάτι σημαντικότερο από τα προσωπικά συμφέροντα των επί μέρους μονάδων. Να έχει ένα απόθεμα κοινών συνισταμένων που είναι ιερές αξίες, και τις οποίες δεν επιτρέπει να παραβιάζει κανείς άσχετα σε τι προσωπική κατάσταση βρίσκεται.

Για να αγαπάει ένας λαός τη πατρίδα του και να σέβεται την ιστορία του και τους προγόνους του, πρέπει να υπάρχουν διδάγματα, αγαθά που ξεφεύγουν από την σφαίρα της καθημερινότητας, παραδόσεις, χαρακτηριστικά και "συγγένειες" που τις έχει διαφυλάξει σαν "εθνική του ταυτότητα".

Όμως υπάρχει κάτι τέτοιο; Η Ελλάδα που αναφέρουμε συνέχεια, και που έχει γίνει τόσο της μόδας τώρα τελευταία να την βάζουμε μπροστά στη προσωπική μιζέρια μας, τη πνευματική μας φτώχεια, την υποταγή μας σε όλο αυτό το παρανοϊκό σύστημα που βιώνουμε, είναι κάτι το αφηρημένο; Όχι. Είναι ένα κράτος με συγκεκριμένα σύνορα και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Όταν λέμε Ελλάδα, αυτό που φέρνουμε στην επιφάνεια να μας σώσει είναι το βαρύ παρελθόν μας, το βαρύ όνομά μας. Όμως το όνομα αυτό μπορεί να είναι βαρύ, αλλά οι κάτοικοι αυτής της χώρας είναι καταναλωτές ενός παγκόσμιου συστήματος αξιών, ζουν και λειτουργούν με τα πρότυπα αυτού του συστήματος, έχουν δημιουργήσει σαν αξίες και ανάγκες αυτά που προτείνει αυτό το σύστημα αξιών.

Ο Έλληνας καταναλωτής των μεγάλων αλυσίδων σούπερ μάρκετ, των ριάλιτυ της τηλεόρασης, ο συλλέκτης διαφόρων γκάτζετ τελευταίας τεχνολογίας, ο λάτρης της ρόδας, της μάσας, της μοδάτης ένδυσης, ο διψασμένος για χρήμα και καλοπέραση, ο αντιγραφέας τηλεπερσόνων, και πρωταγωνιστών διαφημιστικών σποτ, σε τίποτα δεν διαφέρει από τον εθισμένο ευρωπαίο ή αμερικανό καταναλωτή, παρά μόνο σε ότι αφορά το τρόπο που εφαρμόζει και υπακούει στα ερεθίσματα αυτά.

Ο μέσος Έλληνας δεν είναι με ένα βιβλίο στο χέρι να μελετάει αρχαίους φιλοσόφους, ούτε φοράει τη φουστανέλα του Κολοκοτρώνη, ούτε πολεμάει στα βουνά της Πίνδου με κρυοπαγήματα στα πόδια. Ο μέσος Έλληνας στο χέρι του κρατάει ένα τάμπλετ, φοράει κάποια ξένη επώνυμη φίρμα, και πολεμάει για μια πρόσληψη σε κάποιο πολυεθνικό κολοσσό ή για ένα διορισμό για να εξασφαλίσει χρήμα για να μπορεί να αγοράσει κι άλλα από αυτά τα "αγαθά" που είναι και η κεντρική ιδέα της ζωής του και της κοσμοαντίληψής του.

Το αν χορεύει ζεϊμπέκικο και τσιφτετέλια, ενώ οι συγγενείς του Ευρωπαίοι χορεύουν ταραντέλες, βαλς και καντρίλιες, δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Το αν παρακολουθεί μετά μανίας ένα χαζοκούτι που έχει κι ελληνικούς υπότιτλους ακριβές καρμπόν με τα υπόλοιπα χαζοκούτια των εκτός συνόρων κατοίκων, είναι η ουσία.

Γιατί όταν δεν έχεις να παρουσιάσεις κάτι διαφορετικό που να αλλάξει τα δεδομένα αλλά κυκλοφορείς μέσα στα ίδια σκ@τ@, με όλο τον υπόλοιπο πλανήτη, το να λες "εμείς είμαστε Έλληνες ρε" καταντάει γραφικό. Όταν οι άνθρωποι που έχεις επιλέξει να σε κυβερνούν είναι κλώνοι όλων των υπόλοιπων κυβερνώντων στα άλλα κράτη, όταν οι κατευθύνσεις που μεγαλώνεις τα παιδιά σου είναι κλωνοποιημένες κατευθύνσεις των υπόλοιπων γονιών εκτός συνόρων, όταν οι αξίες που έχεις στη ζωή σου και η αντίληψή σου για το κόσμο και για τον άνθρωπο, είναι καρμπόν με τις αντιλήψεις ενός παγκόσμιου συστήματος, με τι τρόπο, δηλαδή, αποδεικνύειες την ιδιαίτερη ταυτότητα που υποτίθεται πως έχεις;

Οι Έλληνες λοιπόν δεν αντιδρούν γιατί, πολύ απλά, δεν μπορούν να βρουν κάτι για το οποίο να πολεμήσουν, τόσο ισχυρό, τόσο σπουδαίο, ώστε να θυσιάσουν την προσωπική τους ασφάλεια ο καθένας, τη φωλίτσα του για ένα μεγάλο ιδανικό. Ένα κοινό όνειρο που θέλουν να γίνει πραγματικότητα. Και που θα μπορέσουν να το μεταδώσουν και πέρα από τα σύνορα. Ένα μήνυμα για όλη την ανθρωπότητα. Μια διαφορετική πρόταση απεγκλωβισμού των ανθρώπων από τη παγκόσμια φυλακή τους.



Αυτό το μήνυμα έδωσαν οι πρόγονοι μας στην ανθρωπότητα και γι΄αυτό σε κάθε γωνιά της γης, ανεξάρτητα από χρώμα, ράτσα, τόπο, χρόνο, υπάρχουν ακόμα τα ίχνη τους. Ένα μήνυμα που δεν έχει καμιά σχέση με ότι εμείς σήμερα δίνουμε στα παιδιά μας.

Γι΄αυτό και φοβόμαστε όλο και περισσότερο τα σύνορα. Τους κακούς που θα μας κατασπαράξουν. Εχθρούς από κάθε κατεύθυνση. Γιατί δεν έχουμε κάτι τόσο δυνατό ώστε να είναι από μόνο του όπλο που κανείς δεν μπορεί να νικήσει.

Δεν έχουμε κοινή αντίληψη μιας εθνικής ταυτότητας που είναι φτιαγμένη όχι από λόγια αλλά από έργα, που οι άλλοι θα επιθυμήσουν να αντιγράψουν κι όχι να καταστρέψουν. Δεν έχουμε να παρουσιάσουμε ισχυρά διαπραγματευτικά χαρτιά και να απειλήσουμε όποιος διαταράξει την ελληνικότητά μας, γιατί πολύ απλά δεν έχουμε ελληνικότητα.

Είμαστε πρόχειρα αντίγραφα των υπόλοιπων που θεωρούμε ξένους. Είμαστε όλοι προδότες των αξιών και των ιδανικών των προγόνων μας.

Γι΄αυτό και εκλέγουμε ανάλογους με την αντίληψή μας ανθρώπους να μας εξουσιάζουν, γι΄αυτό φοβόμαστε τόσο ώστε να καταντήσουμε ζητιάνοι και απελπισμένοι. Γι΄αυτό προσπαθούμε να συγκεντρώσουμε τρόφιμα σε περίπτωση καταστροφής, άλλοι το σκάνε για να φτιάξουν τη ζωούλα τους αλλού, κι άλλοι ονειρεύονται αιματηρές εκκαθαρίσεις και νέα στρατόπεδα γιατί φοβούνται. Φοβούνται να διεκδικήσουν την αληθινή ελευθερία.

Αυτοί που δεν αντιδρούν λοιπόν δεν είναι οι Έλληνες, αλλά οι κλώνοι του δυτικού μοντέλου ζωής, οι εγκλωβισμένοι στα ίδια αδιέξοδα, στους ίδιους εφιάλτες με τους κατακτητές τους. Γι΄αυτό και όλος ο πόλεμος που γίνεται αυτή τη στιγμή γύρω μας ποντάρει ακριβώς σ΄αυτό. Να μην αποκτήσουμε με κανένα τρόπο συνείδηση του τρόπου που θα μπορούσαμε να γκρεμίσουμε αυτό το μοντέλο ζωής σε 24 ώρες.

Γιατί οι γνωρίζοντες ξέρουν πως μέσα μας υπάρχει ένα ανυπότακτο πνεύμα, μια ιερή τρέλα που λειτουργεί σε διαφορετικό επίπεδο, γνωρίζουν πως αν μας έπιανε το πείσμα μας και κατορθώναμε όπως έχουμε κάνει χιλιάδες φορές στην πανάρχαια ιστορία μας να βάλουμε πάνω από τους ατομικούς μας φόβους, τα συλλογικά μας όπλα, θα φέρναμε ανάποδα το ντουνιά, όπως έλεγε κι ο ποιητής.

Γνωρίζουν πως έχουμε συγκεκριμένους δεσμούς που αν τους ενεργοποιήσουμε και τους ενισχύσουμε θα κατορθώσουμε να ξεθάψουμε από μέσα μας μεγαλείο, που τώρα έχει κρυφτεί κάτω από τόννους σκουπιδιών, ασύμβατων με τη πραγματική μας φύση, γι΄αυτό και φροντίζουν αργά και σταθερά να εξαφανίσουν όλους αυτούς τους δεσμούς. Και το κάνουν πολύ εύκολα γιατί η πλειοψηφία των κατοίκων αυτού του τόπου έχει ξεχάσει ποιοι είναι αυτοί οι δεσμοί και τι δύναμη έχουν.

Είναι τυχαίο που οι Έλληνες διασκορπισμένοι σε όλη την ανθρωπότητα εκτός συνόρων, μπορούν και κάνουν θαύματα? Είναι τυχαίο που έχουν τέτοιους μηχανισμούς μέσα τους ώστε να είναι όποτε και όπου θελήσουν παγκόσμιοι πολίτες, χωρίς σύνορα, χωρίς κανένα εμπόδιο να προσαρμόζονται άμεσα ακόμα και στους πιο αφιλόξενους τόπους, και να διαπρέπουν ο καθένας στο δικό του χώρο? Τίποτα δεν είναι τυχαίο.


Απλά εμείς το έχουμε ξεχάσει κι έχουμε δεχτεί αδιαμαρτύρητα τη μετατροπή μας σε ανδρείκελα μιας παγκόσμιας παράνοιας. Κανένας κομματικός μηχανισμός δεν ήταν πατριωτικός στην Ελλάδα ποτέ, καμιά κυβέρνηση δεν λειτούργησε με γνώμονα το συμφέρον του τόπου και του λαού. Οι ηγέτες μας και τα κόμματα μας ούτε μεγαλείο είχαν ούτε στελέχη που να ασπάζονται το ελληνικό μοντέλο αντίληψης. Όλα ξενόφερτα ήταν και είναι. Προσαρμοσμένα στα διεθνή πρότυπα με σκοπό να προσαρμόσουν και όλους τους κατοίκους σ΄αυτά.

Κατοίκους που τρέχουν στα σούπερ μάρκετ ν΄αγοράσουν λεμόνια από την Αργεντινή, φιστίκια αιγίνης από τη Τουρκία και λάδι από τη Γερμανία! Κατοίκους που διαβάζουν ένα σωρό αηδίες και τους δικούς τους συγγραφείς, ποιητές, φιλοσόφους, ζωγράφους, καλλιτέχνες τους θεωρούν κουραστικούς ή ντεμοντέ. Κατοίκους που κάνουν οικονομίες για να πάνε σ΄ενα μοδάτο θέρετρο και δεν έχουν μπει στο κόπο ν΄ανέβουν ούτε μέχρι το Παρθενώνα να τον δουν από κοντά. Κατοίκους που ο ζωτικός τους χώρος καταλαμβάνεται από ότι αηδία τους πουλήσει κάθε απατεώνας.

