Δημοφιλείς αναρτήσεις

Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2013

10 ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ



A ΔΕΚΑ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ…
… περίπου κάτι σαν τις Δέκα Εντολές!  Εσείς τι λέτε; Δεν έχετε ιδέα;  Α, Όχι!!  Για σκεφτείτε λιγουλάκι, μεγάλα παιδιά είσατε, δεν είναι θέμα που δεν σας αφορά. Φωτιά έχει πάρει ο κώλος μας και καθημερινά σχολιάζουμ καυστικά τις πράξεις της Τρόικα και της Κυβέρνησης…
radical30
------------

10 ερωτήματα αποκαλύπτουν το στημένο παιχνίδι εις βάρος της Ελλάδας. Η παγκόσμια οικονομία δεν είναι παρά μια τεράστια φούσκα!!!

Οι 10 ερωτήσεις που ζητούν επειγόντως απάντηση:

Έχετε δανείσει 100 ευρώ σε έναν με μισθό 100 ευρώ και 500 ευρώ σε κάποιον με μισθό 1000 ευρώ.
Ο πρώτος σας χρωστάει το 100% του μισθού του ενώ ο δεύτερος σας χρωστάει το 50% του μισθού του.
Βάσει ποιας λογικής θα κυνηγούσατε τον πρώτο που αδυνατεί να πληρώσει το χρέος του και θα αφήνατε τον δεύτερο που ΜΠΟΡΕΙ να πληρώσει; Γιατί προσπαθείτε να πάρετε τα 100 και όχι τα 500;

Αυτό ακριβώς είναι που συμβαίνει με το ΔΝΤ.
Είδα στο διαδίκτυο τον κατάλογο με τα χρέη όλων των χωρών της γης. Ενδεικτικά…

-Η Γερμανία με 5 τρισ. έλλειμμα έχει χρέος στο 155% του ΑΕΠ της.
-Η Γαλλία πάλι με 5 τρισ. έχει χρέος στο 188% του ΑΕΠ της.
-Οι ΗΠΑ με 13 τρισ. έλλειμμα έχουν χρέος στο 94% του ΑΕΠ τους.
Οπότε είναι προφανές ότι δεν έχει τόση σημασία το μέγεθος του χρέους όσο το ποσοστό του επί του ακαθαρίστου εθνικού προϊόντος.

Μετά από μερικές ματιές στον πίνακα προκύπτουν κάποιες απορίες:

Ερώτηση 1.
Πως γίνεται και ενώ το Λουξεμβούργο, η Αγγλία, η Ελβετία, το Βέλγιο, η Γαλλία, η Δανία και η Αυστρία έχουν ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ποσοστό χρέους από εμάς, αυτοί να ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ σώσιμο, αλλά αντίθετα έρχονται να σώσουν εμάς;

Ερώτηση 2.
Πως γίνεται το Αφγανιστάν με περίπου μισόν αιώνα συνεχείς πολέμους να έχει μόνο 23% του ΑΕΠ του χρέος, την στιγμή που ξέρουμε ότι ένας πόλεμος μερικών ημερών μπορεί να » ξετινάξει» μία χώρα;

Ερώτηση 3.
Πως γίνεται να χρωστάνε 29% το Κουβέιτ, 54% το Μπαχρέιν και τα Αραβικά εμιράτα 56% την στιγμή που είναι παγκόσμιοι προμηθευτές πετρελαίου;

Ερώτηση 4.
Πως γίνεται στην Ελβετία με 271% χρέος, μία απλή καθαρίστρια σε νοσοκομείο (περίπου το 2000) να πληρώνεται με 2000 ευρώ μισθό όσα έπαιρνε την ίδια στιγμή (στα βρώμικα κάρβουνο-εργοστάσια της ΔΕΗ) ένας «υψηλόμισθος» τεχνικός, ανώτερης στάθμης εκπαίδευσης, ενταγμένος στα υπερ-βαρέα/ανθυγιεινά με 25 χρόνια προϋπηρεσία;

Ερώτηση 5.
Πως γίνεται η Νορβηγία με 143% χρέος να μην έχει πρόβλημα και να μην χρειάζεται σώσιμο ή περικοπές;

Ένα πραγματικό παράδειγμα από εκεί: Γνωστός μου μετακόμισε στην Νορβηγία πριν δύο χρόνια. Προσέξτε τώρα τι «έπαθε» εκεί:
α) Έπιασε δουλειά σε κουζίνα εστιατορίου σαν ανειδίκευτος και έπαιρνε 2.500 ευρώ τον μήνα μισθό!
β) Μετά τρεις μήνες στην δουλειά δήλωσε ότι ήταν «ψυχικά κουρασμένος» και του έδωσαν αμέσως άδεια 15 ημερών!
γ) Με τις επιστροφές φόρων (κάτι σαν το δικό μας δώρο) πήγε μαζί με την γυναίκα του στο Θιβέτ διακοπές.
δ) Τώρα είναι άνεργος (με την δικαιολογία ότι ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ εκεί που δούλευε!) και για δύο χρόνια παίρνει 1700 ευρώ τον μήνα!

Ερώτηση 6.
Γιατί οι παγκόσμιοι δανειστές δεν ανησυχούν μήπως χάσουν τα 13, 5 τρις που χρωστάνε οι ΗΠΑ, τα 2 τρις που χρωστάει το Λουξεμβούργο, τα 9 τρις που χρωστάει η Αγγλία (κλπ, κλπ) αλλά ανησυχούν για τα 500 δις που χρωστάμε εμείς;

Ερώτηση 7.
Πως γίνεται και ολόκληρος ο πληθυσμός της γης χρωστάει το 98% των χρημάτων του;

Ερώτηση 8.
Ποιοι έχουν τόσα πολλά ώστε να «αντέχουν» να δανείσουν τόσο πολύ χρήμα;

Ερώτηση 9.
Πού τα βρήκαν τόσα χρήματα;

Ερώτηση 10.
Γιατί τα χρήματά τους δεν συμμετέχουν στο ΑΕΠ της χώρας τους;

Τελικά μήπως τα στοιχεία αυτά δείχνουν ότι η παγκόσμια οικονομία δεν είναι παρά μία τεράστια φούσκα, ενώ το χρήμα είναι ψεύτικο, τυπωμένο στα άδυτα των πολυεθνικών τραπεζών μόνο και μόνο για να επιτευχθεί ένας παγκόσμιος έλεγχος ;


Prof. Konstantinos Tokmakidis                                              Aristotle University of Thessaloniki
Greece

Gmail - Fwd: Fw: ΖΗΤΩ Η ΙΑΠΩΝΙΑ !

 

Gmail -  ΖΗΤΩ Η ΙΑΠΩΝΙΑ !

Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2013

Βούλγαρος Καθηγητής Ιστορίας:



Βούλγαρος Καθηγητής Ιστορίας:  «Κανείς κόπανος, μετά 2.400 χρόνια δεν μπορεί να αλλάξει την ελληνική καταγωγή του Αλέξανδρου»




Αύγουστος 20, 2013

Σε συνέντευξή του στο κανάλι των Σκοπίων, ο Βούλγαρος καθηγητής ιστορίας, Μπότζινταρ Ντιμίτροφ- Божидар Димитров, απάντησε σε ορισμένες ενδιαφέρουσες ερωτήσεις του νοτιοσλάβου -των Σκοπίων -δημοσιογράφου Μάριαν Νικολόφσκι.
Διανθίζουμε μερικές από αυτές, όπως τις παρουσιάζει το βουλγαρικό πρακτορείο «Φόκους» :
  
*Ερώτηση: Κάθε δημόσια εμφάνισή σας, σχετικά με τα Σκόπια, προκαλεί σάλο. Γιατί προκαλείτε το ‘’μακεδονικό έθνος’’;

*Димитров: Ποτέ δεν το αποκάλεσα  ‘’μακεδονικό έθνος’’, ούτε σε πολιτικούς, ούτε σε ιστορικούς, ούτε και σε δημοσιογράφους. Είναι διασκεδαστικό να αντικρούω αυτές της ανοησίες.

*Ερώτηση: Πως μπορείτε να καθορίσετε το «μακεδονικό έθνος» και το «μακεδονικό λαό»;

*Димитров: Η απόφαση της Κομιντέρν, το 1934, αναφέρει ότι βουλγαρικός λαός ζούσε στο βασίλειο της Γιουγκοσλαβίας και συνέχιζε να ζει στην κομμουνιστική Γιουγκοσλαβία μετά το 1944. Η ιδέα του «Μακεδονισμού»  ήταν του Σέρβου πολιτικού Στ. Νοβάκοβιτς από το 1889, που κυνικά έγραψε:
«Κάθε προσπάθεια των Βουλγάρων της Μακεδονίας να ενωθούν με τη Βουλγαρία έχει αποτύχει. Έτσι, αφήστε τους να δημιουργήσουν την αίσθηση ότι ανήκουν σε ένα άλλο έθνος, εκτός της Βουλγαρίας και της Σερβίας. Έτσι θα αποκοπούν από το βουλγαρικό έθνος και θα δημιουργήσουν ένα άλλο, μικρότερο και αδύναμο, εύκολο στην υποδούλωση.

*Ερώτηση: Υπάρχουν Σκοπιανοί στη Βουλγαρία;

*Димитров: Σύμφωνα με την τελευταία απογραφή, περίπου 5.000 άτομα.

*Ερώτηση: Τι φοβάται η Βουλγαρία για να την αναγνωρίσει ως μειονότητα;

*Димитров: Ποιος ηλίθιος σας είπε, ότι η Βουλγαρία δεν την αναγνωρίζει ως μειονότητα;

*Ερώτηση: Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Βούλγαρος, Έλληνας ή Σλάβος-Μακεδόνας;

*Димитров: Ο Μέγας Αλέξανδρος και ο πατέρας του, ο Φίλιππος της Μακεδονίας, παρουσιάζονται στις δημόσιες εμφανίσεις τους ως Έλληνες. Η πολιτική τους φιλοδοξία ήταν να δημιουργήσουν ένα τεράστιο ελληνικό κράτος.  Κανείς ‘’κόπανος’’  δεν μπορεί, μετά από 2.400 χρόνια, να τους δώσει άλλη ταυτότητα.
Η αλλαγή της εθνικής ταυτότητας των νεκρών, όπως του βασιλιά Σαμουήλ ή του Γκότσε Ντέλτσεφ, είναι ένα από τα πιο ειδεχθή εγκλήματα του μακεδονισμού, αφού οι άνθρωποι είναι νεκροί και δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους.
Στον πολιτισμένο, κόσμο αυτή η πρακτική ονομάζεται Λεηλασία. Στους στρατούς όλου του κόσμου η Λεηλασία τιμωρείται με θάνατο.

 *Ερώτηση: Ο τσάρος Σαμουήλ ήταν Βούλγαρος;

 *Димитров**: Εκείνη την εποχή οι Βούλγαροι είχαν έναν ισχυρό άνδρα που ονομάζονταν «Σαμουήλ», έτσι γράφει σερβικό χειρόγραφο του 12ου αιώνα. Σε βυζαντινά, αραβικά, αρμενικά και λατινικά χειρόγραφα για την εποχή του Σαμούλ αναγράφεται ως Σαμουήλ τσάρος-βασιλιάς της Βουλγαρίας που διαχειρίζεται το βασίλειο της Βουλγαρίας. Στην μακεδονική πόλη Μοναστήρι, σε αρχαιολογικές ανασκαφές, βρέθηκε μια επιγραφή που γράφει «στον τσάρο Ιβάν Βλαντισλάβ αυτοκράτορα των Βουλγάρων  που έκτισε το φρούριο στη Μπίτολα για να σώσει τις ζωές των Βουλγάρων».

 [ η επιγραφή: Аз цар Иван Владислав самодържец (цар) Български, българин родом … построих крепостта Битоля за спасение на живота на българите”].

 Ο Ιβάν Βλαντισλάβ ήταν ανεψιός του  Σαμουήλ. Εγώ προσφέρω ένα εκατομμύριο  σε όποιον βρει αρχαίο κείμενο  που να γράφει ότι ο Σαμουήλ ήταν  Σλάβος- ‘’Μακεδόνας’’.