Έλληνες, Ιταλοί, Ισπανοί, Πορτογάλοι και Ιρλανδοί που πρέπει, ντε και καλά, να συμμορφωθούν στην εντέλεια στη νέο αποικιοκρατική μανία των αγγλοσαξώνων, της ενωμένης και τρανής Γερμανίας, της Αμερικής των οίκων αξιολόγησης, και τη παγκόσμια τραπεζική κυριαρχία των ψυχασθενών .... Τυχαίο; Δε νομίζω.

Μη τυχόν και θυμηθούν τα μυστικά της συγγένειας... Μη πάρουμε χαμπάρι πως έχουμε βαπτιστεί με δικό μας όνομα, μήπως αναγνωρίσουμε εμπόρους της δυστυχίας μας. Βήμα βήμα και με πολύ μεθοδευμένες κινήσεις ο νότος της Ευρώπης αλώθηκε. Με βοήθεια από κάθε πιθανή πηγή της δύσης και της ανατολής. Κι οι λαοί μας πρέπει να νοιώσουν ένοχοι, τιποτένιοι, ανάξιοι να διεκδικήσουν πίσω την ιστορία τους.

Όπως οι λαοί της άλλης ανατολής, εκείνοι που πατάνε στα χώματα που άλλαξαν με τη σειρά τους την ιστορία της ανθρωπότητας σε πανάρχαιους χρόνους, και πάνω στα βομβαρδισμένα ερείπια των εκατομμυρίων χρόνων ιστορίας χτίζουν τους ουρανοξύστες τού μίσους και του σκοταδισμού για να κρατήσουν τους ανθρώπους μαριονέτες.

Όλοι αυτοί οι λαοί αναφέρονται στα σημειωματάρια της κούφιας τάξης πραγμάτων σαν τιποτένιοι, ανάξιοι που έχουν ανάγκη από συμμόρφωση και βούρδουλα... τι μεγαλύτερο θράσος να περιγράψει κανείς..

Όλα μελετημένα στη παραμικρή λεπτομέρεια. Με ποιο τρόπο έγινε αυτή η άλωση; Με ποιους μηχανισμούς συμβαίνει τώρα και θα γίνει ακόμα πιο θλιβερή΄; Όποιος έχει την ικανότητα ακόμα ας κοιτάξει.

Με χαρά όμως πίσω από όλο αυτό το σκοτεινό τοπίο βλέπω, πως τα πράγματα δεν είναι τόσο βολικά για όσους τα έχουν σχεδιάσει. Ξεπετάγονται σιγά σιγά διάφοροι ναυαγοί και φτιάχνουν σχεδίες για την επιστροφή στη πατρίδα. Βλέπουμε ανάμεσα στους υπερβολικά κοιμισμένους πολίτες να ξεπετάγονται νέοι άνθρωποι που είναι υπερβολικά αφυπνισμένοι. Δεν έχει σημασία ο αριθμός.   Το ότι συμβαίνει έχει σημασία.


Χάρρυ Κλυνν
Αντιγραφή: ο Πενηνταράκιας

_________________
radical30

ΠΌΛΕΜΟΣ και ΕΙΡΗΝΗ


 ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ

Έχοντας γεννηθεί το 1930 γίνεται σαφές, πως αν διέθετα λίγο περισσότερο από ένα κουκούτσι μυαλό, θα μπορούσα να γράψω ή να μιλήσω για μια κοσμοϊστορικά μεγάλη αλλά και κρίσιμη περίοδο, της Ευρωπαϊκής  σύγχρονης Ιστορίας.
Δεν χρειάζεται να ανατρέξω στην α' ή β' βιβλιογραφία για να υποστηρίξω αυτά που έχω εμπεδώσει μέσα μου σαν καταστάλαγμα των όσων βίωσα, είδα ή άκουσα, στα ογδοντατέσσερα χρόνια της ζωής μου. Εκείνο που με αποτρέπει από μια τέτοια φιλόδοξη ενέργεια, είναι  η λογική σεμνότητα της ηλικίας.  Σοβαρά!
Καλά λοιπόν, ας μη γράψω Ιστορία! Μπορώ όμως να μιλάω στο όνομά της,  χωρίς φανατισμούς και δογματισμούς. Βλέπεις, δεν με άγγιξαν ποτέ τέτοιες βαριές ασθένειες. Ανήκα πάντα μόνο στον εαυτό μου, τη φαμίλια μου και τους ανθρώπους που αγάπησα ή/και εκτίμησα.
Τη μεταπολίτευση σε παγκόσμιο επίπεδο, την έχετε ζήσει κι εσείς που με διαβάζετε τώρα δα. Εννοώ τη περίοδο της κατάρρευσης του λεγόμενου "Σοσιαλιστικού Μοντέλου", που ξεκίνησε με τη πτώση του "Τοίχους του Αίσχους" στο Βερολίνο και συνέχισε με τη διάλυση της κραταιάς Σοβιετικής Ένωσης.
Δεν συνέβη τίποτα τότε! Καμιά δραματική εξέλιξη δεν ακολούθησε αυτή την άρδην αλλαγή του παγκόσμιου πολιτικού σκηνικού. Λες και είχε καταρρεύσει     η "παράγκα των Μητρόπουλων" και όχι ολόκληρο Ανατολικό Μπλόκ, που περιελάμβανε ακόμη και τη μισή σημερινή Μεγάλη Γερμανία!
Υπήρξαν μάλιστα, τότε, φωνές ανακούφισης πολύ περισσότερες από κατακραυγής. Πολύ λίγοι πολίτες (γιατί εμείς δεν μιλάμε σαν πολιτικοί) στη πλευρά του λεγόμενου Δυτικού Κόσμου, είχαν αντιληφθεί τη φάκα. Όλοι έβλεπαν το τυρί: τη πτώση του "κόκκινου" Φασισμού. Η φάκα, βέβαια, ήταν    η ολοκληρωτική επιβολή του άλλου Φασισμού, του Καπιταλισμού, με τα   "χρώματα" της Ίριδας αυτός.
Ναι!  Χάθηκε, εξαφανίστηκε έτσι στο "ντούκου" η πράγματι κακόηχη αλλά πολύτιμη, για τα μη προνομιούχα Έθνη,"Ισορροπία του Τρόμου".. Ακολούθησε με ταχύτητα και ακρίβεια πυραύλου, η αποκαλούμενη "Παγκοσμιοποίηση", ο φερετζές, σαν να λέμε, του σημερινού  Αμερικανικού Ιμπεριαλισμού.  Δηλαδή, για να θυμηθώ τη γιαγιά μου, τη Δήμητρα, η επικράτηση του Σατανά και της Βασιλείας του Χρήματος των Ωβραίων, όπως με δίδασκε εκείνη τότε, πριν 70 τόσα χρόνια.
Σήμερα, μια εικοσαετία περίπου μετά τα παραπάνω συγκλονιστικά  γεγονότα, νέα δεινά για την ανθρωπότητα φαίνονται στον ορίζοντα. Αυτή τη φορά δεν πρόκειται για Ιδεολογική Σύγκρουση δύο εκ διαμέτρου αντίθετων  παρατάξεων.  Κανείς, αυτή τη φορά, δεν ομιλεί για ανταγωνισμό  ανάμεσα σε Έθνη, Κράτη, Πατρίδες, Δημοκρατίες ή Σοσιαλισμούς. Τώρα δεν υπάρχει χώρα ή λαός που  θα πάρει τα δίκαια του ενός ή του άλλου, με ιδεολογικοπολιτικά κριτήρια.
Τώρα, στις μέρες μας, οι αντίπαλοι όλων μας σαν άτομα, λαοί  και κοινωνίες, είναι οι ίδιοι  οι πολιτικοί και οικονομικοί μας Ταγοί.  Είναι οι Κυβερνήσεις μας, οι Τράπεζες μας, τα Χρηματιστήρια μας, οι Πολυεθνικές μας, η ίδια η Οικονομία  κάθε Χώρας, ξεχωριστά και όλες μαζί, που αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο της κατάρρευσης και της χρεωκοπίας. 
Ένα εφιαλτικό σενάριο, δηλαδή, όπου το 70% των πολιτών, ανεξαρτήτως χώρας, πολιτεύματος, κοινωνικής και οικονομικής τάξης και ιδεολογίας, έχει χάσει ένα μεγάλο μέρος της με κόπους και θυσίες αποκτηθείσης αποταμίευσης τους, από τη μια μέρα στη άλλη. Η ανεργία και η φτώχια έχει εκτιναχθεί και η λεγόμενη Μεσαία Τάξη θα εξελιχθεί σε  Τάξη  Νεόπτωχων, του 21ου Αιώνα. Για την Εργατική Τάξη, τους φτωχούς  μεροκαματιάρηδες, ας μη γίνει λόγος, γιατί φοβάμαι πως… θα με πάρουν τα κλάματα!

Δεν ξέρω πως έφτασα σήμερα, να καταπιαστώ με ένα τόσο σκληρό, μακάβριο θα το χαρακτήριζα, θέμα.  Αράδα στην αράδα, με μόνο εφόδιο το ένστικτο και το πολιτικό μου κριτήριο, γλίστρησα σε αναλύσεις που και ο ίδιος αμφιβάλω για το σωστό ή το λάθος τους. Αλλά θα κλείσω με μια δήλωση, που ορκίζομαι πως είμαι έτοιμος να την τηρήσω στο ακέραιο:
ΑΝ ΥΠΑΡΞΟΥΝ 1000 ΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΟΛΥ ΝΕΩΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΜΕΝΑ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΕΝΑ ΝΕΟ  «ΕΑΜ»,  ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΘΥΣΙΑ.  ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΝΑ ΧΑΣΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ  ΜΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΒΙΩΜΑ Η ΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ, ΠΡΙΝ 70 ΟΛΑΚΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ:
«Στα έργα μιας  ολόκληρης  ζωής του κάθε  ανθρώπου, Τα  Στερνά  Τιμούν Τα  Πρώτα».

@radical30

Πιγκουίνος: Η τοπογραφία του τρόμου

Πιγκουίνος: Η τοπογραφία του τρόμου

▶ Trance-Formation (Greek subs) {FULL} - YouTube

▶ Trance-Formation (



Greek subs) {FULL} -

YouTube

▶ Η ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ (Conspirtus) {Greek Subtitles) - YouTube

▶ Η ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ (Conspirtus) {Greek Subtitles) - YouTube

▶ Lions documentary with Greek subs YouTube - YouTube

▶ Lions: documentary with Greek subs



YouTube - YouTube

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση



Το επεισόδιο της σειράς «ΕΠΟΧΕΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ» είναι αφιερωμένο στον συγγραφέα ΠΕΤΡΟ ΠΙΚΡΟ (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ;-ΑΘΗΝΑ, 1956) και στην ταραγμένη εποχή του 20ού αιώνα στην οποία εντάσσεται. Ασαφείς οι πληροφορίες για τη γέννησή του (1893 ή 1895 ή 1896), επιλέγει το ψευδώνυμο ΠΙΚΡΟΣ, κατ’ αναλογία με τον ΓΚΟΡΚΙ (γκόρκι στα ρώσικα σημαίνει πικρός). Μετά από σπουδές στη ΓΑΛΛΙΑ και τη ΓΕΡΜΑΝΙΑ, όπου γαλουχείται με τις σοσιαλιστικές ιδέες, επιστρέφει στην ΕΛΛΑΔΑ περί το 1920/1, για να εμφανιστεί στα γράμματα το 1922 με το διήγημα «ΧΑΜΕΝΑ ΚΟΡΜΙΑ».