[τη λέξη тъпанар εκτός από κόπανος, οι Βούλγαροι  τη χρησιμοποιούν και ως βλάκας ή μαλάκας]


 <http://www.echedoros-a.gr/2013/08/2400.html>


==================  

Είχα την μεγάλη ευκαιρία, ως Διευθυντής του Πολεμικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, να γνωρίσω από κοντά τον κ. Μποζιτνάρ Ντημητρόβ την 17 Φεβ. 2012 (Μποζ=Θεός & νταρ=δώρο, συνεπώς, Θεόδωρος στα βουλγαρικά), ο οποίος με την ιδιότητά του ως Διευθυντής του Μουσείου Ιστορίας της Σόφιας, επισκέφθηκε την όμορφη Θεσσαλονίκη για λίγες ημέρες, προκειμένου να έχει επαφές με όλους τους αρμοδίους φορείς της Πόλης που προετοιμάζοντο πυρετωδώς για τον εορτασμό των 100 Ετών από την Απελευθέρωση της Μακεδονίας (& Θεσσαλονίκης) από τον Οθωμανικό ζυγό, για να πετύχει μία πλέον "ευνοϊκή" Βουλγαρική προσέγγιση και κριτική (εκ μέρους μας), των πράξεων και βιαιοτήτων των Βουλγάρων, κατά τον απελευθερωτικό 1ο Βαλκανικό Πόλεμο, και ίσως κάποια συμμετοχή στους εορτασμούς.

Πράγματι, ο  κ. Μποζιτνάρ Ντημητρόβ αποτελεί για την Βουλγαρική πνευματική Ηγεσία στον χώρο της Ιστορίας, τον καλύτερο και εγκυρότερο αντιπρόσωπό της. Είναι σαν να λέγαμε εμείς τον μακαρίτη καθηγητή κ. Βακαλόπουλο. Ο κ. Ντημητρόβ όμως, έχει βαθιές ιστορικές γνώσεις που καλύπτουν όλο το φάσμα της Βουλγαρικής Ιστορίας, με δυο λόγια αποτελεί φαινόμενο ιστορικού.

Επί 3 ώρες λοιπόν, είχα την ευκαιρία να τον ενημερώσω στην Ρωσική γλώσσα, αρκούντως ενημερωτικά για την Νεότερη Ελληνική Ιστορία, επιδεικνύοντας τα σπουδαία κειμήλια του Μουσείου μας. Έμεινε έκπληκτος όσον αφορά την πληρότητα εκθεμάτων, την υπεύθυνη ιστορική τεκμηρίωσή τους, την ιστορική ακριβολογία των λόγων μου, ακόμη και όταν εξιστορούσα τις Βουλγαρικές βιαιότητες στον Μακεδονικό Αγώνα, στον 1ο & 2ο Βαλκανικό Πόλεμο και αλλού.

Δεν πέτυχε τον σκοπό της εδώ παρουσίας του, τελικώς, αλλά αποχώρησε γεμάτος από γλαφυρές περιγραφές Ελληνικών Ιστορικών στιγμών, Ελληνικής Φιλοξενίας, πράξεων αβρότητας, Ελληνικής ευγενείας και εγκαρδιότητας που θα του μείνουν αλησμόνητες στο υπόλοιπο της ζωής του. Συνοδεύετο από τον Βούλγαρο Υποπρόξενο κ. Χαριζάν Χαριζάνοβ, τον μορφωτικό Ακόλουθο της Πρεσβείας του και μία μεταφράστρια, που τελικώς δεν χρειάστηκε.  Αυτά τα λίγα…


 Με τιμή,
 Γιάννης Κόντης

----------------------

Αναδημοσίευση από ηλεκτρονική διεύθυνση του  ιστολογίου παραγωγής- http://www.echedoros-a.gr/

@Radical30

Gmail - Fwd: : ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΦΩΤΟ

Gmail -  ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΦΩΤΟ

ΣΚΕΨΕΙΣ και ΓΡΑΠΤΑ




ΣΚΕΨΕΙΣ και ΓΡΑΠΤΑ
         
«Καταπίνουμε με απληστία κάθε ψέμα που μας κολακεύει , αλλά την αλήθεια που μας φαίνεται πικρή τη ρουφάμε γουλίτσα γουλίτσα»
– Ντενί Ντιντερό, Γάλλος συγγραφέας και φιλόσοφος
     
«Θεέ μου δώσε μου το θάρρος να αλλάξω αυτά που μπορώ, την δύναμη να αντέξω αυτά που δεν μπορώ να αλλάξω και την σοφία να καταλαβαίνω την διαφορά»
-@radical30 (1930 – 2015)
      
«Δεν είμαστε υπεύθυνοι μόνο γι’ αυτό που κάνουμε αλλά και γι’ αυτό   που δεν κάνουμε»
~ Μολιέρος, 1622-1673, Γάλλος θεατρικός συγγραφέας
             
«Λέγε πάντα την αλήθεια. Έτσι, δεν θα χρειάζεται να θυμάσαι τι είπες».
- Μαρκ Τουέιν (1835 – 1910)

«Ο σκοπός στη ζωή είναι να πεθαίνεις νέος, όσο πιο αργά γίνεται»
– Ashley Montagu, 1905-1999, Αγγλοεβραίος ανθρωπολόγος
     
«Η πρόοδος είναι αδύνατη χωρίς αλλαγές, και αυτοί που δεν μπορούν     ν’ αλλάξουν απόψεις, δεν μπορούν ν’ αλλάξουν τίποτα»
- George Bernard Shaw ( 1856-1950 , Ιρλανδός συγγραφέας, Νόμπελ 1925)

Επιμέλεια: @radical30

▶ ΕΠΙΚΑΙΡΑ 1944 ΣΠΑΝΙΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΦΙΝΟΣ ΦΙΛΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ «olympia - YouTube

▶ ΕΠΙΚΑΙΡΑ 1944 ΣΠΑΝΙΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΦΙΝΟΣ ΦΙΛΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ «olympia - YouTube

Τρίτη 22 Οκτωβρίου 2013

Μια διδακτική ιστορία

<<Μια διδακτική ιστορία>>

Κατά τη διάρκεια του Β' Π.Π. και συγκεκριμένα κατά τη διάρκεια της
Κατοχής, σε κάποιο νησί του Ιονίου η ομάδα των Ιταλών είχε επιτάξει το
Δημαρχείο, που βρισκόταν στην κεντρική πλατεία του νησιού και το είχε
μετατρέψει σε αρχηγείο της.