 

 Το πλέον γνωστό μυθιστόρημά του, το «ΤΟΥΜΠΕΚΙ», θα το συνθέσει το 1927, στο οποίο και θα συστήσει τη χρήση της αργκό στη νεοελληνική λογοτεχνία. Αιρετικός αριστερός διανοητής, θα έρθει σε αντιπαράθεση με αριστερούς, λογοτέχνες και μη, του καιρού του και θα εμπλακεί με τον περιοδικό και ημερήσιο αριστερό Τύπο, από τον οποίο συχνά θα εκδιωχθεί. Στην περίοδο της Κατοχής θα συνταχθεί με το ΕΑΜ Δημοσιογράφων. Η φυλακή, ο κόσμος του περιθωρίου, η κοινωνική παρατήρηση θα διαμορφώσουν το κοινωνιστικού χαρακτήρα και νατουραλιστικής αφήγησης έργο του. Θα επιδοθεί επίσης στη μετάφραση και τη συγγραφή μελετών.

 

Το επεισόδιο παρουσιάζει σημαντικό αρχειακό και οπτικοακουστικό υλικό από τα γεγονότα του πρώτου μισού του 20ού αιώνα στην ΕΛΛΑΔΑ και τον κόσμο και παρακολουθεί την πορεία της Αριστεράς και τη συνάντησή της με τον «ριζοσπάστη» συγγραφέα.



- Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση



 Η ΑΛΙΚΗ ΔΙΠΛΑΡΑΚΟΥ, η ΜΙΣ ΕΥΡΩΠΗ του 1930, μιλάει για την πολυτάραχη ζωή της, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζεται η πολιτική και η πολιτιστική κατάσταση στην ΕΛΛΑΔΑ και στον κόσμο. Η ΑΛΙΚΗ ΔΙΠΛΑΡΑΚΟΥ αφηγείται την πορεία της ως την στέψη της σε ΜΙΣ ΕΥΡΩΠΗ και τα επεισόδια που προκλήθηκαν για χάρη της.



- Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση



Το ντοκιμαντέρ «ΤΟ 1821 ΚΑΙ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ», ξεκινά με αναφορά στους ξένους περιηγητές που καταφθάνουν το 1800 στην Ελλάδα και εστιάζεται στο πώς το ενδιαφέρον για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό αποτυπώνεται στα έργα των Ευρωπαίων καλλιτεχνών.





 - Αρχείο

5 piccoli talenti vi cattureranno! - GuardaCheVideo.it

5 piccoli talenti vi cattureranno! -



Παγκοσμιοποίηση και στη ... μουσική

GuardaCheVideo.it

ΚΑΙΣΑΡΑΣ - H απόλυτη πολιορκία (Ντοκιμαντέρ HD History Channel) - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΚΑΙΣΑΡΑΣ - H απόλυτη πολιορκία (Ντοκιμαντέρ HD History Channel)



 - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

▶ Αττίλας '74 (Attilas 1974) (Turkish invasion of the Republic of Cyprus) - YouTube

▶ Αττίλας '74 (Attilas 1974) (Turkish invasion of the Republic of Cyprus)



 - YouTube

▶ Οι Γερμανοί Ξανάρχονται - (1948) - YouTube

▶ Οι Γερμανοί Ξανάρχονται - (1948)



Μια ταινία σταθμός για τον ελληνικό κινηματογράφο...



- YouTube

Δευτέρα 27 Ιανουαρίου 2014

ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ | Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΣΥΝΩΜΟΣΙΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑΣ | 

Η μέρα του Τσακαλιού: η απόπειρα δολοφονίας του Αδόλφου Χίτλερ

http://www.dailymotion.com/video/k4cAM7QExK2CYZ4IXig&start=12

 - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση



Χρόνης Μίσιος



- Αρχείο

Ένα πηγαίο ευχαριστώ...

Ότι η αγάπη, η ανταπόκριση, η συμπόνια, η αλληλεγγύη και το ευχαριστώ, έχουν καταντήσει έννοιες κενές περιεχομένου για τους περισσότερους ανθρώπους, έρχεται ένα ζώο - πιθανός πρόγονός μας - να μας τις θυμίσει, όχι με λόγια αλλά με έργα...

http://youtu.be/lf08i5vqIvQ

Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης (Ντοκιμαντέρ ΕΡΤ) - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης (Ντοκιμαντέρ ΕΡΤ)



- Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

▶ Το μπλόκο (1964) - YouTube

▶ Το μπλόκο της Κοκκινιάς -
Μια ιστορική ελληνική ταινία

 Η ταινία γυρίστηκε το 1964 από τον Άδωνι Κύρου, αποτελεί ένα χαμένο διαμάντι της ελληνικής φιλμογραφίας. Η ιστορία που στηρίζεται η ταινία είναι το μπλόκο της Κοκκινιάς, ένα από τα γεγονότα που συνέβησαν στο τέλος της ναζιστικής κατοχής, όταν τον Αύγουστο (όπως το γεγονός της ταινίας) και το Σεπτέμβρη του 1944, οι αρχές κατοχής κάνανε τις τελευταίες προσπάθειες να ελέγξουν τις γειτονιές της Αθήνας και αυτές αντισταθήκανε με ότι διαθέτανε.





 YouTube

▶ Speed painter Dan Dunn speed painting with Paintjam - YouTube

▶ Speed painter Dan Dunn speed painting with Paintjam



- YouTube

▶ Amazing Drawings.....!!!!! - YouTube

▶ Amazing Drawings.....!!!!!



- YouTube

Hagia Sophia Virtual Tour   -   www.360tr.com

Hagia Sophia Virtual Tour  





 -   www.360tr.com

Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2014

▶ Carl Sagan - "Μπορούμε να γνωρίσουμε το σύμπαν?" - YouTube

▶ Carl Sagan - "Μπορούμε να γνωρίσουμε το σύμπαν?"



- YouTube

Η πτώση του Ροσέλ - Μπαρτσελόνα - SPORT 24

Η πτώση του Ροσέλ - Μπαρτσελόνα -





SPORT 24

▶ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΡΙΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ - YouTube

▶ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΡΙΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ





 - YouTube

Αυστραλία: Γη πέρα από το χρόνο (Ντοκιμαντέρ) - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Αυστραλία: Γη πέρα από το χρόνο (Ντοκιμαντέρ) -



Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

B E A U T Y - dir. Rino Stefano Tagliafierro on Vimeo

B E A U T Y - dir. Rino Stefano Tagliafierro on Vimeo

Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2014

2006 - 2007   Άκης Πάνου

http://youtu.be/R__et2X-2FA

του Χρίστου Βασιλόπουλου

▶ the wildest dream2010 - YouTube

▶ the wildest dream2010 - Εverest





YouTube

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση



Γεώργιος Σουρής



Ο ποιητής ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ, έγινε γνωστός και δημοφιλής στο αναγνωστικό κοινό της εποχής του χάρη στο «ΡΩΜΗΟ», την έμμετρη εβδομαδιαία σατιρική εφημερίδα που εξέδιδε ο ποιητής από το 1883. Πέρα από την ποιητική του παραγωγή με σατιρικό περιεχόμενο, γράφει έμμετρες κωμωδίες και μεταφράζει τη κωμωδία του ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗ «ΝΕΦΕΛΕΣ» η παράσταση της οποίας σημειώνει μεγάλη επιτυχία. Το 1876 κερδίζει τον έπαινο του Βουτσιναίου ποιητικού διαγωνισμού ενώ το 1906, με πρωτοβουλία της ΒΟΥΛΗΣ, προτείνεται για το βραβείο ΝΟΜΠΕΛ λογοτεχνίας.



Ενδιαφέρον παρουσιάζει το περίφημο φιλολογικό σαλόνι του ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΟΥΡΗ, αφορμή επαίνων στο πρόσωπο του ποιητή. Άλλωστε δεν είναι λίγοι οι μελετητές που αμφισβητούν την ποιότητα του ποιητικού του έργου και ισχυρίζονται ότι τα εγκώμια που αποκόμιζε ο ποιητής οφείλονταν στην λαμπερή προσωπικότητά του και στον ευχάριστο χαρακτήρα του. Αντιθέτως εκτιμούν την προσφορά του στη δημοσιογραφία.



Παράλληλα με την αφήγηση, προβάλλεται πλούσιο φωτογραφικό και αρχειακό υλικό και αναφέρονται σύγχρονοι μελετητές οι οποίοι έχουν καταθέσει τις απόψεις







- Αρχείο

Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης (Ντοκιμαντέρ ΕΡΤ) - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Χρονικό της Εθνικής Αντίστασης (Ντοκιμαντέρ ΕΡΤ) -

1941-1944 - Δείτε τις 18 ενότητες σε αυτοτελή βίντεο

 Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Αλεξάνδρεια, η πόλη των πόλεων#6804#6804

Αλεξάνδρεια, η πόλη των πόλεων



Αλεξάνδρεια - Η Μεγαλύτερη ΠόληΗ ιστορικός Μπέτανι Χιουζ εξετάζει την ιστορία της πόλης που ιδρύθηκε από το Μέγα Αλέξανδρο το 331 π.Χ. για να γίνει το πρώτο παγκόσμιο κέντρο πνευματικής ανάπτυξης, στο οποίο ο πλούτος και η γνώση συνέρρεαν από όλα τα μέρη του κόσμου.
Ενδιαφέρον ντοκιμαντέρ στο οποίο προβάλλονται και σκηνές από την αξιόλογη κινηματογραφική ταινία, "Agora".

Το Ανθρώπινο Σώμα: Υπέρβαση των Ορίων (Ντοκιμαντέρ Discovery) - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Το Ανθρώπινο Σώμα: Υπέρβαση των Ορίων (Ντοκιμαντέρ Discovery)



- Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2014

WWI colour ep1 Catastrophe - Video Dailymotion

WWI colour ep1 Catastrophe -



 Video Dailymotion

Αιγές: Η βασιλική μητρόπολη των Μακεδόνων

Αιγές: Η βασιλική μητρόπολη των Μακεδόνων

A Rich Woman Abandoned This Apartment In 1942. What They Just Found Inside Is Incredible. - The Meta Picture

A Rich Woman Abandoned This Apartment In 1942. What They Just Found Inside Is Incredible. - The Meta Picture

Θανάσης Βέγγος

ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΕΓΓΟΣ
Δημοσίευση  radical30 στό Κυρ Nov 17, 2013 10:54 pm
Αφιέρωμα: http://youtu.be/LnY0CpUsH9U

Ένας ξεχωριστός άνθρωπος, ένας έντιμος αγωνιστής της ζωής και ένας πηγαίος
καλλιτέχνης του θεάτρου και του σινεμά.... Είχε βεβαια και ένα τεράστιο κουσούρι:
ήταν αριστερός. Και το πλήρωσε με βασανιστήρια και εγκλεισμό στη Μακρόνησο, που τον έκαναν ακόμη καλύτερο άνθρωπο.  Ψυχή βαθειά.

_________________
radical30

Η άγνωστη ζωή του Ιησού

Η Τρούμπα του Πειραιά

Ένα βίντεο της "Μηχανής του Χρόνου" στη περιοχή της Τρούμπας στο Πειραιά, που αποτελούσε,
για πολλά χρόνια μετά την απελευθέρωση από τη γερμανική κατοχή, το επίκεντρο του αγοραίου έρωτα και του υπόκοσμου της εποχής...

http://youtu.be/Y42dPD_cC9Y

Τσίπρας: Να τερματιστεί η λιτότητα

Τσίπρας: Να τερματιστεί η λιτότητα, οδηγεί την Ευρώπη σε αδιέξοδο


Βέλη κατά Σουλτς: Θέλει να είναι ο προτιμητέος υποψήφιος της Μέρκελ


Τσίπρας: Να τερματιστεί η λιτότητα, οδηγεί την Ευρώπη σε αδιέξοδο

«Η Ελλάδα και η Ευρώπη χρειάζονται ένα new deal» επισημαίνει ο κ. Τσίπρας, επιχειρηματολογώντας ότι πάνω από το 98% των 240 δισ. ευρώ που έλαβε η Ελλάδα σε δάνεια διάσωσης, από το 2010, έχουν διατεθεί για προηγούμενα δάνεια και για να ενισχυθούν οι χρεωμένες τράπεζες της χώρας





εκτύπωση 

Αθήνα 
       
«Η λιτότητα οδήγησε την Ευρώπη σε αδιέξοδο» δηλώνει ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και υποψήφιος για την προεδρία της Κομισιόν Αλέξης Τσίπρας στο Γερμανικό Πρακτορείο Ειδήσεων και ζητά τον άμεσο τερματισμό της, την επαναδιαπραγμάτευση της δανειακής συμφωνίας και την αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους, «ώστε να καταστεί βιώσιμο και να ανοίξει ο δρόμος για την επιστροφή της Ελλάδας στην ανάπτυξη». Διευκρινίζει πάντως, ότι δεν είναι στις προθέσεις του, μονομερείς ενέργειες.

«Η Ελλάδα και η Ευρώπη χρειάζονται ένα new deal» επισημαίνει ο κ. Τσίπρας, επιχειρηματολογώντας ότι πάνω από το 98% των 240 δισ. ευρώ που έλαβε η Ελλάδα σε δάνεια διάσωσης, από το 2010, έχουν διατεθεί για προηγούμενα δάνεια και για να ενισχυθούν οι χρεωμένες τράπεζες της χώρας.

«Είναι μύθος ότι τα χρήματα που δανείστηκε η Ελλάδα από την Ευρωπαϊκή Ένωση διοχετεύθηκαν και επενδύθηκαν στην πραγματική οικονομία» τονίζει και προσθέτει ότι «το ποσοστό χρέους προς ΑΕΠ και η ανεργία έχουν ανεβεί αντί να κατεβούν, μετά τα προγράμματα διάσωσης». Τάσσεται δε, υπέρ της διοργάνωσης Ευρωπαϊκής Διάσκεψης για το Χρέος, ανάλογης με τη Διάσκεψη του Λονδίνου του 1953, η οποία ελάφρυνε το χρέος της μεταπολεμικής Γερμανίας.

Ο ίδιος, ωστόσο, διευκρινίζει ότι δεν είναι στις προθέσεις του «μονομερείς ενέργειες σε ό,τι αφορά το χρέος» και τονίζει ότι «θα ενεργήσουμε μονομερώς, μόνον εφόσον αναγκαστούμε -πιστεύουμε ότι μπορούμε να βρούμε λύση, η οποία θα είναι βιώσιμη και εποικοδομητική για όλες τις πλευρές».
Απευθυνόμενος μάλιστα στον Γερμανό φορολογούμενο, ο Αλέξης Τσίπρας δηλώνει: «Έχω μεγάλο σεβασμό για τον γερμανό φορολογούμενο -το μήνυμά μου προς αυτόν είναι ότι κινδυνεύει να βάζει το χέρι του στην τσέπη ξανά και ξανά, εάν αυτά τα προγράμματα λιτότητας συνεχιστούν, αφού δεν έχουν αποτέλεσμα».

Κριτική στην Άνγκελα Μέρκελ

Ο Αλέξης Τσίπρας ασκεί κριτική στην Άνγκελα Μέρκελ για το ρόλο της στην κρίση χρέους, σημειώνοντας ότι οι πράξεις της ωφέλησαν τελικά τις τράπεζες της χώρας της. «Η Γερμανία εξοικονόμησε σε καταβολές τόκων περίπου 40 δισ. ευρώ από την απότομη και σημαντική πτώση των αποδόσεων στα γερμανικά ομόλογα αναφοράς κατά τη διάρκεια της κρίσης και φυσικά, δεν είναι ο μέσος Γερμανός φορολογούμενος που έχει ωφεληθεί από αυτό, αλλά μάλλον οι τράπεζες και η ελίτ» επισημαίνει και αναφέρει ότι η στρατηγική της κ. Μέρκελ είναι κοντόφθαλμη, καθώς περιλαμβάνει «μακροπρόθεσμα, τον κίνδυνο της διάλυσης της Ευρώπης και της ευρωζώνης».

«Η σημερινή Ευρώπη της λιτότητας ανακατανέμει τον πλούτο σε μια μειοψηφία και τον φόβο στην πλειοψηφία... η λιτότητα έχει οδηγήσει την Ευρώπη σε αδιέξοδο και πρέπει να τερματιστεί άμεσα» δηλώνει, χαρακτηριστικά και υποστηρίζει ότι «η λιτότητα έχει διχάσει περαιτέρω την Ευρώπη σε έναν Βορρά- πιστωτή και έναν Νότο-οφειλέτη και αποτελεί απειλή για το μέλλον της Ευρώπης».
Ο κ. Τσίπρας ζητά ακόμη «να επικεντρωθούμε στην επανίδρυση μιας ενωμένης Ευρώπης, η οποία θα έχει αλληλεγγύη, κοινωνική συνοχή και δημοκρατία», ενώ, αναφερόμενος στην υποψηφιότητά του για την Προεδρία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, εξηγεί ότι «θέλουμε να προχωρήσουμε μπροστά με μια πολιτική προοπτική για την Ευρώπη, η οποία θα επαναφέρει την αισιοδοξία, την ασφάλεια και την ελπίδα στους ανθρώπους της Ευρώπης».

Βέλη κατά Σουλτς

Σχολιάζοντας πρόσφατες δηλώσεις του προέδρου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και υποψηφίου των Σοσιαλδημοκρατών για την προεδρία της Κομισιόν Μάρτιν Σουλτς, περί συνευθύνης των 28 αρχηγών των κρατών-μελών για τις αποφάσεις που λαμβάνει ομόφωνα το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο και όχι αποκλειστική ευθύνη της κ. Μέρκελ, ο Αλέξης Τσίπρας δηλώνει έκπληκτος και σημειώνει:
«Είναι ο κ. Σουλτς ο υποψήφιος των Σοσιαλδημοκρατών ή υποψήφιος της κυρίας Μέρκελ και του CDU; Στη συνέντευξή του, ο κ. Σουλτς μου έδωσε την εντύπωση ότι εξέφρασε δημοσίως την επιθυμία του να είναι ο προτιμητέος υποψήφιος της κ. Μέρκελ για την Ευρώπη. Το ερώτημα είναι εάν η κοινωνική βάση των Σοσιαλδημοκρατών συμμερίζεται αυτή την επιθυμία».

Διερωτάται δε αν «θέλουν οι απλοί ψηφοφόροι του SPD την κυρία Μέρκελ ανεξέλεγκτη στην Ευρώπη ή μια Ευρώπη του δημοκρατικού αντίβαρου στην αλαζονεία και την αυθαιρεσία του νεοφιλελευθερισμού» και προσθέτει ότι μια συμμαχία του κ. Σουλτς με την κ. Μέρκελ θα εγγυάτο μόνο συνέχιση της λιτότητας, της ύφεσης και της ανεργίας.

«Απευθυνόμαστε στον απλό Γερμανό πολίτη, ο οποίος δίνει την ψήφο του, παραδοσιακά, στο SPD: τον προτρέπουμε να πάει, στις εκλογές της 25ης Μαΐου, στις κάλπες και να δώσει την ψήφο του στην ευρωπαϊκή αριστερά, ώστε να δώσει έτσι το μήνυμα της ελπίδας και της αλλαγής».

«Ανερχόμενο αστέρι»

Σε σχόλιό του το DPA περιγράφει τον Αλέξη Τσίπρα ως «το ανερχόμενο αστέρι της ευρωπαϊκής αριστεράς», αναφέρει ότι είναι πολιτικός μηχανικός και ότι γεννήθηκε τρεις μέρες μετά την πτώση της χούντας, ενώ σημειώνει ότι η υποψηφιότητά του για την προεδρία της Κομισιόν έρχεται «σε ένα κομβικό σημείο, όχι μόνο για την Ελλάδα, αλλά γενικά για την Ευρώπη».

«Αναλυτές προβλέπουν αντίδραση των ψηφοφόρων και έκφραση του ευρωσκεπτικισμού στις ευρωεκλογές του Μαΐου, που θα μπορούσε τελικά να αλλάξει την κατεύθυνση και την ατζέντα της πολιτικής της ΕΕ για τα επόμενα πέντε χρόνια» αναφέρει το τηλεγράφημα και προσθέτει: «Τα παραδοσιακά κόμματα κινδυνεύουν να υποστούν μεγάλες απώλειες, ενώ τα περιθωριακά κόμματα της ακροδεξιάς και της ακροαριστεράς ετοιμάζονται να επιτύχουν σημαντικά κέρδη, καθώς οι περικοπές των δημοσίων δαπανών και η φορολογία έχουν εξοργίσει τους ψηφοφόρους».

Αναφερόμενο ειδικά, στις εκλογές για την Τοπική Αυτοδιοίκηση στην Ελλάδα, το DPA εκτιμά ότι «η ψήφος αναμένεται να τιμωρήσει τον κυβερνητικό συνασπισμό, ο οποίος διαπραγματεύτηκε σκληρούς όρους με τους διεθνείς πιστωτές».

Περί τρομοκρατίας...

Τρομοκράτες με όπλο τους φόρους , κατηγορούν τρομοκράτες με όπλο την επανάσταση, που κατηγορούν με την σειρά τους τρομοκράτες με όπλο το χρήμα και όλοι αυτοί μαζί, κατηγορούν τρομοκράτες με όπλο την χειροβομβίδα (ή ότι άλλο)... Ποιοι σκοτώνουν περισσότερους ;

Είπε ο γάιδαρος τον πετεινό ''κεφάλα''...λέει ο σοφός λαός και προσπαθεί να επιβιώσει απο τον κάθε λογής τρομοκράτη...

@radical30

Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο

Μανώλης Αναγνωστάκης




Ο ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ μιλάει για τις επιδράσεις που δέχτηκε από τους εκφραστές της μοντέρνας ποίησης, καταθέτει την άποψή του για τη χρήση της ομοιοκαταληξίας στην ελληνική ποίηση, θυμάται την πρώτη του απόπειρα να γράψει σε μοντέρνο ύφος και την πρώτη του δημοσίευση το 194Ο στην εφημερίδα ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, την πρώτη όπως ο ίδιος αποκαλεί "σοβαρή" δημοσίευσή του στα ΠΕΙΡΑΪΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ και κάνει λόγο για την πρώτη του ποιητική συλλογή, με τίτλο ΕΠΟΧΕΣ το 1945


Δημόσια Ραδιοφωνία Τηλεόραση - Αρχείο



Ξηρός: πιο χρήσιμος ως δραπέτης

Ξηρός: ένας χρήσιμος ελεύθερος...
Γράφει ο Νίκος Μπογιόπουλος στον eniko

Κάθε φορά που οι «Ζορό» της ατομικής τρομοκρατίας ανακαλούνται στο προσκήνιο, τίθεται σε λειτουργία ο μηχανισμός της καθεστωτικής προπαγάνδας με στόχο να συκοφαντηθούν οι κομμουνιστές, οι αριστεροί, το εργατικό λαϊκό κίνημα ότι διατηρούν τάχα «σχέσεις» με τέτοιες πρακτικές. Το βλέπουμε ξανά στη υπόθεση Ξηρού. Ο οποίος, σημειωτέον, κάνει τηλεοπτικά διαγγέλματα όχι επί των ημερών κάποιας… κομμουνιστικής κυβέρνησης, αλλά επί κυβέρνησης της ΝΔ.