Ο επικεφαλής της ομάδας κατοχής, Ιταλός αξιωματικός, είχε θρονιαστεί
στο γραφείο του δημάρχου και από το παράθυρό του απολάμβανε τη θέα
προς την πλατεία του νησιού. Στο κέντρο της πλατείας υπήρχε μια όμορφη
εκκλησία και δίπλα ακριβώς ένα πανύψηλο καμπαναριό με ένα περίτεχνο
ρολόι στη μέση. Μάταια περίμενε ο ιταλός αξιωματικός να το ακούσει να
χτυπάει γιατι το ρολόι αυτό είχε εδώ και καιρό σταματήσει λόγω βλάβης.

Ο Ιταλός αισθάνθηκε χρέος του να αποκαταστήσει τη βλάβη και έτσι
φρόντισε και έμαθε από το δήμαρχο του νησιού ότι το ρολόι είχε
σταματήσει γιατί δεν υπήρχε λάδι για να λαδώσουν τα γρανάζια του.
Τότε ο αξιωματικός χωρίς δεύτερη σκέψη πρόσφερε στον δήμαρχο έναν
τενεκέ 12 λίτρων, παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο, έτσι ώστε να λαδωθούν
τα γρανάζια και να δει και πάλι το ρολόι να δουλεύει και να ακούσει
την καμπάνα να χτυπάει ρυθμικά την ώρα.

Ο δήμαρχος πήρε το λάδι και το ίδιο βράδυ κάλεσε στο σπίτι του τον
ταμία του δημοτικού συμβουλίου και του έδωσε μια νταμιτζάνα με 6 λίτρα
παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο, λέγοντας του ότι ο Ιταλός αξιωματικός
ενδιαφέρετε να δει το ρολόι να δουλεύει και πάλι και πως θα έπρεπε
γρήγορα να φτάσει το λάδι στα χέρια του συντηρητή του ρολογιού.

Την άλλη μέρα το πρωί, ο ταμίας πήγε στην κεντρική εκκλησία του νησιού
να βρει τον παπά. Στα χέρια του κρατούσε ένα μπουκάλι με 3 λίτρα
παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο. Είπε στον παπά πως ως υπεύθυνος της
εκκλησίας, άρα και του ρολογιού, ήταν δική του υπόθεση να φροντίσει
ώστε το λάδι να φτάσει στα χέρια του συντηρητή του ρολογιού, με σκοπό
να λαδωθούν τα γρανάζια του και να αρχίσει και πάλι να δουλεύει, όπως
δηλαδή επιθυμούσε να γίνει ο ιταλός αξιωματικός.

Ο παπάς πήρε το λάδι και το ίδιο μεσημέρι φώναξε τον νεοκόρο στο
γραφείο του. Του εξήγησε την επιθυμία του ιταλού αξιωματικού να δει το
ρολόι να δουλεύει και του είπε πως γι αυτό το λόγο προσφέρει 1 λίτρο
παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο. Τον παρακάλεσε δε, να πάει το λάδι αυτό
στον συντηρητή του ρολογιού και να του πει να πιάσει αμέσως δουλειά
και να αρχίσει να λαδώνει το ρολόι.

Ο νεοκόρος έφυγε αμέσως για να εκτελέσει την εντολή του παπά. Μετά από
λίγη ώρα χτυπούσε την πόρτα του συντηρητή του ρολογιού και αφού του
εξιστόρησε τα όσα είχαν συμβεί του έδωσε ένα μπουκαλάκι με 200
γραμμάρια παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο και του ζήτησε να ξεκινήσει το
συντομότερο δυνατό να λαδώνει το ρολόι για να μην δυσαρεστηθεί ο
ιταλός αξιωματικός.

Ο συντηρητής του ρολογιού, όταν έμεινε μόνος, κοίταξε με δέος το
πολύτιμο περιεχόμενο του μικρού μπουκαλιού. Σκέφτηκε πόσο νόστιμες θα
έκανε τις λαχανίδες που επί μήνες έτρωγε νερόβραστες αυτός και η
οικογένειά του. Πόσο καλό θα έκανε στο παιδιά του λίγο λάδι που τους
έχει ξεραθεί ο οισοφάγος από την μπομπότα! Την ίδια όμως στιγμή
σκέφτηκε με τρόμο την αντίδραση του ιταλού αξιωματικού αν δεν έκανε
αυτό που τον είχε προστάξει μέσω του νεοκόρου, μιας και τους
υπόλοιπους κρίκους αυτής της αλυσίδας τους αγνοούσε! Το ίδιο απόγευμα
το ρολόι χτύπησε και πάλι μετά από πολύ καιρό, έξι φορές.

Στην αρχή οι νησιώτες νόμισαν πως κάποιος είχε πεθάνει και
σταυροκοπήθηκαν λέγοντας <<ζωή σε λόγου μας>>. Αργότερα όμως, έμαθαν από
τον παπά της εκκλησίας που τους μάζεψε για τον εσπερινό, ότι ο καλός
ιταλός αξιωματικός είχε προσφέρει παρθένο ιταλικό ελαιόλαδο για να
βάλει σε λειτουργία το ρολόι τους και πως γι αυτό και μόνο θα έπρεπε
να αισθάνονται μεγάλη ευγνωμοσύνη που ο Κύριος, αν και περνάνε
δύσκολες στιγμές στη μέση ενός φριχτού πολέμου τους έστειλε αυτόν τον
μεγαλόψυχο Ιταλό.

Φυσικά το ρολόι στην κεντρική πλατεία του νησιού σταμάτησε να δουλεύει
μετά από μία εβδομάδα και ο ιταλός αξιωματικός έστησε στον τοίχο του
καμπαναριού τον έλληνα συντηρητή και τον εκτέλεσε ένα πρωί, παρουσία
του δημάρχου, του ταμία, του παπά του νεοκόρου και των υπολοίπων
κατοίκων του νησιού για παραδειγματισμό!!


============


Αυτά συνέβησαν το 1943 στην διάρκεια της ΓερμανοΙταλικής κατοχής.   Οι
συμπατριώτες μας συμπεριφέρθηκαν, τότε, έτσι όπως διαβάσατε και  ο
ιταλός αξιωματικός έδωσε την ακραία λύση της θανάτωσης ενός ανθρώπου
για ένα τενεκέ λάδι.