Με δεδομένο το ποιοί τρίβουν τα χέρια τους με την υπόθεση Ξηρού και σε ποιους ανήκουν οι μηχανές που δουλεύουν στο φουλ για να ξεράσουν ακόμα μια αφορά την θεωρία των «δύο άκρων», επαναλαμβάνουμε:

Η τρομοκρατία:

Πρώτον, λειτουργεί ως προβοκατόρικη καρικατούρα της οργανωμένης πάλης με σκοπό την υπονόμευση του λαϊκού κινήματος. Δεύτερον, υπηρετεί την επιλογή του συστήματος να συκοφαντηθεί κάθε εστία πολιτικής ριζοσπαστικοποίησης και κοινωνικής αφύπνισης μέσα από τον ορυμαγδό της τρομο-υστερίας. Τρίτον, εξυπηρετεί, εξ αντικειμένου, την πολιτική της έντασης και της «δικαιολόγησης» μέτρων «νόμου και τάξης». Τέταρτον, ρίχνει λίπασμα στον παραληρηματικό φασιστικό λόγο, «θυματοποιεί» την κάθε λογής ακροδεξιά υστερία, αξιοποιείται σαν «νομιμοποιητικός» παράγοντας για την αποθέωση της καθεστωτικής αυθαιρεσίας. Πέμπτον, αποτελεί συμπαίκτη του συστημικού αυταρχισμού που επικαλείται το πλαστό δίλημμα «ελευθερία ή ασφάλεια» με θύμα τις προσωπικές και κοινωνικές ελευθερίες, τα ατομικά και συλλογικά δικαιώματα. Έκτον, συνεπικουρεί εκείνη την πολιτική «ασφάλειας» που είναι κομμένη και ραμμένη στα μέτρα των «προστατών», οι οποίοι ως άλλοι «λύκοι» εμφανίζονται σαν οι ενδεδειγμένοι να «φυλάνε» τα πρόβατα...

Ποια είναι όμως η «σχέση» της ατομικής τρομοκρατίας με το εργατικό, το λαϊκό, το επαναστατικό κίνημα, όχι μόνο πρακτικά, αλλά και θεωρητικά; Πως την αντιμετωπίζουν όλες οι πτέρυγες του επιστημονικού σοσιαλισμού, παρά τις αβυσσαλέες πολλές φορές διαφορές μεταξύ τους;

Ορίστε:

ΕΝΓΚΕΛΣ: «(...) Τούτη η παθιασμένη πυρετώδης φούρια, τούτο το πυροτέχνημα των δολοφονιών, που δεν έχουν κανένα νόημα, και, αν το καλοκοιτάξεις, είναι πληρωμένες και μονταρισμένες απ' την αστυνομία, δεν μπορεί να μην ανοίξει τα μάτια ακόμα και του αστισμού για τον αληθινό χαρακτήρα αυτής της προπαγάνδας των φρενοβλαβών και βαλτών πρακτόρων(...)». (Φρ. Ένγκελς, επιστολή του προς τον Πάμπλο Ιγκλέσιας στη Μαδρίτη, Κ. ΜΑΡΞ - Φ. ΕΝΓΚΕΛΣ, Άπαντα, τ. 39, σελ. 223).

ΛΕΝΙΝ: «Η ‘‘Σβομποντα’’ προπαγανδίζει την τρομοκρατία σαν μέσο ‘‘διέγερσης’’ του εργατικού κινήματος, σαν μέσο που θα του δώσει ‘‘ισχυρή ώθηση’’. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς επιχείρημα που να αυτοαναιρείται τόσο χειροπιαστά! Προβάλει το ερώτημα: Τόσο λίγες είναι οι ασχήμιες στη ρώσικη ζωή, ώστε να χρειάζεται να εφευρεθούν ειδικά ‘‘διεγερτικά’’ μέσα; Και από το άλλο μέρος δεν είναι άραγε ολοφάνερο, πως όποιος δεν ευαισθητοποιείται και δεν μπορεί να συγκινηθεί ούτε κι από την ρώσικη αυθαιρεσία, αυτός θα βλέπει αδιάφορος, ‘‘σκαλίζοντας τη μύτη του’’ και τη μονομαχία της κυβέρνησης σε μια χούφτα τρομοκράτες;» (ΛΕΝΙΝ, «Ισκρα»,1/4/1902).

«Το συνέδριο αποκρούει κατηγορηματικά την τρομοκρατία, δηλαδή το σύστημα των πολιτικών εκτελέσεων μεμονωμένων προσώπων σαν μέθοδο πολιτικής πάλης τελείως ακατάλληλη... (γιατί) καλλιεργεί και στους ίδιους τους επαναστάτες και στον πληθυσμό γενικά τις πιο στραβές αντιλήψεις για τα καθήκοντα και τις μεθόδους πάλης ενάντια στην απολυταρχία». (ΛΕΝΙΝ, Άπαντα τ. 7, σελ. 249).

«(...) Οι μεμονωμένες απόπειρες δολοφονίας, σαν επαναστατική τακτική, είναι άσκοπες και επιζήμιες. Μόνο το μαζικό κίνημα μπορεί να θεωρηθεί σαν πραγματική πολιτική πάλη (...)». (ΛΕΝΙΝ, Άπαντα, τ. 40, σελ. 312).

ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ: «Έχει σημασία να τονίσουμε ότι ο αντάρτικος αγώνας είναι πάλη των μαζών, είναι πάλη του λαού: το αντάρτικο, σαν ένοπλος πυρήνας, είναι η αγωνιστική πρωτοπορία του λαού, η μεγάλη του δύναμη έχει τις ρίζες της στις μάζες του πληθυσμού (…). Η δολοφονία και ο τυφλός τερορισμός (τρομοκρατία) δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται. Είναι προτιμότερο να γίνεται μαζική δουλειά (…).Είμαστε ειλικρινά πεπεισμένοι ότι η τρομοκρατία είναι ένα αρνητικό όπλο, που δεν προσφέρει απολύτως ποτέ τα αναμενόμενα αποτελέσματα κι ότι μπορεί να απομακρύνει το λαό από ένα επαναστατικό κίνημα, αφού συνδέεται ολοκληρωτικά με αυτούς που επιδιώκουν ανθρώπινες απώλειες χωρίς προοπτική για τα προσδοκώμενα αποτελέσματα» (Τσε Γκεβάρα, «Ο Ανταρτοπόλεμος», εκδόσεις «Καρανάση»).

ΤΡΟΤΣΚΙ: «Η ατομική τρομοκρατία είναι ίσα - ίσα απαράδεκτη για μας γιατί ελαττώνει στις μάζες την ίδια την αυτοεκτίμησή τους, τις συμφιλιώνει με τις αδυναμίες τους και προσανατολίζει τα βλέμματά τους όπως και τις ελπίδες τους στην έλευση του μεγάλου εκδικητή, του απελευθερωτή που θα ‘ρθει μια μέρα και θα εκπληρώσει την αποστολή του» (Τρότσκι, «Για την ατομική τρομοκρατία», http://www.scribd.com/).

Αυτή είναι η πραγματικότητα. Εντούτοις, επαναλαμβάνουμε: Οι αδαείς, οι κάθε λογής γκεμπελίσκοι, οι διατεταγμένοι στην υπηρεσία της πολιτικής και ιστορικής παραχάραξης, οι «ενσωματωμένοι» στις καθεστωτικές εργολαβίες της μετατροπής των εννοιών «Αριστερά», «Προλεταριακή Δημοκρατία», «Κομμουνισμός», σε ποινικά αδικήματα (!), οι επιφορτισμένοι να αναπαράγουν την ιταμή και προβοκατόρικη συσχέτιση της πολιτικής πάλης του εργατικού κινήματος με την τρομοκρατία (!) συνεχίζουν το βιολί τους.

Αποκαλύπτεται, έτσι, για μια ακόμα φορά, ότι οι μηχανισμοί ενός συστήματος που βασίζεται στον τρόμο της εκμετάλλευσης, της ανεργίας, της φτώχειας και των μαγκαλιών, έχουν κάθε λόγο να επενδύουν στην τρομο-υστερία και στην σε τρομο-λαγνεία. Στο παιχνίδι αυτό, όπως λέει και ένας φίλος μου, ο σπουδαίος Χριστόφορος Ζαραλίκος, φαίνεται να τους είναι χρήσιμος ο Ξηρός. Όχι σαν «χρήσιμος ηλίθιος». Αλλά σαν χρήσιμος… ελεύθερος.


Υστερόγραφο:
Ευτυχώς σε αυτή τη χώρα έχουμε γνωρίσει αντάρτες. Πραγματικούς. Και μάθαμε από αυτούς ότι η εγωπάθεια του «εκλεκτού εκδικητή» δεν είναι αντάρτικο. Μάθαμε από αυτούς, από τους πραγματικούς αντάρτες, ότι ο «ελέω λαού» (!) τρομοκράτης δεν είναι «αντάρτης». Ο λαός δεν αναθέτει τις υποθέσεις του στους κουμπουροφόρους. Βγαίνει ο ίδιος στο προσκήνιο της Ιστορίας και παλεύει για το δίκιο του. Κι όταν χρειαστεί είναι ο λαός που γίνεται αντάρτης. Γιατί, τελικά, «αντάρτης, κλέφτης, παλικάρι πάντα ειν’ ο ίδιος ο λαός»! Όπως ακριβώς το λέει εκείνη η στροφή στον ύμνο του ΕΛΑΣ!

Πέμπτη 23 Ιανουαρίου 2014

vagia-gr.blogspot.com

Χρήστος Γιανναράς



vagia-gr.blogspot.com



▶ ΑΝΤΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΙ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ - YouTube

▶ ΑΝΤΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΙ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ - YouTube

Νικηφόροι ανταρτοπόλεμοι

Κούβα, Βιετνάμ, Αφγανιστάν...

http://youtu.be/lkV-cfwCsKE

▶ Τα SS: Το σύμβολο του Θανάτου (Die SS: Die waffen - SS) - YouTube#t=83

▶ Τα SS: Το σύμβολο του Θανάτου (Die SS: Die waffen - SS)



 - YouTube#t=83

▶ BEST 9/11 DOCUMENTARY EVER!(FULL MOVIE) - YouTube

▶ BEST 9/11 DOCUMENTARY EVER!



(FULL MOVIE) - YouTube
Ο πόλεμος και η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας

http://youtu.be/pUdzLeJ3X8s
http://youtu.be/A_yhUidmHGM

▶ American History Civil War Documentary english Part 1 - YouTube

▶ American History Civil War Documentary english Part 1 -



YouTube

Το άτοπον του απεχθούς | ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ | Protagon

Το άτοπον του απεχθούς | ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ



Από τον Γιάννη Βαρουφάκη



| Protagon

enikos.gr - Πολιτική: ΒΙΝΤΕΟ-«'Εχεις κανένα πρόβλημα Κουκουλόπουλε;"

enikos.gr - Πολιτική: ΒΙΝΤΕΟ



Μια ξεχωριστή ομιλία στη Βουλή του υπέργηρου Μανώλη Γλέζου...

▶ ANCIENT ALIENS - Οι ορθόδοξες εκκλησίες της Lalibela (greek subs) - YouTube#t=0

▶ ANCIENT ALIENS - Οι ορθόδοξες εκκλησίες της Lalibela (greek subs)



 - YouTube

▶ ANCIENT ALIENS - Οι ορθόδοξες εκκλησίες της Lalibela (greek subs) - YouTube#t=0

▶ ANCIENT ALIENS - Οι ορθόδοξες εκκλησίες της Lalibela



 (greek subs) - YouTube#t=0

Η Μητέρα: Υπέροχο χορευτικό σκιών | VideoMan

Η Μητέρα: Υπέροχο χορευτικό σκιών



 | VideoMan

Κώστας Φιλίνης

Κώστας Φιλίνης



Έφυγε ένας νέος 93 ετών....

▶ Ο Λ. Κύρκος στους Νέους Φακέλους (3ο μέρος) - YouTube

▶ Ο Λ. Κύρκος στους Νέους Φακέλους (3ο μέρος)



Οι σκέψεις του για τον Ανδρέα Παπανδρέου...





 - YouTube

▶ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Το μοναδικό ελληνικό βιβλιοπωλείο στη Ν. Υόρκη το άνοιξε Νιγηριανός! The greek-bookstore - YouTube#t=15

▶ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Το μοναδικό ελληνικό βιβλιοπωλείο στη Ν. Υόρκη το άνοιξε Νιγηριανός!