Σήμερα, Οκτώβρης 2013, που οι έλληνες βιώνουμε και πάλι μια κατοχή
διαφορετικού αλλά και πολύ στυγνότερου χαρακτήρα και τα κλοπιμαία δεν
είναι ένας τενεκές λάδι, αλλά οι μισθοί 1.500.000 άνεργων απολυμένων,
οι συντάξεις και οι μισθοί των εργαζομένων και πάνω από κάθε τι άλλο,
οι άνω του 1.000.000 εξαναγκασθέντες σε αυτοκτονία συμπολίτες μας,
αναρωτιέμαι ποιά θα πρέπει να είναι η τιμωρία των ενόχων... Των ελλήνων
ενόχων... Οι ξένοι τη δουλειά τους κάνουν.


--
@Radical30

Δευτέρα 21 Οκτωβρίου 2013

Η Ελλάδα που αντιστέκεται και βοηθάει... - Editorial - Γιώργος Μαζιάς - Editorial | sport-fm.gr: NovaΣΠΟΡ FM 94.6

Η Ελλάδα που αντιστέκεται και βοηθάει... - Editorial - Γιώργος Μαζιάς 

- Editorial | sport-fm.gr:
 NovaΣΠΟΡ FM 94.6

Το όνομά της Αγγελική...

* Το όνομα της ήταν Αγγελική...*



[image:
http://1.bp.blogspot.com/-oh2vamQ2CJI/Ul2_g6jVvxI/AAAAAAAALBc/WWF7thf1CzA/s1600/elas-lyste.blogspot.gr+%282%29.jpg]<http://1.bp.blogspot.com/-oh2vamQ2CJI/Ul2_g6jVvxI/AAAAAAAALBc/WWF7thf1CzA/s1600/elas-lyste.blogspot.gr+%282%29.jpg>


Δεν το έμαθε ποτέ κανείς. Όπως φυσικά και του αγέννητου παιδιού της που
κάηκε μαζί της στον δολοφονικό εμπρησμό της ΜΑΡΦΙΝ στις 5 Μαΐου 2010.

Στη μνήμη της δεν έγινε ούτε ένα συλλαλητήριο. Κανείς δεν έγραψε τραγούδι.

Ο σύζυγος κι η οικογένεια της δεν διεκτραγώδησαν τον πόνο τους στην εκπομπή
κανενός Σταύρου Θεοδωράκη.

*Κανένας* Πρετεντέρης ή Τρέμη δεν απαίτησαν από τους δικαστές την άμεση
προφυλάκιση των δολοφόνων της.

*Κανένα* Μέγκα, Αντένα, Σκάι, Σταρ, Άλφα δεν έκανε αφιέρωμα στην στυγερή
δολοφονία της.

*Κανένας* Σαμαράς δεν έκανε δηλώσεις διεθνώς ότι πάταξε το τέρας της
ανεξέλεγκτης βίας που οδήγησε στη δολοφονία της.

*Κανένας* Δένδιας δεν συνέλαβε τους δολοφόνους της.

*Κανένας* εισαγγελέας δεν βρήκε μάρτυρες που να αποκαλύψουν μέσα σε μια
εβδομάδα την εγκληματική συμμορία που την σκότωσε.

Βλέπετε κανείς δεν ενδιαφερόταν να την κάνει τηλεοπτικό σόου η να την
εκμεταλλευθεί πολιτικά.

 Κι εκείνη η Αγγελική λίγο προτού ξεψυχήσει. μιλώντας στο κινητό, στον
τρομαγμένο σύζυγο της του είπε: <<Δεν μπορώ να σου μιλήσω άλλο. Πνίγομαι>>.
Και μαζί της πνίγηκε το αγέννητο παιδί της.

 Γιατί ακόμη και σήμερα οι εισαγγελείς δεν μπορούν να αποκαλύψουν
εκείνους τους στυγνούς δολοφόνους, αλλά ούτε ο λαλίστατος Δένδιας
βρίσκει κάτι να μας πει;
ΓΙΑΤΙ;;

Καληνύχτα Ελλάδα>>

Διεθνής διάκριση για αντιρατσιστική ταινία Ελλήνων μαθητών (βίντεο) | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Διεθνής διάκριση για αντιρατσιστική ταινία Ελλήνων μαθητών (βίντεο) 

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

▶ ΤΟ ΔΙΧΤΥ - ΠΟΛΥ ΠΑΝΟΥ (ΓΚΑΤΣΟΣ - ΞΑΡΧΑΚΟΣ) - YouTube

▶ ΤΟ ΔΙΧΤΥ - ΠΟΛΥ ΠΑΝΟΥ (ΓΚΑΤΣΟΣ - ΞΑΡΧΑΚΟΣ) 

- YouTube

▶ To dixty - YouTube

▶ To dixty -

 YouTube

LEFTeria: Έκθεση ΓΛΚ.Ο Βενιζέλος είχε υπογράψει παραίτηση απο κάθε αποζημίωση των Γερμανών για τα υποβρύχια.

LEFTeria: Έκθεση ΓΛΚ.Ο Βενιζέλος είχε υπογράψει παραίτηση απο κάθε αποζημίωση των Γερμανών για τα υποβρύχια.

Κυριακή 20 Οκτωβρίου 2013

Το κείμενο των 58 και το Κόμμα των αγορών. Του Στέλιου Κούλογλου | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Το κείμενο των 58 και το Κόμμα των αγορών. 
Του Στέλιου Κούλογλου

 | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Γιατί η Χρυσή Αυγή δεν άνθησε στα πανεπιστήμια; Του Γιάννη Μυλόπουλου | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Γιατί η Χρυσή Αυγή δεν άνθησε στα πανεπιστήμια; 
Του Γιάννη Μυλόπουλου

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Aλλο η αποδοκιμασία και άλλο η βία, του Χρήστου Γιανναρά | TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Aλλο η αποδοκιμασία και άλλο η βία, 
του Χρήστου Γιανναρά

| TVXS - TV Χωρίς Σύνορα

Σάββατο 19 Οκτωβρίου 2013

Real Life Mowgli: Girl Who Grew Up in the African Wildlife: ‹ truthseekerdaily.com

Real Life Mowgli: Girl Who Grew Up in the African Wildlife: 

‹ truthseekerdaily.com

kathimerini.gr | Μια ξένη μόνη απέναντι σε όλο το χωριό

kathimerini.gr |
 Μια ξένη μόνη απέναντι σε όλο το χωριό.. Αλλα παρ΄όλα αυτά δικαιώθηκε.
E, να πάει να γαμηθεί όλο το χωριό και κυρίως οι άνδρες και τα παιδιά τους;

Close-up on VimeoLet's play poker

Close-up on Vimeo

▶ Max Keiser on the Greek Crisis (with Greek subtitles) - YouTube

▶ Max Keiser on the Greek Crisis (with Greek subtitles)

 - YouTube

▶ The Kennedy Brothers - A Hardball Documentary (MSNBC, 2009) - Part 1 of 6 - YouTube

▶ The Kennedy Brothers - A Hardball Documentary (MSNBC, 2009) 

- Part 1 of 6 - YouTube

Αλ. Τσίπρας: Πήρε «πράσινο φως» για το χρίσμα του υποψηφίου προέδρου της Κομισιόν - πολιτική - Το Βήμα Online

Αλ. Τσίπρας: Πήρε «πράσινο φως» για το χρίσμα του υποψηφίου προέδρου της Κομισιόν 
- πολιτική - Το Βήμα Online

Παρασκευή 18 Οκτωβρίου 2013

▶ Tchaikovsky: Swan Lake - The Kirov Ballet - YouTube

▶ Tchaikovsky: Swan Lake - The Kirov Ballet 

- YouTube

▶ Ο Μπαρίσνικοφ χορεύει ένα ρωσικό τραγούδι - YouTube

▶ Ο Μπαρίσνικοφ χορεύει ένα ρωσικό τραγούδι 

- YouTube
Οι εξωγήινοι...

http://youtu.be/cUs89bU1iv8

Full video - gr subs

ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΥΦΟΣ...


 

«Δεν ξέρω πόσο μακριά θα πάει αυτή η αγωνία. Πόσο θα κοστίσουν όλες αυτές οι τελευταίες πληγές, για να κλειστούν και να μην αιμορροούν πια! Να στεγνώσουν οι ιδρωμένες παλάμες που παραμένουν αμήχανες πίσω από μισόκλειστες πόρτες, από τότε που κάναμε την τελευταία χειραψία και πήρε ο καθένας το δικό του δρόμο! Ειλικρινά, σύντροφοι, δεν ξέρω πότε θα ξανακοιταχτούμε στα μάτια, χωρίς ενοχές ή ανώριμες και ξεπερασμένες υπεροψίες. Εκείνο όμως που ξέρω πολύ καλά είναι πως δεν μπορούμε να παριστάνουμε τους ικανοποιημένους ή τους σχεδόν ευτυχείς. Δεν μπορούμε να διαβάζουμε με τον ίδιο τόνο τις συγκυρίες αδιαφορώντας για τα λάθη του τονισμού μας. Τώρα μάλιστα, που τα πλαστικά οράματα της «ενωμένης» Ευρώπης υπονομεύονται από τους ίδιους τους κατασκευαστές τους και όλες εκείνες οι πομπώδεις περιγραφές του λαμπρού ευρωπαϊκού μέλλοντος αναλύονται σε τριμμένες λέξεις και φτηνές βωμολοχίες.

Τώρα που κάθε μέρα αποκαλύπτεται όλο και πιο καθαρά πως στα μυστικά υπόγεια του ευρωπαϊκού σπιτιού οι φεουδάρχες ενός νέου μεσαίωνα κατασκευάζουν τα καλούπια όπου θα χυθούν οι νέες ευρωπαϊκές κοινωνίες, κοινωνίες πλαδαρές, χωρίς συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, ιεραρχημένες με βάση το εθνικό τους κομπόδεμα, τυλιγμένες σε συμβατικές σημαίες με απροσδιόριστα χρώματα παγιδευμένες μέσα σε καμένα ή κομμένα δάση, παραπαίουσες ανάμεσα σε πλαστικοποιημένα άνθη νεκρών παραδόσεων.

Κοινωνίες, χωρίς συλλογικές ανησυχίες, χωρίς συνείδηση, όπου μπορεί να αντανακλάται η νέα δυστυχία του εργαζόμενου, καθηλωμένου σε δουλείες νέων μορφών εξασθενημένου από την πείνα του καιρού μας, που δεν μπορεί να την γιατρέψει το ψωμί, αλλά μόνο οι πρωτεΐνες ενός άλλου πολιτισμού, που δεν μπορέσαμε ακόμα να διαβάσουμε καθαρά το όνομά του.

Τώρα ακριβώς πρέπει να αλλάξουμε ύφος. Πάνω σ’ αυτή την επικίνδυνη στροφή. Προσοχή, δε λέω
ν’ αλλάξουμε άποψη, λέω, κι αυτό μόνο εννοώ: ν’ αλλάξουμε ύφος. Είμαστε οι μόνοι πια που μπορούμε να επιμείνουμε στους αυταπόδεικτους νόμους της Ιστορίας. Οι μόνοι που εξακολουθούμε να ψελλίζουμε ονόματα και θεωρίες παλιές μα ισχύουσες, που οι άλλοι τις αποσιωπούν  γιατί είναι της μόδας μια τέτοια αποσιώπηση. Θυμούμαι δα διαπρύσιους (φλογερούς και οξείς) ρήτορες που δεν είχαν άλλο τι να πουν παρά μονάχα ό,τι είχαν γράψει  ο Μαρξ ή ο Λένιν και που τώρα, αυτοί οι ίδιοι ρήτορες φορώντας την ξεβαμμένη τους τήβεννο ψάχνουν τις καινούργιες λέξεις, για να πουν, τι άλλο, αυτά που είχαν γράψει ο Μαρξ ή ο Λένιν.