The greek-bookstore -

YouTube#t=15

Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2014

▶ Caro Diario HD (Greek subs, whole movie!) - YouTube

▶ Caro Diario HD



(Greek subs, whole movie!) - YouTube

▶ Peaceful Warrior 2006 newsit.amea greek.subs. - YouTube

▶ Peaceful Warrior 2006



newsit.amea greek.subs. - YouTube

“Ένας κόσμος ανάποδα”


“Ένας κόσμος ανάποδα”…

Γενικευμένη φοβία.

Όσοι δουλεύουν φοβούνται μη χάσουν τη δουλειά τους.                              Όσοι δε δουλεύουν φοβούνται μη δε βρουν ποτέ δουλειά.                           Όποιος δε φοβάται την πείνα, φοβάται το φαγητό.                                      Οι οδηγοί αυτοκινήτων φοβούνται να περπατήσουν και οι                            πεζοί φοβούνται μην τους πατήσουν τα αυτοκίνητα.
Η δημοκρατία φοβάται να θυμηθεί και η γλώσσα φοβάται να μιλήσει.                   Οι πολίτες φοβούνται τους στρατιωτικούς, οι στρατιωτικοί φοβούνται                  την έλλειψη όπλων, τα όπλα φοβούνται την έλλειψη πολέμων.
Ζούμε στα χρόνια του φόβου
Φοβάται η γυναίκα τη βία του άντρα και ο άντρας την άφοβη γυναίκα.                 Φόβος των κλεφτών, φόβος της αστυνομίας.                                               Φόβος της πόρτας χωρίς κλειδαριά, του χρόνου χωρίς ρολόγια, του παιδιού χωρίς τηλεόραση, φόβος της νύχτας χωρίς υπνωτικά χάπια και φόβος της ημέρας χωρίς διεγερτικά χάπια.
Φόβος του πλήθους, φόβος της μοναξιάς, φόβος απ’ όσα έγιναν και για όσα θα γίνουν. Φόβος του θανάτου, φόβος της ζωής. Φόβος παντού…!!! 

Aπόσπασμα από το βιβλίο του Ουρουγουανού συγγραφέα και φιλοσόφου,                 Εντουάρντο Γκαλεάνο, “Ένας κόσμος ανάποδα”

Space - Το Διαστημα | Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Space - Το Διαστημα | Ντοκιμαντέρ -



Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΘΩΡΗΚΤΟ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ | Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ ΘΩΡΗΚΤΟ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ |



 Ντοκιμαντέρ - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Η ΔΊΚΗ ΚΟΣΚΟΤΑ

Ο Γιώργος Κοσκωτάς λίγες ώρες μετά την την αναγκαστική επιστροφή του στην Ελλάδα, καταθέτει ως μάρτυρας ενώπιον του Ειδικού Δικαστηρίου. Ακολουθούν με επόμενες δεκάλεπτες αναρτήσεις τα υπόλοιπα τμήματα της συνολικής κατάθεσής του.

Η υπόθεση Κοσκωτά χαρακτηρίστηκε ως ένα μεγάλο πολιτικό και οικονομικό σκάνδαλο της εποχής -σε μεταγενέστερους χρόνος υπήρξαν και περισσότερα και μεγαλύτερα...- το οποίο κυριάρχησε στην ελληνική πολιτική σκηνή στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και σηματοδότησε κυρίως την αφανή και εμφανή προσπάθεια ελέγχου των Μ.Μ.Ε. και των Τραπεζών.

Κεντρικό πρόσωπο, ο τραπεζίτης Γιώργος Κοσκωτάς και κορυφαία στελέχη της τότε κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ. Παραπέμφθηκαν σε δίκη ο Ανδρέας Παπανδρέου, ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης, τέως υπουργός Εθνικής Οικονομίας, ο Μένιος Κουτσόγιωργας, πρώην υπουργός Δικαιοσύνης, ο Δημήτρης Τσοβόλας, πρώην υπουργός Οικονομικών και ο Γιώργος Πέτσος, πρ. υφυπουργός Βιομηχανίας, Έρευνας και Τεχνολογίας.

Από αυτούς, ο Ανδρέας Παπανδρέου κρίθηκε αθώος σε όλες τις κατηγορίες, ο Π. Ρουμελιώτης δεν δικάστηκε γιατί είχε ήδη εκλεγεί Ευρωβουλευτής και το Ευρωκοινοβούλιο δεν ήρε την ασυλία του, ενώ ο Μένιος Κουτσόγιωργας πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο κατά τη διάρκεια της δίκης του.
Ο Δημήτρης Τσοβόλας και ο Γιώργος Πέτσος κρίθηκαν ένοχοι για παράβαση του νόμου περί ευθύνης υπουργών. Οι ποινές τους ήταν 2,5 χρόνια για τον πρώτο και 10 μήνες με αναστολή για τον δεύτερο, με αφαίρεση των πολιτικών δικαιωμάτων και των δύο, για τρία και δύο χρόνια αντίστοιχα.

Η ολοκληρωτική αθώωση του Ανδρέα Παπανδρέου το 1992 επιβεβαίωσε το κύρος του ηγέτη του ΠΑΣΟΚ και η επιστροφή του στην εξουσία το 1993 ερμηνεύθηκε ως προσωπικός θρίαμβος εναντίον των κατηγόρων του. Αντίθετα, η απόφαση της ηγεσίας της Αριστεράς να συμπράξει με τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη οδήγησε στην εκλογική καθίζηση της και η περίοδος συγκυβέρνησης εδραιώθηκε ως το "βρώμικο ΄89".

http://youtu.be/lf8oEZweJbA

Η ΕΛΛΑΣ ΥΠΟ ΔΙΑΡΚΗ ΚΑΤΟΧΗΝ

«H Ελλάς θέλει σχηματίσει έν Κράτος ανεξάρτητον, και θέλει χαίρει όλα τα δίκαια, πολιτικά, διοικητικά και εμπορικά, τα προσπεφυκότα εις εντελή ανεξαρτησίαν»: στις 22 Ιανουαρίου 1830 οι τρεις μεγάλες δυνάμεις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία συνυπέγραφαν το Πρωτόκολλο του Λονδίνου, το πρώτο άρθρο του οποίου ξεκινούσε με την παραπάνω διατύπωση που “έκανε” την Ελλάδα κράτος.
Είναι τραγικό, αλλά τα πιο πολλά από αυτά τα “δίκαια” του 1830 όπως πιο πάνω περιγράφονται, η σημερινή Ελλάδα δεν τα διαθέτει πια. Κι αυτό είναι κάτι που δεν συνέβη σε καμία άλλη πτώχευση στην ιστορία της, σε τέτοιο τουλάχιστον πρωτοφανή βαθμό. Ποτέ ως τώρα.
Σε αντίθεση με άλλα κράτη της εποχής του σχηματισμού των εθνών κρατών, είχε από τη γέννησή του εξαρτηθεί πλήρως από τους ξένους. Οχι από κάποια “ιδιαιτερότητα” ή “ανικανότητα” των Ελλήνων να αυτοκυβερνηθούν, όπως πολλοί ίσως πιστεύουν, αλλά για τον πολύ απλό λόγο ότι η εθνική επανάσταση του 1821 είχε πνιγεί τελικά στο αίμα το 1827 και μόνον οι τρεις μεγάλες δυνάμεις της ξαναέδωσαν ζωή με τη ναυμαχία του Ναυρίνου, κάτι που φυσικά αποφάσισαν για τους δικούς τους λόγους και, ασφαλώς δεν το έπραξαν “δωρεάν”.
Έκτοτε, είναι ελάχιστες οι περίοδοι εκείνες στις οποίες ο ξένος παράγοντας δεν έχει διαδραματίσει, με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο, κεντρικό, αν όχι τον κεντρικό, ρόλο στα ελληνικά πολιτικά πράγματα – κι αυτό είναι επίσης μια ελληνική ιδιαιτερότητα που δεν συναντά κανείς σε αυτή την έκταση σε άλλα ευρωπαικά κράτη.
Η κύρια αιτία γι αυτή την ιδιαιτερότητα παραμένει η ίδια όπως και τότε, το 1830:     η Ελλάδα είναι μία πάρα πολύ σημαντική χώρα και σε πολλά επίπεδα, σημαντικότερη από όσο θέλουν πολλοί να πιστεύουν και σίγουρα πολύ σημαντικότερη απ' όσο η ηγέτιδα τάξη της, ιδίως οι πολιτικοί της, έχουν καταφέρει να αντιληφθούν και ανάλογα να ενεργήσουν προς όφελος των συμφερόντων της. Αντίθετα, η ελληνική ηγέτιδα τάξη κάθε άλλο παρά στάθηκε, ειδικά τις τελευταίες δεκαετίες, στο ύψος των περιστάσεων και του ρόλου της και αυτή είναι η κύρια θεμελιώδης παράμετρος της νέας ελληνικής τραγωδίας.
Στο πέρασμα των… αώνων και των δεκαετιών, ο ξένος παράγοντας δεν είναι πάντοτε ο ίδιος: μείζονες καταστροφές βρήκαν αυτό τον τόπο ακριβώς λόγω των συγκρούσεων των ξένων για την άσκηση επιρροής στην Ελλάδα. Εναλλαγές υπήρξαν πολλές από εκείνη την ημέρα του 1830.

Σήμερα όμως που είμαστε; Τα τελευταία χρόνια, μέσα από την κρίση χρέους η γερμανική επιρροή στην Ελλάδα δεν έχει απλώς ανέλθει κατακόρυφα, αλλά έχει εκτοξευθεί. Πάντοτε υπήρχε, αλλά πιο “σιωπηλά”. Τώρα διαδραματίζει πλέον τον καθοριστικό ρόλο στην πορεία της χώρας, αν και η ισορροπία Γερμανών και άλλων δυνάμεων στην Ελλάδα, όπως των Αμερικανών ή και των Ρώσων, είναι μία μεγάλη και σαφώς ανοικτή συζήτηση με πολλές παραμέτρους που σχετίζονται και με ευρύτερα θέματα όπως η ενέργεια, η κατάσταση στην Τουρκία, οι απειλές στη Μέση Ανατολή κ.ο.κ. Αλλά αυτή η συζήτηση είναι εκτενής και δεν είναι της παρούσης.
Προς στιγμή, εκείνο που αξίζει να σημειωθεί και το οποίο δεν αντιλαμβάνονται οι Γερμανοί, είναι ότι ο ξένος παράγοντας δεν μπορεί να τα θέλει όλα δικά του: αφού επιμένει να ηγεμονεύει, πρέπει και κάτι να προσφέρει στον τόπο, να συμβάλλει στην πρόοδό του. Πρέπει να χτίζει κι όχι να γκρεμίζει, όπως το Βερολίνο κάνει τα τέσσερα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα. Επί της ουσίας, γι’ αυτό είναι που το Βερολίνο θα δει τελικά – και όχι πολύ αργά - την ηγεμονία του να καταρρέει: επειδη οι ηγεμόνες που διαρκώς γκρεμίζουν, γκρεμίζονται, αργά ή γρήγορα, στο τέλος και οι ίδιοι...

Γιώργος Μαλούχος
Το Βήμα

O XΡΥΣΟΥΣ ΜΕΣΑΙΩN


ΜΟΥ ΕΤΥΧΕ ΛΟΙΠΟΝ να γεννηθώ και να ζω σε κράτος θεοκρατικό. Όπου το Σύνταγμα της χώρας δεν αρχίζει με την επίκληση: «στο όνομα του λαού» αλλά «στο όνομα της Αγίας Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος». Όπου όλοι οι αξιωματούχοι – πρόεδροι, υπουργοί, βουλευτές, ορκίζονται από κληρικούς στο ευαγγέλιο. Όπου όλες οι δραστηριότητες: σχολεία, επιχειρήσεις, οικοδομές, καινούργια αυτοκίνητα... – αρχίζουν με αγιασμό. Όπου οι μητροπολίτες δικαιούνται να υβρίζουν όποιον θέλουν, να υποκινούν μίσος και διώξεις, χωρίς να λογοδοτούν στην δικαιοσύνη. (Όσες μηνύσεις και αγωγές έγιναν, πήγαν αμέσως στο αρχείο). Αλλά όπου, όποιος σατιρίσει τους αφελείς που δίνουν βάση στο παραλήρημα ενός περίεργου (το λιγότερο) μοναχού, καταδικάζεται σε δέκα μήνες φυλάκισης. Όπως Ιράν.