Εμείς επιμένουμε όμως. Και αυτή ακριβώς η επιμονή είναι που μας χρεώνει με αντιφάσεις και με άλλες περίεργες αγκυλώσεις, το πραγματικό, δηλαδή το ιστορικό νόημα των οποίων δεν προσπαθήσαμε να το αποκαλύψουμε και να το περιγράψουμε με απλό και πειστικό τρόπο. Δεν προσπαθήσαμε ούτε τώρα στα χρόνια της βαθιάς κρίσης να περιγράψουμε με απλό και πειστικό τρόπο την ουτοπία των λαϊκών οραμάτων απέναντι στην οργανωμένη αντίθεση οποιασδήποτε εξουσίας. Και δεν μιλώ βέβαια για την «ουτοπία» που σημαίνει το «μη πραγματοποιήσιμο». Μιλώ για την «ουτοπία» που προκύπτει από την άρνηση των εχθρών κάθε ανατροπής αλλά και κάθε απλής αλλαγής.

Ακόμα, δεν προσπαθήσαμε να αποδείξουμε με πειραματικό – αδιαμφισβήτητο τρόπο την κενότητα του αντίπαλου λόγου. Δεχτήκαμε να χρεωθούμε μόνοι εμείς την κατάχρηση των συνθημάτων, την ανεδαφικότητα της ξύλινης γλώσσας, την επιμονή σε παλιά σχήματα λόγου. Κι όμως περνούμε μια εποχή που ο αγοραίος καπιταλισμός   αριστεύει στην παραγωγή των κατασκευασμένων λεκτικών σχημάτων, με την βοήθεια των οποίων  προσπαθεί να υπερβεί την αναξιοπιστία  των πράξεων του νεοφιλελευθερισμού και της ελεύθερης αγοράς. Δεν είναι υπερβολή να πω πως τον τελευταίο καιρό οι καταχθόνιες συμπεριφορές της Δύσης, αλλά και των… νεοδυτικών υποτακτικών τους , των ξιπασμένων νεοκαπιταλιστών,  νεοορθόδοξων και νεοχούλιγκαν ενώ παραμένουν εφιαλτικά ίδιες, ανακοινώνονται και επισημοποιούνται με ονόματα και επιθετικούς προσδιορισμούς καινοφανείς μόνο για λίγο καιρό, γιατί πολύ γρήγορα, σχεδόν πριν προλάβουν να καταχωρηθούν στις νέες εγκυκλοπαίδειες, χάνουν τα ψευδώνυμα περιεχόμενα τους και αποκαλύπτονται με το πραγματικό τους νόημα.

Και τότε είναι που φαίνεται καθαρά πως αυτοί που στέκονται απέναντι από μας και μας κοιτούν μοχθηροί και περιπαίχτες ποτέ δεν εννοούν αυτό που λένε. Νέες συμφωνίες που κρύβουν παλιές σκοπιμότητες «πακέτα» με νέο λαμπρό περιτύλιγμα για να κρυφτεί η ημερομηνία λήξης του περιεχομένου, συμφωνίες μισοσκεπασμένες κάτω από τα αραχνοΰφαντα ονόματα δυτικοευρωπαϊκών κωμοπόλεων όπως Μάαστριχτ, π.χ. ίσως Γουαδελούπη αργότερα, ή Αμπρακατάμπρα, να σκεπάζεται καλά η αλήθεια, να φαίνεται όμως και λίγο από την προκλητική σάρκα της δυτικοευρωπαϊκής πορνικής ευημερίας!

Και πάνω σ’ αυτό ακριβώς το πεδίο ο καπιταλισμός κέρδισε. Κέρδισε τη μάχη των λέξεων και των εικόνων. Αρνήθηκε και  πολέμησε σκληρά την ειλικρίνεια του «σοσιαλιστικού ρεαλισμού» ασκώντας την ίδια στιγμή με θρησκευτική πειθαρχία τα τεχνάσματα του «καπιταλιστικού υπερπραγματισμού». Και κατάφερε μέσα από τις δικές του τεχνοτροπίες να περιγράψει με δικό του τρόπο τα «ανθρώπινα δικαιώματα». Κατάφερε να χρεώσει με διεστραμμένη λογιστική λογική τους θανάτους των πεινασμένων παιδιών, κατάφερε να αποσιωπήσει τους αριθμούς των ανέργων, να συκοφαντήσει τους αγώνες των αδικημένων, να αποκρύψει τον ανερχόμενο νεοναζισμό. Κατάφερε ακόμα στις μέρες των μεγάλων πτήσεων να ερμηνεύσει τα αίτια με μια δική του πολιτική «αισθητική», που ούτε απαντούσε ούτε υπαινισσόταν κάποια απάντηση. Απλώς περιέπαιζε! Κατάφερε σε τελευταία ανάλυση, μόνος πια, διαιτητής και παρατηρητής, ο καπιταλισμός με το φτιασιδωμένο πρόσωπο του προστάτη, να σφυρίξει τα «φάουλ» του παιχνιδιού, ανάλογα με το ύψος της… εκάστοτε δωροδοκίας.

Γι’ αυτό είπα και πιο πάνω: είναι καιρός να αλλάξουμε ύφος και με τρόπο πειστικό και προπαντός απλό, να περιγράψουμε και να αποκαλύψουμε  την κενότητα του αντίπαλου λόγου. Να καταλάβει πια ο ταλαιπωρημένος μικρός πως όλες αυτές οι καινούργιες λέξεις που σέρνονται στους δρόμους της φτωχής μας πατρίδας είναι παγίδες. Είναι όλες ένα μεγάλο ψέμα (…)» 


Γιώργος Χουρμουζιάδης
----------------


 (*) Το κείμενο αυτό, υπό τον τίτλο «Για ένα άλλο ύφος», γράφτηκε πριν από είκοσι ένα χρόνια. Δημοσιεύτηκε στον «Ριζοσπάστη» στις 4 Οκτώβρη 1992. Συντάκτης του ήταν ο κομμουνιστής, ο δάσκαλος, ο Γιώργος Χουρμουζιάδης. Ότι σε πολλά σημεία του αυτό το κείμενο μοιάζει σαν να γράφτηκε σήμερα δεν οφείλεται στο ότι ο Γιώργος Χουρμουζιάδης ήταν «προφήτης». Οφείλεται στο ότι ήταν Κομμουνιστής. Δηλαδή αξιώθηκε να κατέχει τα εργαλεία για να αναλύει το τώρα και να «βλέπει» το αύριο με τη βοήθεια της Επιστήμης και της Λογικής. Σε σημεία αυτού του κειμένου εμείς οι «μαθητές» του Χουρμουζιάδη μπορεί να διαφωνούσαμε και να διαφωνούμε μαζί του. Το ότι ο ίδιος δεν «απαγόρευσε» ποτέ τη διαφωνία μας ρίχνοντας – και έτσι – λίπασμα στη σκέψη μας και ότι δεν μας στέρησε ποτέ την τιμή να θεωρούμαστε «μαθητές» του, οφείλεται στο ότι ο Χουρμουζιάδης ήταν Δάσκαλος.   