ΟΠΟΥ Ο ΚΑΘΕ ΠΟΛΙΤΗΣ, υποχρεούται να πληρώνει φόρους για να μισθοδοτούνται και να ασφαλίζονται δέκα χιλιάδες ιερείς και μητροπολίτες. Οι οποίοι έχουν δικονομικά προνόμια και ατέλειες (π. χ. δεν πληρώνουν χαράτσι – τα ακίνητα της εκκλησίας εξαιρέθηκαν). Πληρώνει ο πολίτης και τα χρυσά τους άμφια, τις μίτρες και τις ράβδους, τις λιμουζίνες και τα ενδιαιτήματα. Και καλά αν είναι πιστός και μέλος του ποιμνίου. Αλλά αν είναι αλλόθρησκος, άπιστος, άθεος, γιατί να πληρώνει;

ΟΠΟΥ ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ σαμποτάρει (επιτυχώς) όποια πολιτική απόφαση δεν του αρέσει – από την ύπαρξη ευκτήριου οίκου άλλης θρησκείας (π. χ. τζαμί) ως τον γάμο των ομόφυλων, την διδασκαλία στα σχολεία της σεξουαλικής αγωγής, ή του Δαρβίνου – μέχρι την καύση των νεκρών.

ΟΠΟΥ Ο ΧΩΡΙΣΜΟΣ της εκκλησίας από το κράτος, που όλα τα δυτικά έθνη πραγματοποίησαν από τον 18ο και 19ο αιώνα, είναι για μας μακρινό εκσυγχρονιστικό όνειρο.

ΟΠΟΥ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, τα μοναστήρια και τα πατριαρχεία, κάθονται επάνω σε πλούτο αμύθητο, τον οποίο αποκρύπτουν. Μόνη η εν Ελλάδι περιουσία του Αγίου Τάφου πρέπει να υπερκαλύπτει όλο μας το χρέος.

ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ναυλώνουμε αεροπλάνα καιυποδεχόμαστε με τιμές αρχηγού κράτους το «Άγιο Φως»και την «Αγία Ζώνη». Ασύδοτοι καλόγεροιεμπορεύονται (κι ας έδιωξε ο Ιησούς τους εμπόρους από το ναό) ειδωλολατρικά αντικείμενα: «τα Τίμια Δώρα»,το «Άξιον Εστί», την «Άγια Ζώνη». Όπως αναγράφεται στον σχετικό ιστότοπο: «Τα θαύματα πουπραγματοποίησε και πραγματοποιεί ἡ Τιμία Ζώνη είναι πολλά. Βοηθά ειδικά τις στείρες γυναίκες να αποκτήσουν παιδί. Αν ζητήσουν με ευλάβεια τη βοήθειατης Παναγίας, τους δίδεται τεμάχιο κορδέλας που έχει ευλογηθεί στην λειψανοθήκη της Αγίας Ζώνης – ανέχουν πίστη, καθίστανται έγκυες».

ΜΟΥ ΕΤΥΧΕ ΛΟΙΠΟΝ, στον εικοστό πρώτο αιώνα,να συναντήσω τον Μεσαίωνα.

Νίκος Δήμου
tvxs.gr

Deutche Welle: Οι έλληνες ματανάστες#6798#6798

                                          
 
Deutsche Welle: Ελληνες της Γερμανίας εκμεταλλεύονται νέους μετανάστες από την Ελλάδα         
Πολλοί νέοι έλληνες μετανάστες στη Γερμανία είναι δύο φορές θύματα: της κρίσης και της εκμετάλλευσης. Αυτό ισχύει κυρίως για όσους δεν έχουν προετοιμαστεί σωστά για τη μεγάλη απόφαση και δεν γνωρίζουν τη γλώσσα, σύμφωνα με άρθρο της Deutsche Welle.

Ονομάζονται νέο-μετανάστες για να τους ξεχωρίζει κανείς από τους παλιούς, εκείνους που ήρθαν οργανωμένα στη Γερμανία τις δεκαετίες μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Τότε ήξεραν πριν ξεκινήσουν ότι θα τους περίμενε κάποιος στο σιδηροδρομικό σταθμό για να τους υποδεχτεί, ότι θα είχαν σπίτι, ασφάλεια και πάνω από όλα δουλειά με συγκεκριμένες απολαβές βάσει συμβολαίου. Οι νέοι μετανάστες δεν έχουν πάντα την ίδια τύχη. Όποιοι έρχονται με πτυχία και γνωρίζουν τη γλώσσα, όχι μόνο πέφτουν στα μαλακά, αλλά είναι ευπρόσδεκτοι. Ιδίως όσοι διαθέτουν πολύ ψηλά ακαδημαϊκά προσόντα και σημαντική επαγγελματική εμπειρία και προϋπηρεσία απορροφώνται άμεσα από τη γερμανική αγορά εργασίας σε περίοπτες θέσεις σε νοσοκομεία, σε επιχειρήσεις ή σε πολυεθνικές εταιρείες.

«Σε πιάνουν όλοι στην ανάγκη»

Τα προβλήματα αναφύονται στους επαγγελματικά ανειδίκευτους, καθώς και σε όσους έρχονται στη Γερμανία χωρίς κάποια μόρφωση και γνώσεις γερμανικών, νομίζοντας ότι έρχονται στη «γη της επαγγελίας» και υπάρχει ψωμί για όλους. Αυτή η κατηγορία των νεο-μεταναστών μπορεί να πέσει πολύ εύκολα θύμα εκμετάλλευσης. Η πρώτη πόρτα που χτυπούν συνήθως για δουλειά είναι στα εστιατόρια, ιδιαίτερα στα ελληνικά εστιατόρια σε πρώτη φάση. Οι εμπειρίες τους δεν είναι πάντα θετικές: ημερομίσθια πείνας και χωρίς ασφάλεια, άθλια καταλύματα κατά ομάδες, ατέλειωτες ώρες εργασίας. Οι περισσότεροι παθόντες δεν θέλουν να μιλήσουν, δεν θέλουν να αναφέρουν ούτε το όνομά τους ή το όνομα του εστιατορίου γιατί φοβούνται τις απειλές των πρώην εργοδοτών τους. Υπάρχουν όμως και οι εξαιρέσεις.

Μια τέτοια βρήκαμε στο Βερολίνο. Είναι ο Πέτρος. Αλλάξαμε το όνομά του και «σβήσαμε» τα ονόματα των ελληνικών εστιατορίων, στα οποία αναζήτησε εργασία. Πώς ήρθε στο Βερολίνο ο Πέτρος; Τυχαία, ήταν απόφαση της στιγμής. Με τη γυναίκα του, την κόρη του ενός χρονών και μια βαλίτσα ελπίδες. Πρώτος σταθμός το σπίτι κάποιου γνωστού. Και μετά η αναζήτηση μέσω αγγελιών για δουλειά σε ελληνικά εστιατόρια.

«Στο πρώτο που πήγα ήταν το …, στο….. Zητούσε κάποιο βοηθό στην κουζίνα. Πήγα από εκεί, μου είπε για 45 ευρώ το 8ωρο - γιατί άλλα σου λένε στην αρχή κι αλλά στη συνέχεια - μετά μου λέει, ότι δεν χρειάζονταν συγκεκριμένα κάποιον για κάποια συγκεκριμένη δουλειά, απλά να είναι ένας για όλες τις δουλειές, δηλαδή και στα τηγάνια και στη λάντζα και σε όλο το μαγαζί. Και πάλι είπα δεν πειράζει. Μετά από 12 ώρες εργασίας πήγα να του πω να μου δώσει το μεροκάματο. Μου λέει ότι η πρώτη μέρα στη δουλειά είναι δοκιμαστική στη Γερμανία και δεν πληρώνεται. Λογικό είναι να τρελάθηκα εκείνη τη στιγμή. Άρχισα και φώναζα. Στο τέλος πάντως, μου λέει, ως πρώτη μέρα που δεν γνωρίζεις τη δουλειά, θα σου δώσω μόνο 20 ευρώ. Έφυγα από αυτόν πήγα να δουλέψω κάπου αλλού, πάλι από αγγελία, μέσω γνωστών και φίλων. Πήγα στο … που είναι κάπου στο βορειοανατολικό Βερολίνο για 45 ευρώ την ημέρα, πάλι 8ωρο. Μετά το αλλάζει, γίνεται 12ωρο, και επιπλέον τις Κυριακές πρέπει να πηγαίνεις από τις 10 το πρωί. Αυτά τα λένε στην πορεία, δεν τα λένε πριν, όταν γίνεται η συμφωνία, γιατί σε πιάνουν στην ανάγκη ότι δεν ξέρεις τη γλώσσα, άρα αναγκαστικά θα δουλέψεις εκεί. Εννοείται ανασφάλιστος. Ή αν θα δουλέψεις για 12 ώρες, δεν θα σε ασφαλίσει για 12, ή για 8 ώρες, θα σε ασφαλίσει για 3 με 4 ώρες το πολύ».

«Σε σπηλιές στο Βερολίνο»

Εξυπακούεται ότι δεν συμπεριφέρεται έτσι η πλειονότητα των επαγγελματιών της εστίασης. Ωστόσο υπάρχουν και τα κρούσματα εκμετάλλευσης. «Παγίδες» εγκυμονεί και η προσέλκυση νέων μεταναστών από την Ελλάδα μέσω ιδιωτικών γραφείων ευρέσεως εργασίας. Οι όροι είναι μεν πιο ελκυστικοί - καλές αποδοχές, σπίτι και φαγητό στο εστιατόριο - αλλά πρόκειται συχνά για παγίδα. Ο Νίκος Αθανασιάδης, μέλος της Ομοσπονδίας Ελληνικών Κοινοτήτων, μας μεταφέρει τραγικές περιπτώσεις.

«Η πιο τραγική είναι ένα ζευγάρι που το πετάξανε έξω μέσα στο κρύο, στους μείον 15 βαθμούς και τα παιδιά δεν είχανε ούτε τα απαραίτητα ρούχα, γιατί υπολόγιζαν να έρθουν, να πληρωθούν και να πάνε να ψωνίσουν. Δεν γνώριζαν τέτοιο χειμώνα, πρώτη φορά βγήκαν στο εξωτερικό, ένας μάλιστα δεν είχε δει χιόνι στη ζωή του. Η άλλη περίπτωση ενός παιδιού το οποίο βασικά έμπλεξε με δικαστήρια, έγινε καταζητούμενος, επενέβη η ομοσπονδία με τον νομικό της σύμβουλο και το βοηθήσαμε το παιδί. Μια άλλη περίπτωση μιας κυρίας, έγινε πρόσφατα το καλοκαίρι: πάλι το ίδιο, την πετάξανε στο δρόμο κι αυτήν. Μας πήρε τηλέφωνο, πήγαμε, μιλήσαμε και με τον εστιάτορα, τελικά συμφωνήσαμε σε ένα μικρό ποσό, ούτως ώστε να έχει κάποια χρήματα όχι για να πάρει το εισιτήρια επιστροφής, αλλά να κινηθεί λίγο, να πάρει να φάει κάτι. Δεν είχε να φάει τίποτα».

Η Μαρία Οικονομίδου είναι συντονίστρια στο Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Βερολίνου, τον κατεξοχήν χώρο συνάντησης παλαιών με νέους μετανάστες. Η οικεία ατμόσφαιρα λύνει τις γλώσσες, που περιγράφουν ιστορίες πέρα από τη φαντασία. «Είχα συνοδεύσει σε κάποια φάση έναν βοσκό, που τον είχαν φέρει εδώ. Ο άνθρωπος φυσικά δεν είχε καμιά αίσθηση, ούτε του τόπου, αλλά ούτε του χρόνου, στον οποίο ζούσε. Δεν μπορούσα να κάνω κάτι για να τον βοηθήσω, ο άνθρωπος έπεσε θύμα εκμετάλλευσης, ζούσε σε κάτι σπηλιές - ναι το Βερολίνο έχει σπηλιές, έτσι έμαθα κι εγώ ότι έχει σπηλιές - και προσπαθούσε να συντηρηθεί κατά κάποιον τρόπο».