email: mpog@enikos.gr

ΑΝΕΚΔΟΤΟ *****

<<Πρόκες Δημητράκα>>

O 30άρης Διονύσης Δημητράκας, σιδηρουργός το επάγγελμα, αμέσως μετά
την λήξη της γερμανικής κατοχής, αποφάσισε να δημιουργήσει μια μικρή
ιδιωτική επιχείρηση και να κατασκευάζει πρόκες (καρφιά) διαφόρων
μεγεθών. Το σκεπτικό του αποδείχθηκε σωστό και η δουλειά σύντομα
επεκτάθηκε. Έτσι αποφάσισε να παντρευτεί και να κάνει την δική του
οικογένεια. Το 1955 απέκτησε και το πρώτο του παιδί που το ονόμασε
Δημήτρη.

Τα χρόνια πέρασαν, προσέλαβε και ένα βοηθό, μεγάλωσε ο γιος του, που
έμαθε και εκείνος τη δουλειά και τώρα, με τρία άτομα στη παραγωγή και
δεν προλάβαιναν να καλύψουν τις παραγγελίες.

Ο νεαρός Δημήτρης, σαν νέος και σύγχρονος, αλλά και ξέροντας ότι ο
πατέρας του είχε δημιουργήσει ένα σημαντικό κεφάλαιο, που παρέμενε
αναξιοποίητο, πρότεινε στον πατέρα του να επεκταθούν, μεταφερόμενοι
σε μεγαλύτερο χώρο, να προσλάβουν νέο προσωπικό και να κάνουν και ένα
παραπέρα βήμα: διαφήμιση στη τηλεόραση, που μόλις είχε αρχίσει   να
λειτουργεί στην Ελλάδα

<<Πατέρα το πιστεύω, σύντομα η βιοτεχνία μας θα εξελιχθεί σε
εργοστάσιο. Άσε με να το ψάξω με κάποια διαφημιστική εταιρεία να
μάθουμε τα κόστη και μετά εσύ είσαι αυτός που θα αποφασίσει το ναι ή
το όχι. Πάντως σε παρακαλώ άσε με να το ψάξω>>.

Ο θρησκόληπτος Διονύσης έκανε το σταυρό και έδωσε το ΟΚ στο γιο του,
αλλά με μία προϋπόθεση. <<Δημήτρη, πήγαινε βρες τους καλύτερους,
συζήτησε όπως νομίζεις, αλλά εγώ δεν δίνω δραχμή, αν δεν δω τι θα
είναι αυτά τα σποτ>>.

Την άλλη μέρα, πάει ο Δημήτρης σε μια μεγάλη διαφημιστική εταιρεία και λέει:
<<Γειά σας, είμαι ο τάδε, έχω ένα εργοστάσιο κατασκευής καρφιών και
θέλω να μου υποβάλετε ένα σχέδιο διαφημιστικού σποτ που να σκοτώνει.
Στόχος μου η επέκταση πωλήσεων σε όλη την Ελλάδα>>.

Μετά από μερικές διευκρινιστικές ερωτήσεις, ο διαφημιστής λέει στον Δημήτρη:
<<Έγινε. Ελάτε την ερχόμενη Δευτέρα, να δείτε το σποτ, να το εγκρίνετε
και να προχωρήσουμε>>...

Τη Δευτέρα πατέρας και γιος πάνε στην εταιρεία να δουν το σποτ. Τους
περνάνε στο dark room, κατεβαίνει ο projector kai ξεκινά η παρουσίαση
του θέματος.

-Tοπίο ο λόφος Γολγοθά...
-Πένθιμη μουσική και μια καμπάνανα να ηχεί νταν νταν νταν...
-Ο Χριστός ξαπλωμένος στο σταυρό...
-Δύο λεγεωνάριου να καρφώνουν χέρια και πόδια...
Και από κάτω το slogan:

<<Για δουλειά στο τάκα τάκα, μόνο πρόκες Δημητράκα>>!!!

Πετάγεται ο Διονύσης, έξαλλος: <<Aντίχριστοι!  Θέλετε να με καταστρέψετε;>>

Συγνώμη λέει ο διαφημιστής, προφανώς κάποιο λάθος έχει γίνει στο
μοντάζ, έχετε δίκιο. Σας παρακαλώ ελάτε πάλι τη Δευτέρα.

Μετά από μια εβδομάδα πάλι το ίδιο σκηνικό, αλλά με αλλαγμένο το slogan:

<<H δουλεία είναι μια πλάκα με τις πρόκες Δημητράκα>>!!

<<Αντίχριστοι!! ξανά ο Διονύσης. Θα σας καταστρέψω, θα σας κλείσω, αν
δεν το φτιάξετε σωστά, με σεβασμό στον Θεάνθρωπο>>!!!

Συγνώμες οι διαφημιστές μπλα μπλα, κλπ, κλπ.
Και έρχεται η τρίτη και φαρμακερή επίσκεψη. Οι διαφημιστές παίζουν
πλέον τα ρέστα τους...

-Πάλι Γολγοθάς το τοπίο...
-Εύθιμη μουσική αυτή τη φορά...
Γυρίζει η κάμερα:
-Δείχνει τώρα Χριστό να τρέχει σαν τρελός και να τον κυνηγάνε ένας
Εκατόνταρχός και καμιά 50ριά λεγεωνάριοι...

Ξαναγυρίζει η κάμερα στο λόφο και δείχνει δύο άλλους Εκατόνταρχους να
συζητάνε και ακούγεται το νέο slogan:

<<Και του το είπα του μαλάκα, ΜΟΝΟ πρόκες Δημητράκα>>!!!!!!!!


 Δεν γνωρίζω την εξέλιξη της ιστορίας μας, αλλά σας εύχομαι καλή μέρα νά  'χετε!


 @radical30