Πόσοι είναι αυτοί που πέφτουν θύματα εκμετάλλευσης; Σύμφωνα με το Γενικό Προξενείο του Μονάχου, πόλη που δέχεται τους περισσότερους νέους μετανάστες, μόνο κατά προσέγγιση μπορεί να γίνει ο υπολογισμός. Στη Βαυαρία πρέπει να είναι γύρω στους χίλιους, σε ολόκληρη τη Γερμανία γύρω στους 5.000 για το 2011 και το 2012. Τα περισσότερα θύματα εκμετάλλευσης δεν απευθύνονται στις ελληνικές αρχές για βοήθεια. Όσοι απευθύνονται, ζητούν να καταγγελθεί το περιστατικό στην αστυνομία, καταγγελία που θα πρέπει να γίνει επώνυμα. Ο επαναπατρισμός είναι μια άλλη δύσκολη πτυχή, γιατί τα κατά τόπους προξενεία δεν διαθέτουν σχετικά κονδύλια. Η πρακτική που ακολουθεί το Γενικό Προξενείο του Μονάχου είναι σε δύο κατευθύνσεις: από τη μια υποδεικνύει φτηνούς τρόπους επιστροφής στην Ελλάδα, από την άλλη γνωστοποιεί στους παθόντες ότι υπάρχει διαδικασία δανεισμού από το ελληνικό δημόσιο για την κάλυψη των εισιτηρίων, εφόσον βέβαια είναι φορολογικά καταγεγραμμένοι στην Ελλάδα.

Δίκτυο εθελοντών

Το Γενικό Προξενείο του Ντίσελντορφ πρωτοστατεί μαζί με άλλους φορείς στη δημιουργία δικτύου εθελοντών που συμπαρίσταται στους νέους μετανάστες στα πρώτα τους βήματα στη Γερμανία. Εκτός αυτού, το προξενείο έχει καταγράψει ένα δίκτυο δικηγόρων, τους οποίους μπορεί κανείς να αναζητήσει στην ιστοσελίδα του προξενείου, όταν θέλει να κάνει καταγγελία στην αστυνομία.

«Η οικονομική κρίση στην Ευρώπη έχει δώσει την ευκαιρία σε κυκλώματα να εκμεταλλευθούν την ανάγκη συνανθρώπων μας» μας είπε ο Γρηγόρης Δελαβέκουρας, Γενικός Πρόξενος στο Ντίσελντορφ.

«Και αυτή η μορφή εκμετάλλευσης δε γνωρίζει σύνορα, ούτε εθνικότητα. Τέτοια κυκλώματα υπάρχουν δυστυχώς και στην Ελλάδα και στη Γερμανία. Για αυτό χρειάζεται πολύ μεγάλη προσοχή και καλή πληροφόρηση πριν κάποιος πάρει τις αποφάσεις του. Χρειάζεται προστασία των δικαιωμάτων και εφαρμογή της νομιμότητας και είναι σημαντικό ότι εθελοντές δικηγόροι ελληνικής καταγωγής στη Γερμανία παρεμβαίνουν για αυτό το σκοπό, όταν διαπιστώνονται περιπτώσεις εκμετάλλευσης. Οι φορείς του ελληνισμού στην περιοχή μας καταβάλλουν τεράστιες προσπάθειες για να συνδράμουν αυτούς που έχουν ανάγκη. Η ελληνική κοινότητα Ντίσελντορφ και στελέχη ελληνικής καταγωγής της κοινωνικής υπηρεσίας Διακονία, έχουν ιδρύσει το Δίκτυο Ελληνικών Φορέων, που συγκεντρώνει πολλές ελληνικές κοινότητες και εκκλησίες του κρατιδίου. Το Δίκτυο, χάρη στην εθελοντική προσφορά των μελών του και με τη στήριξη του Γενικού Προξενείου, παρέχει πληροφόρηση και βοήθεια, ενώ ένα αντίστοιχο Δίκτυο πρόκειται να λειτουργήσει στην περιοχή της Βεστφαλίας. Οι προσπάθειες αυτές όμως δεν αντιμετωπίζουν τη ρίζα του προβλήματος», καταλήγει ο κ. Δελαβέκουρας υπογραμμίζοντας ότι η μόνη βιώσιμη απάντηση στο πρόβλημα είναι η ενίσχυση της απασχόλησης σε πανευρωπαϊκό επίπεδο.

Ψύχραιμη στάθμιση

Τι θα πρέπει να προσέχουν όσοι αναζητούν εργασία στη Γερμανία; «Καταρχήν, να μη διανοηθούν καν να έρθουν, εάν δεν έχουν επαρκή γνώση της γλώσσας» υπογραμμίζει με έμφαση ο κ. Αθανασιάδης από την Ομοσπονδία Ελληνικών Κοινοτήτων. «Η παρουσία κάποιου συγγενή ή φίλου διευκολύνει πολύ. Έχει ακουστεί ότι οι Γερμανοί μοιράζουν λεφτά με το που γράφεται κάποιος στο γραφείο εργασίας. Αυτό δεν γίνεται αμέσως, αλλά μετά από 3 μήνες. Προσοχή σε αγγελίες μέσω διαδικτύου ή στις εφημερίδες που υπόσχονται παχυλούς μισθούς και ποτέ χρήματα προκαταβολή σε κανέναν για τα αεροπορικά εισιτήρια. Είναι 100% βέβαιο ότι τα χρήματα αυτά θα χαθούν».

Πολύ σημαντική είναι και η επικοινωνία με τα κατά τόπους ελληνικά προξενεία πριν πάρει κάποιος τη μεγάλη απόφαση να μεταναστεύσει στη Γερμανία. Έχουν τον τρόπο να κατευθύνουν σωστά τους ενδιαφερόμενους. Σημαντική στήριξη δίνεται και από τις ελληνικές κοινότητες σε πολλές πόλεις της Γερμανίας με τη δική τους ομάδα εθελοντών, που συνοδεύει τους νέους μετανάστες στις υπηρεσίες για να διευθετήσουν μαζί τη γραφειοκρατική διαδικασία. Αλλά ίσως τότε να είναι ήδη πολύ αργά. Χρειάζεται ψυχραιμία στη στάθμιση των παραγόντων που ωθούν κάποιον να αφήσει πίσω του την κρίση. Δεν πρέπει να είναι απόφαση στιγμής, αλλά απόφαση ζωής…

πηγη: το Βήμα

▶ Η νύχτα του Σαν Λορέντζο (La notte di San Lorenzo, 1982) των Πάολο και Βιττόριο Ταβιάνι - YouTube

▶ Η νύχτα του Σαν Λορέντζο (La notte di San Lorenzo, 1982)



 των Πάολο και Βιττόριο Ταβιάνι -

YouTube

Tvxs Συνέντευξη: Η αυτοκαταστροφή του Χριστόδουλου Ξηρού | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Tvxs Συνέντευξη: Η αυτοκαταστροφή του Χριστόδουλου Ξηρού



| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2014

Τα Πιο Φονικα Ζωα Στον Κοσμο | Nat Geo wild - Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Τα Πιο Φονικα Ζωα Στον Κοσμο | Nat Geo wild -



Cosmos greek Documentaries | Ντοκιμαντέρ online

Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν

Γράμμα στα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής, του Β.Ι. Λένιν

Με αφορμή την επέτειο θανάτου του Βλαντίμιρ Ιλίτς Λένιν (21 Ιανουαρίου 1924), ηγέτη της Ρωσικής Επανάστασης και του μπολσεβικικού κόμματος, το tvxs.gr αναδημοσιεύει από το Ελληνικό Αρχείο Μαρξιστών την επιστολή του στα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος, κείμενο που γράφτηκε στις 24 Οκτωβρίου του 1917. Πρόκειται για το τελευταίο γραπτό κείμενο πριν την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917.

 | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

▶ Κωνσταντίνος Καραμανλής - Η Ελλάς ανήκει εις την Δύσιν (12 Ιουνίου 1976) - YouTube#t=95

▶ Κωνσταντίνος Καραμανλής - Η Ελλάς ανήκει εις την Δύσιν (12 Ιουνίου 1976)



- YouTube#t=95

GKOUROU : Καραμανλής και Βενιζέλος νέοι βουλευτές πριν... 21 χρόνια! (VIDEO)

GKOUROU : Καραμανλής και Βενιζέλος νέοι βουλευτές πριν... 21 χρόνια!





 (VIDEO)

Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2014

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ - Βικιπαίδεια

Μάρτιν Λούθερ Κινγκ -



Βικιπαίδεια

I Have a Dream

Μarin Luther King -  Aug 28, 1963

  http://youtu.be/HRIF4_WzU1w

Ατάκες από @radical30



Ατάκες από @radical30

«Η αυτογνωσία και η σοφία, κερδίζεται απ΄αυτούς που έκλαψαν, που πόνεσαν, που πάλεψαν, που τόλμησαν και λάθεψαν. Γιατί μόνο αυτοί έζησαν πραγματικά».

«Γεννήθηκες κλαίγοντας και όλοι γύρω σου χαίρονταν. Ζήσε τη ζωή σου έτσι, ώστε πεθαίνοντας μόνο εσύ να χαμογελάς και όλοι γύρω σου να θρηνούν».

«Μερικές φορές αισθανόμαστε ότι κάτι αξίζουμε, απλά και μόνο επειδή κάποιοι άλλοι… έχουν πέσει χαμηλά».

«Αναρωτιέμαι: μήπως κάποιες φορές, η Σωφροσύνη και η Λογική, αποτελούν το φερετζέ της Δειλίας μας».

▶ Psywar - Ντοκιμαντέρ για την προπαγάνδα - YouTube

▶ Psywar - Ντοκιμαντέρ για την προπαγάνδα



- YouTube

▶ 2013-10-29 Πρωταγωνιστές - Τα « ελληνάκια » της Αλβανίας - YouTube

▶ 2013-10-29 Πρωταγωνιστές - Τα « ελληνάκια » της Αλβανίας



- YouTube

Σαν σήμερα

<script type='text/javascript'>
(function(){
   function async_load(){
     var s = document.createElement('script');
     s.type = 'text/javascript';
     s.async = true;
     s.src = 'http://widgets.sansimera.gr/Quotes/mydomain.gr';
     var x = document.getElementsByTagName('script')[0];
     x.parentNode.insertBefore(s,x);
   }
   if (window.attachEvent) window.attachEvent('onload', async_load);
   else window.addEventListener('load', async_load, false);
})();
</script>
<div id='widget_quotes'></div>

Ο γιος του γείτονά σου: Βασανιστής δεν γεννιέσαι, γίνεσαι | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Ο γιος του γείτονά σου: Βασανιστής δεν γεννιέσαι, γίνεσαι |



TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2014

APOCALYPSE - The Second World War [National Geographic] (2009)

APOCALYPSE - The Second World War

[National Geographic] (2009)

ΟΥΙΝΣΤΟΝ ΤΣΟΡΤΣΙΛ

ΟΥΙΝΣΤΟΝ ΤΣΟΡΤΣΙΛ

4 videos - gr subs

Το Υπέρτατο Δώρο

Foul movie - gr subs
http://youtu.be/LI3kBzZ2g9A

Facebook (υπέρ - κατά κ. ά.)

Facebook (υπέρ - κατά κ. ά.)

Βασίλης Τσιτσάνης: Ο δημιουργός του λαϊκού τραγουδιού | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Βασίλης Τσιτσάνης: Ο δημιουργός του λαϊκού τραγουδιού |

TVXS - TV Χωρίς Σύνορα